Comentário Bíblico

Adventista

 Deter - (cba)
       ^{Atos 24:4}
Do gr. egkoptõ, “impedir”, “deter”. Tértulo dá a Félix o crédito de se manter ocupado, preservando a paz e promovendo reformas (ver com. de Atos 24:2), com pouco tempo para questões insignificantes como o presente problema. Assim, ele subentende que seria desejável uma resposta imediata em favor de seus clientes.

² Sendo este chamado, Tertulo começou a acusá-lo, dizendo: Visto que por ti gozamos de muita paz e por tua providência são continuamente feitas reformas nesta nação, Atos 24:2

 Clemência - (cba)
       ^{Atos 24:4}
Do gr. epieikeia, “brandura”, “justiça”, “bondade” (ver 2 Coríntios 10:1). Neste caso, “consideração” seria uma boa tradução. Tértulo tem o objetivo de cegar os olhos de Félix aos fatos do caso, saturando o ar da corte com bajulação.

¹ Ora eu mesmo, Paulo, vos rogo pela mansidão e benignidade de Cristo, eu que, na verdade, quando presente entre vós, sou humilde, mas quando ausente, ousado para convosco; 2 Coríntios 10:1

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Atos 24:1-9}
Aqui vemos a infelicidade dos grandes homens, e a infelicidade de se louvar os serviços destes, muito além de toda medida, sem que se fale fielmente de suas faltas; por isto, se endurecem e se animam no mal, como Félix. Os profetas de Deus foram acusados de serem os perturbadores da terra, e o Senhor Jesus Cristo foi acusado de perverter a nação; as mesmas acusações foram formuladas contra Paulo. As paixões egoístas dos homens os impelem adiante, e as graças e o poder da fala têm sido frequentemente usados para dirigir mal e prejudicar os homens contra a verdade. Quão diferentes serão os caracteres de Félix e Paulo no dia do juízo, segundo são representados no discurso de Tértulo! Que os cristãos não valorizem o aplauso nem se turbem pelas desaprovações dos homens ímpios, que apresentam os homens mais vis da raça humana, quase como deuses, e como pestes e promotores de sedição, os homens mais excelentes da terra.