Comentário Bíblico

Adventista

 Mudaram - (cba)
       ^{Romanos 1:23}
Melhor, “trocaram”. Em sua loucura, as pessoas tinham trocado a adoração a Deus pelo culto a imagens. Em vez de confiar em um Ser pleno de majestade e poder, inclinaram-se diante de répteis e feras. Permutaram um Ser glorioso de adoração pelo que era degradante e humilhante (ver Salmos 106:20; Jeremias 2:11). O ser humano foi designado senhor da criação animal (Salmos 8:6-8) e se degradou, adorando as criaturas feitas por Deus para servi-lo (cf. Oséias 8:6).

²⁰ Assim trocaram a sua glória pela figura de um boi que come erva. Salmos 106:20 ¹¹ Acaso trocou alguma nação os seus deuses, que contudo não são deuses? Mas o meu povo trocou a sua glória por aquilo que é de nenhum proveito. Jeremias 2:11 ⁶ Deste-lhe domínio sobre as obras das tuas mãos; tudo puseste debaixo de seus pés: ⁷ todas as ovelhas e bois, assim como os animais do campo, ⁸ as aves do céu, e os peixes do mar, tudo o que passa pelas veredas dos mares. Salmos 8:6-8 ⁶ Pois isso procede de Israel; um artífice o fez, e não é Deus. Será desfeito em pedaços o bezerro de Samária Oséias 8:6

 Incorruptível - (cba)
       ^{Romanos 1:23}
Ou seja, imortal e imune à decadência à qual todas as criaturas estão sujeitas. Paulo contrasta a incorruptibilidade de Deus com a corruptibilidade do ser humano. Somente Deus é imutável, indestrutível, imortal, portanto, o próprio objeto de adoração (1 Timóteo 1:17).

¹⁷ Ora, ao Rei dos séculos, imortal, invisível, ao único Deus, seja honra e glória para todo o sempre. Amém. 1 Timóteo 1:17

 Imagem - (cba)
       ^{Romanos 1:23}
As pessoas não se satisfizeram em adorar a Deus “em espírito” (João 4:23,24). Não se contentaram com a revelação do próprio Deus na natureza (Romanos 1:20). Escolheram representá-Lo para si mesmas, por meio de imagens que se assemelham a homens, pássaros, animais ou répteis. Paulo parece demarcar as sucessivas fases da degradação moral e intelectual dos pagãos, terminando na representação do Deus vivo do Céu por répteis imundos e outras criaturas rastejantes.

²³ Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. ²⁴ Deus é Espírito, e é necessário que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade. João 4:23,24 ²⁰ Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são claramente vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos mediante as coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis; Romanos 1:20

Deuses em forma humana eram comuns nas religiões grega e romana. A adoração de todos os tipos de criaturas, como touros, crocodilos, serpentes e íbis, era predominante no Egito. Imitando a idolatria do Egito, os israelitas fizeram o seu bezerro de ouro (Êxodo 32:4). Mais tarde, Jeroboão fez dois bezerros de ouro, em Dã e em Betei e lhes ofereceu sacrifícios (1 Reis 12:28-32).

⁴ ele os recebeu de suas mãos, e com um buril deu forma ao ouro, e dele fez um bezerro de fundição. Então eles exclamaram: Eis aqui, ó Israel, o teu deus, que te tirou da terra do Egito. Êxodo 32:4 ²⁸ Pelo que o rei, tendo tomado conselho, fez doisvado e meio. ouro; e disse ao povo: Basta de subires a Jerusalém; eis aqui teus deuses, ó Israel, que te fizeram subir da terra do Egito. ²⁹ E pôs um em Betel, e o outro em Dã. ³⁰ Ora, isto se tornou em pecado; pois que o povo ia até Dã para adorar o ídolo. ³¹ Também fez casas nos altos, e constituiu sacerdotes dentre o povo, que não eram dos filhos de Levi. ³² E Jeroboão ordenou uma festa no oitavo mês, no dia décimo quinto do mês, como a festa que se celebrava em Judá, e sacrificou no altar. Semelhantemente fez em Betel, sacrificando aos bezerros que tinha feito; também em Betel estabeleceu os sacerdotes dos altos que fizera. 1 Reis 12:28-32

Alguns dos pagãos mais cultos podem ter considerado as imagens como meras representações simbólicas, mas muitas pessoas comuns consideravam os ídolos como os próprios deuses. A Bíblia não leva em conta essa distinção, mas simplesmente condena todos os adoradores de imagem como idólatras (Êxodo 20:4,5; Levítico 26:1; Miquéias 5:13; Habacuque 2:18,19).

⁴ Não farás para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que há em cima no céu, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. ⁵ Não te encurvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam. Êxodo 20:4,5 ¹ Não fareis para vós ídolos, nem para vós levantareis imagem esculpida, nem coluna, nem poreis na vossa terra pedra com figuras, para vos inclinardes a ela; porque eu sou o Senhor vosso Deus. Levítico 26:1 ¹³ arrancarei do meio de ti as tuas imagens esculpidas e as tuas colunas; e nao adorarás mais a obra das tuas mãos. Miquéias 5:13 ¹⁸ Que aproveita a imagem esculplda, tendo-a esculpido o seu artífice? a imagem de fundição, que ensina a mentira? Pois o artífice confia na sua própria obra, quando forma ídolos mudos. ¹⁹ Ai daquele que diz ao pau: Acorda; e à pedra muda: Desperta! Pode isso ensinar? Eis que está coberto de ouro e de prata, e dentro dele não há espírito algum. Habacuque 2:18,19

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Revelação imperfeita da natureza
       ^{Romanos 1:20-25}
Ver Salmos 19:1-3; Atos 17:22-29; 1 Coríntios 1:21; Colossenses 2:9; Hebreus 1:3. A lição mais difícil e humilhante que o homem tem de aprender é sua própria ineficiência em depender da sabedoria humana e o fracasso seguro de seus próprios esforços para ler a natureza corretamente. O pecado obscureceu sua visão, e de si mesmo ele não pode interpretar a natureza sem colocá-la acima de Deus. Ele não pode discernir nela Deus, ou Jesus Cristo, a quem Ele enviou. Ele está na mesma posição que os atenienses, que ergueram seus altares para a adoração da natureza. Parado no meio da colina de Marte, Paulo apresentou ao povo de Atenas a majestade do Deus vivo em contraste com sua adoração idólatra. (Atos 17:22-29.)

¹ Os céus proclamam a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos. ² Um dia faz declaração a outro dia, e uma noite revela conhecimento a outra noite. ³ Não há fala, nem palavras; não se lhes ouve a voz. Salmos 19:1-3 ²² Então Paulo, estando de pé no meio do Areópago, disse: Varões atenienses, em tudo vejo que sois excepcionalmente religiosos; ²³ Porque, passando eu e observando os objetos do vosso culto, encontrei também um altar em que estava escrito: AO DEUS DESCONHECIDO. Esse, pois, que vós honrais sem o conhecer, é o que vos anuncio. ²⁴ O Deus que fez o mundo e tudo o que nele há, sendo ele Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de homens; ²⁵ nem tampouco é servido por mãos humanas, como se necessitasse de alguma coisa; pois ele mesmo é quem dá a todos a vida, a respiração e todas as coisas; ²⁶ e de um só fez todas as raças dos homens, para habitarem sobre toda a face da terra, determinando-lhes os tempos já dantes ordenados e os limites da sua habitação; ²⁷ para que buscassem a Deus, se porventura, tateando, o pudessem achar, o qual, todavia, não está longe de cada um de nós; ²⁸ porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos; como também alguns dos vossos poetas disseram: Pois dele também somos geração. ²⁹ Sendo nós, pois, geração de Deus, não devemos pensar que a divindade seja semelhante ao ouro, ou à prata, ou à pedra esculpida pela arte e imaginação do homem. Atos 17:22-29 ²¹ Visto como na sabedoria de Deus o mundo pela sua sabedoria não conheceu a Deus, aprouve a Deus salvar pela loucura da pregação os que crêem. 1 Coríntios 1:21 ⁹ porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade, Colossenses 2:9 ³ sendo ele o resplendor da sua glória e a expressa imagem do seu Ser, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo ele mesmo feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade nas alturas, Hebreus 1:3

Os que têm verdadeiro conhecimento de Deus não se tornarão tão apaixonados pelas leis da matéria ou pelas operações da natureza a ponto de ignorar, ou recusar-se a reconhecer, a contínua atuação de Deus na natureza. A natureza não é Deus, nem nunca foi Deus. A voz da natureza testifica de Deus, mas a natureza não é Deus. Como Sua obra criada, simplesmente dá testemunho do poder de Deus. Divindade é a autora da natureza. O mundo natural não tem, em si mesmo, nenhum poder além daquele que Deus fornece.

Existe um Deus pessoal, o Pai; existe um Cristo pessoal, o Filho. (Hebreus 1:1,2; Salmos 19:1-3) ...

¹ Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, ² nestes últimos dias a nós nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, e por quem fez também o mundo; Hebreus 1:1,2 ¹ Os céus proclamam a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos. ² Um dia faz declaração a outro dia, e uma noite revela conhecimento a outra noite. ³ Não há fala, nem palavras; não se lhes ouve a voz. Salmos 19:1-3

Os antigos filósofos orgulhavam-se de seu conhecimento superior. Vamos ler o entendimento do apóstolo inspirado sobre o assunto. “Dizendo-se sábios”, diz ele, “tornaram-se tolos e mudaram a glória do Deus incorruptível em uma imagem semelhante à do homem corruptível, e aos pássaros, e aos quadrúpedes e aos répteis ... Quem mudou a verdade de Deus em uma mentira, e adorou e serviu a criatura mais do que o Criador. ” Em sua sabedoria humana, o mundo não pode conhecer a Deus. Seus sábios obtêm um conhecimento imperfeito de Deus de Suas obras criadas e, então, em sua tolice, exaltam a natureza e as leis da natureza acima do Deus da natureza. Os que não têm conhecimento de Deus por meio da aceitação da revelação que Ele fez de Si mesmo em Cristo, obterão apenas um conhecimento imperfeito dEle na natureza; e este conhecimento, longe de trazer todo o ser em conformidade com a Sua vontade, tornará os homens idólatras. Declarando-se sábios, eles se tornarão tolos.

Os que pensam que podem obter conhecimento de Deus à parte de Seu Representante, a quem a Palavra declara ser “a expressa imagem de sua pessoa”, precisarão se tornar tolos em sua própria avaliação antes de poderem ser sábios. É impossível obter um conhecimento perfeito de Deus somente da natureza; pois a própria natureza é imperfeita. Em sua imperfeição, não pode representar a Deus, não pode revelar o caráter de Deus em sua perfeição moral. Mas Cristo veio como um Salvador pessoal para o mundo. Ele representou um Deus pessoal. Como Salvador pessoal, Ele ascendeu ao alto; e Ele virá novamente ao ascender ao céu - um Salvador pessoal. Ele é a imagem expressa da pessoa do Pai. “Nele habita corporalmente toda a plenitude da Divindade” ( The Review and Herald, 8 de novembro de 1898 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 1:18-25}
O apóstolo começa a mostrar que toda a humanidade necessita da salvação do Evangelho, porque ninguém pode obter o favor de Deus ou escapar da sua ira por meio de suas próprias obras. Porque nenhum homem pode alegar ter cumprido todas as suas obrigações para com Deus e para com o seu próximo, nem tampouco pode dizer verazmente que tem atuado plenamente sobre a base da luz que lhe tem sido outorgada. A pecaminosidade do homem é entendida como iniquidade contra as Íeis da primeira tábua, e injustiça contra as da segunda. A causa dessa tendência ao pecado é deter a verdade por meio da injustiça. Todos fazem mais ou menos o que sabem que é mau e omitem o que sabem que é bom, de modo que ninguém se pode permitir alegar ignorância. O poder invisível de nosso Criador e a divindade estão tão claramente manifestados nas obras que têm feito de modo que até os idólatras e os gentios maus não têm desculpas. Eles seguiram de maneira néscia a idolatria, e as criaturas racionais trocaram a adoração do Criador glorioso por animais, répteis e imagens sem sentimento. Se apartariam de Deus até perderem todo o vestígio da verdadeira religião, se a revelação do Evangelho não os houvesse impedido. Os fatos são inegáveis, quaisquer que sejam os pretextos estabelecidos quanto a suficiência da razão humana para descrever a verdade divina e a obrigação moral, ou para governar bem a conduta. Estas coisas mostram simplesmente que os homens desonram a Deus com as idolatrias e as superstições mais absurdas, e que se degradaram a si mesmos com os mais vil afetos e obras mais abomináveis.