Comentário Bíblico

Adventista

 Quem primeiro [...] me sair ao encontro - (cba)
       ^{Juízes 11:31}
Quem Jefté esperaria vir ao seu encontro pela porta de sua casa para cumprimentá-lo pela vitória salvo a esposa, filha ou um escravo? Alguns tentam mostrar que um animal, como geralmente era encontrado nas casas dos antigos, pode estar sugerido aqui. Contudo, o verbo hebreu que ele utilizou para “encontrar” parece ir contra isso. O termo é geralmente utilizado para pessoas (ver Gênesis 18:2; Êxodo 18:7; 2 Reis 1:6; etc.). Nota-se que não teria sido um voto extraordinário a promessa de oferecer um cordeiro ou um boi por uma vitória maravilhosa. Esses sacrifícios eram oferecidos por um grande número de israelitas.

² Levantando Abraão os olhos, olhou e eis três homens de pé em frente dele. Quando os viu, correu da porta da tenda ao seu encontro, e prostrou-se em terra, Gênesis 18:2 ⁷ Então saiu Moisés ao encontro de seu sogro, inclinou-se diante dele e o beijou; perguntaram um ao outro como estavam, e entraram na tenda. Êxodo 18:7 ⁶ Responderam-lhe eles: Um homem subiu ao nosso encontro, e nos disse: Ide, voltai para o rei que vos mandou, e dizei-lhe: Assim diz o Senhor: Porventura não há Deus em Israel, para que mandes consultar a Baal-Zebube, deus de Ecrom? Portanto, da cama a que subiste não descerás, mas certamente morrerás. 2 Reis 1:6

É importante lembrar que, embora Jefté adorasse ao Deus de Israel e que tenha contado com Ele no empreendimento, ele cresceu em terra estrangeira entre um povo pagão. Entre aquelas nações pagãs, sacrifícios humanos eram oferecidos em tempos de crise. O rei de Moabe sacrificou o filho mais velho ao deus Quemos como ato final de desespero para salvar a cidade do ataque israelita (2 Reis 3:26,27). A lei de Moisés proibia sacrifícios humanos (Levítico 18:21; Deuteronômio 12:31; etc.), e essa proibição foi desrespeitada periodicamente até os dias de Acaz e Manassés (2 Crônicas 28:3; 2 Crônicas 33:6).

²⁶ Vendo o rei dos moabitas que a peleja prevalecia contra ele, tomou consigo setecentos homens que arrancavam da espada, para romperem contra o rei de Edom; porém não puderam. ²⁷ Então tomou a seu filho primogênito, que havia de reinar em seu lugar, e o ofereceu em holocausto sobre o muro, pelo que houve grande indignação em Israel; por isso retiraram-se dele, e voltaram para a sua terra. 2 Reis 3:26,27 ²¹ Não oferecerás a Moloque nenhum dos teus filhos, fazendo-o passar pelo fogo; nem profanarás o nome de teu Deus. Eu sou o Senhor. Levítico 18:21 ³¹ Não farás assim para com o Senhor teu Deus; porque tudo o que é abominável ao Senhor, e que ele detesta, fizeram elas para com os seus deuses; pois até seus filhos e suas filhas queimam no fogo aos seus deuses. Deuteronômio 12:31 ³ Também queimava incenso no vale do filho de Hinom, e queimou seus filhos no fogo, conforme as abominações das nações que o senhor expulsara de diante dos filhos de Israel. 2 Crônicas 28:3 ⁶ Além disso queimou seus filhos como sacrifício no vale do filho de Hinom; e usou de augúrios e de encantamentos, e dava-se a artes mágicas, e instituiu adivinhos e feiticeiros; sim, fez muito mal aos olhos do Senhor, para o provocar à ira. 2 Crônicas 33:6

O Espírito de Deus veio sobre Jefté para que Israel fosse salvo da destruição. Entretanto, a presença do Espírito não garante infalibilidade ou onisciência. Aquele que recebe o Espírito permanece um agente moral livre, e espera-se que faça o devido progresso no conhecimento e crescimento espiritual. Jefté, ignorando o que era correto, precipitadamente votou uma coisa errada. Da mesma forma, embora o Espírito do Senhor tenha revestido Gideão e tenha realizado grande libertação por meio dele, não o impediu de estabelecer uma adoração equivocada. Esse voto precipitado de Jefté é relatado, como tantos outros casos nas Escrituras, sem nota ou comentário, o que não se faz necessário. O único julgamento possível no caso de Jefté é o de condenação.

 Será do SENHOR - (cba)
       ^{Juízes 11:31}
Aparentemente no mesmo sentido em que Jericó e seus habitantes foram dedicados a Ele (ver com. de Josué 6:15).

¹⁵ No sétimo dia levantaram-se bem de madrugada, e da mesma maneira rodearam a cidade sete vezes; somente naquele dia rodearam-na sete vezes. Josué 6:15

 E eu o oferecerei - (cba)
       ^{Juízes 11:31}
Alguns se esforçam para traduzir como “ou” a palavra hebraica no início da frase. Eles creem que Jefté disse: “O que quer que sair das portas da minha casa para me encontrar quando eu retornar será dedicado exclusivamente ao serviço do Senhor, se for um ser humano, ou, se for um animal limpo, eu o oferecerei como uma oferta queimada”. Já que foi a filha de Jefté que saiu para encontrá-lo, esses intérpretes dizem que a primeira frase se aplica: “será do Senhor”. Os comentaristas que defendem esse ponto de vista explicam que a afirmação de Jefté significa que a menina nunca se casaria, mas se dedicaria ao serviço religioso para o resto de sua vida (ver com. de Juízes 11:39).

³⁹ E sucedeu que, ao fim dos dois meses, tornou ela para seu pai, o qual cumpriu nela o voto que tinha feito; e ela não tinha conhecido varão. Daí veio o costume em Israel, Juízes 11:39

Alguns comentaristas entendem que o pronome “o”, no final do verso 31, seria um complemento indireto referente a Deus e traduzem a declaração assim: “Eu oferecerei [a] Ele [Deus] uma oferta queimada.” É verdade que o pronome hebraico, se isolado, pode significar “ele”. Contudo, ligado ao verbo, como está aqui, o pronome sempre deve ser compreendido como objeto direto do verbo. A regra invariável requer a “Eu o oferecerei como uma oferta". Além disso, a aflição de Jefté (Juízes 11:35), o luto de sua filha (Juízes 11:37) e a impressão despertada nos contemporâneos (Juízes 11:37,40), requerem algo completamente fora do comum, algo mais que uma simples oferta queimada de animal.

³⁵ Logo que ele a viu, rasgou as suas vestes, e disse: Ai de mim, filha minha! muito me abateste; és tu a causa da minha desgraça! pois eu fiz, um voto ao Senhor, e não posso voltar atrás. Juízes 11:35 ³⁷ Disse mais a seu pai: Concede-me somente isto: deixa-me por dois meses para que eu vá, e desça pelos montes, chorando a minha virgindade com as minhas companheiras. Juízes 11:37 ³⁷ Disse mais a seu pai: Concede-me somente isto: deixa-me por dois meses para que eu vá, e desça pelos montes, chorando a minha virgindade com as minhas companheiras. ⁴⁰ de irem as filhas de Israel de ano em ano lamentar por quatro dias a filha de Jefté, o gileadita. Isso não é Juízes 11:37,40

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Juízes 11:29-40}
Há várias lições importantes para se aprender com este voto de Jefté:

1. Pode haver vestígios de desconfiança e dúvida mesmo nos corações de crentes verdadeiros e maduros.

2. Nossos votos a Deus não devem ser a compra do favor que desejamos, mas devem ser feitos para expressar-lhe nossa gratidão.

3. Devemos estar bem conscientes ao fazermos um voto, para não nos embaraçarmos.

4. Devemos cumprir o que tenhamos empenhado como voto solene a Deus, se é possível e legal, ainda que seja difícil e triste.

5. Os filhos devem submeter-se aos seus pais no Senhor, com obediência e alegremente.

É difícil dizer o que Jefté fez para cumprir o seu voto; porém, pensa-se que ele não ofereceu sua filha em holocausto. Tal sacrifício teria sido uma abominação para o Senhor; supõe-se que ele tenha obrigado sua filha a permanecer solteira e afastada de sua família. Acerca destas e de outras passagens da história sagrada, em que homens doutos estão divididos e inseguros, não devemos nos confundir; pois o que é necessário para nossa salvação, graças a Deus está suficientemente claro.

Se o leitor se recorda da promessa de Cristo em relação à doutrina do Espírito Santo, e se colocar sob este Mestre celestial, o Espírito Santo o guiará a toda a verdade em cada passagem, à medida que for necessário entendê-las.