Comentário Bíblico

Adventista

 Imagem de escultura - (cba)
       ^{Deuteronômio 5:8}
As concepções humanas de forma não podem ser aplicadas a Deus. Representá-Lo de qualquer forma O desmerece (João 4:24). Representações materiais de Deus podem dar apenas um conceito distorcido e imperfeito de Sua majestade e de Seu caráter infinito, e, portanto, depreciam-No. A única imagem terrena capaz de assemelhar-se a Deus de forma bem remota é o caráter humano transformado na semelhança divina (Gênesis 1:26,27; João 3:3; Romanos 8:29; 2 Coríntios 3:18; Colossenses 3:10).

²⁴ Deus é Espírito, e é necessário que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade. João 4:24 ²⁶ E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra. ²⁷ Criou, pois, Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. Gênesis 1:26,27 ³ Respondeu-lhe Jesus: Em verdade, em verdade te digo que se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. João 3:3 ²⁹ Porque os que dantes conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos; Romanos 8:29 ¹⁸ Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor. 2 Coríntios 3:18 ¹⁰ e vos vestistes do novo, que se renova para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou; Colossenses 3:10

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Deuteronômio 5:6-22}
Aqui existem algumas diferenças no tocante à passagem em Êxodo 20, como entre o Pai Nosso registrado no evangelho de Mateus 6 e em Lucas 11. O mais necessário é que nos unamos aos fatos, ainda mais inalteráveis do que os diferentes termos ou sinônimos empregados nas várias passagens das Escrituras. Aqui não se menciona a razão original para que o dia de repouso fosse santificado, que fora tomada do descanso que Deus teve de sua obra da criação no sétimo dia. Mesmo que esta razão ainda fosse vigente no Novo Testamento, não seria a única. Aqui é tomada a razão da libertação de Israel do Egi.to, porque aquela foi um tipo da redenção realizada por Jesus Cristo a nosso favor. Através da ressurreição de Cristo fomos levados à liberdade gloriosa dos filhos de Deus, com mão forte e braço estendido. Quão doce é para uma alma, que está verdadeiramente angustiada sob o terror da lei transgredida, ouvir a suave linguagem do Evangelho que reaviva o espírito!