Comentário Bíblico

Adventista

 Chamado - (cba)
       ^{Atos 24:2}
Uma provável referêncic a Paulo ser convocado de seu confinamentc para comparecer à audiência.

 Passou Tértuio a acusá-lo - (cba)
       ^{Atos 24:2}
O discurse de Tértuio, embora iniciado com a adulação exagerada costumeira, era de acusação Havia o hábito de dar início aos discursos com esse tipo de bajulação (ver Cícero De Oratore, ii.80). Sem dúvida, o relate do discurso por Lucas (Atos 24:2-8) é um breve resumo, que só preserva os pontos principais

² Sendo este chamado, Tertulo começou a acusá-lo, dizendo: Visto que por ti gozamos de muita paz e por tua providência são continuamente feitas reformas nesta nação, ³ em tudo e em todo lugar reconhecemo-lo com toda a gratidão, ó excelentíssimo Félix. ⁴ Mas, para que não te detenha muito rogo-te que, conforme a tua eqüidade, nos ouças por um momento. ⁵ Temos achado que este homem é uma peste, e promotor de sedições entre todos os judeus, por todo o mundo, e chefe da seita dos nazarenos; ⁶ o qual tentou profanar o templo; e nós o prendemos, [e conforme a nossa lei o quisemos julgar. ⁷ Mas sobrevindo o comandante Lísias no-lo tirou dentre as mãos com grande violência, mandando aos acusadores que viessem a ti.] ⁸ e tu mesmo, examinando-o, poderás certificar-te de tudo aquilo de que nós o acusamos. Atos 24:2-8

 Excelentíssimo - (cba)
       ^{Atos 24:2}
Do gr. kratistos, “nobilís simo”, “ilustríssimo”, palavra usada também po Lísias para se referir a Félix em sua carta (Atos 23:26), traduzida igualmente por “excelentís simo”. O termo não exprime caráter, mas posi ção social. De maneira semelhante, é usado po Paulo para se dirigir a Festo (Atos 26:25).

²⁶ Cláudio Lísias, ao excelentíssimo governador Félix, saúde. Atos 23:26 ²⁵ Mas Paulo disse: Não deliro, ó excelentíssimo Festo, antes digo palavras de verdade e de perfeito juízo. Atos 26:25

 Paz perene - (cba)
       ^{Atos 24:2}
Literalmente, “muita paz’ Durante esse período sombrio da históri; dos judeus, a Palestina tinha tudo, meno paz. A revolta fervilhava por baixo da super lície, e sete ou oito anos depois, irromperi; em rebelião aberta. A paz que a terra desfrutava era a paz romana, imposta por armas. Félix reprimira vários messia políticos e cortara pela raiz revoltas incipien tes contra a autoridade romana (ver Josefo Antiguidades, xx.8.6, 7; Guerra dos Judeia ii. 13.2 [253]).

 Providente cuidado - (cba)
       ^{Atos 24:2}
Do gr. pronoic “providência”, “providente cuidado”.

 Notáveis reformas - (cba)
       ^{Atos 24:2}
Evidências textuais atestam esta variante. Segundo Tácito (Annals, xii.54), Félix tinha uma renda considerável proveniente de bandidos da Palestina, em troca por ignorar suas atividades. Afirma-se que Félix só suprimia o roubo quando servia para aumentar a própria riqueza. Em decorrência de sua má administração, seu mandato foi revogado durante a prisão de Paulo.

 Povo - (cba)
       ^{Atos 24:2}
Do gr. ethnos, termo comum usado pelos judeus para se referir aos gentios. Os autores do NT costumam chamar os judeus de “povo”, do gr. laos (ver Atos 10:2; Atos 26:17,23). Em geral, ethnos só era usado pelos judeus a respeito da própria nação na presença de gentios, ou com respeito a eles (ver Lucas 7:5; Lucas 23:2).

² piedoso e temente a Deus com toda a sua casa, e que fazia muitas esmolas ao povo e de contínuo orava a Deus, Atos 10:2 ¹⁷ livrando-te deste povo e dos gentios, aos quais te envio, ²³ isto é, como o Cristo devia padecer, e como seria ele o primeiro que, pela ressurreiçao dos mortos, devia anunciar a luz a este povo e também aos gentios. Atos 26:17,23 ⁵ porque ama à nossa nação, e ele mesmo nos edificou a sinagoga. Lucas 7:5 ² E começaram a acusá-lo, dizendo: Achamos este homem pervertendo a nossa nação, proibindo dar o tributo a César, e dizendo ser ele mesmo Cristo, rei. Lucas 23:2

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Felix vil e desprezível
       ^{Atos 24:2-3}
Tertulo aqui desceu à falsidade descarada. O personagem de Félix era vil e desprezível ...

Um exemplo da licenciosidade desenfreada que manchou seu personagem é visto em sua aliança com Drusila, que foi consumada nessa época. Através das artes enganosas de Simão Mago, um feiticeiro cipriota, Félix induziu esta princesa a deixar seu marido e se tornar sua esposa. Drusila era jovem e bonita e, além disso, judia. Ela era devotadamente apegada ao marido, que havia feito um grande sacrifício para obter sua mão. Na verdade, pouco havia para induzi-la a renunciar a seus preconceitos mais fortes e trazer sobre si a repulsa de sua nação com o objetivo de formar uma ligação adúltera com um devasso velho e cruel. Ainda assim, os artifícios satânicos do mágico e do traidor tiveram sucesso, e Félix cumpriu seu propósito ( Sketches from the Life of Paul, 235, 236 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Atos 24:1-9}
Aqui vemos a infelicidade dos grandes homens, e a infelicidade de se louvar os serviços destes, muito além de toda medida, sem que se fale fielmente de suas faltas; por isto, se endurecem e se animam no mal, como Félix. Os profetas de Deus foram acusados de serem os perturbadores da terra, e o Senhor Jesus Cristo foi acusado de perverter a nação; as mesmas acusações foram formuladas contra Paulo. As paixões egoístas dos homens os impelem adiante, e as graças e o poder da fala têm sido frequentemente usados para dirigir mal e prejudicar os homens contra a verdade. Quão diferentes serão os caracteres de Félix e Paulo no dia do juízo, segundo são representados no discurso de Tértulo! Que os cristãos não valorizem o aplauso nem se turbem pelas desaprovações dos homens ímpios, que apresentam os homens mais vis da raça humana, quase como deuses, e como pestes e promotores de sedição, os homens mais excelentes da terra.