Comentário Bíblico

Adventista

 E - (cba)
       ^{Hebreus 3:5}
A primeira parte de Hebreus 3:5 repete a última de Hebreus 3:2, a fim de reafirmar as figuras de Cristo e Moisés como mordomos, cada um sobre sua respectiva “casa”. Essa figura foi interrompida em Hebreus 3:3,4, em que Cristo é mencionado em Sua função veterotestamentária de construtor da casa sobre a qual Moisés era mordomo. Cristo Se tornou, no NT, mordomo sobre a casa.

⁵ Moisés, na verdade, foi fiel em toda a casa de Deus, como servo, para testemunho das coisas que se haviam de anunciar; Hebreus 3:5 ² como ele foi fiel ao que o constituiu, assim como também o foi Moisés em toda a casa de Deus. Hebreus 3:2 ³ Pois ele é tido por digno de tanto maior glória do que Moisés, quanto maior honra do que a casa tem aquele que a edificou. ⁴ Porque toda casa é edificada por alguém, mas quem edificou todas as coisas é Deus. Hebreus 3:3,4

 Era fiel - (cba)
       ^{Hebreus 3:5}
O propósito ao exaltar Cristo não é depreciar Moisés, que é louvado por ter sido “fiel”. No entanto, a superioridade de Cristo em relação a Moisés consiste no fato de que, embora Cristo mais tarde tenha Se tornado mordomo da “casa”, Ele realmente era seu construtor e proprietário, ao passo que Moisés atuava como mordomo sobre ela.

 Servo - (cba)
       ^{Hebreus 3:5}
Do gr. therapõn, “atendente [pessoal]”, “ajudante de ordens”. Therapõn descreve um servo que presta um tipo de serviço mais elevado e mais pessoal do que o doulos (ver com. de Romanos 1:1) ou o diakonos (ver com. de Marcos 9:35). Aplicado a Moisés, therapõn reflete a alta estima em que os judeus tinham o grande legislador. Embora fosse grande, no entanto, ele era apenas um “ajudante de ordens” de Cristo ao executar os propósitos de Deus na Terra. Porém, que honra maior o Céu poderia conceder a qualquer ser humano?

¹ Paulo, servo de Jesus Cristo, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus, Romanos 1:1 ³⁵ E ele, sentando-se, chamou os doze e lhes disse: se alguém quiser ser o primeiro, será o derradeiro de todos e o servo de todos. Marcos 9:35

 Para testemunho - (cba)
       ^{Hebreus 3:5}
A vida e o serviço fiel de Moisés antecipavam a fidelidade de Cristo quando viesse à Terra (ver com. de Hebreus 3:1-3). Na verdade, todo o sistema cerimonial instituído por Moisés, sob a direção de Deus, deveria servir “para testemunho das coisas que haviam de ser anunciadas”. Era um “testemunho” do ministério de Cristo como “o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão” (Deuteronômio 18:15).

¹ Pelo que, santos irmãos, participantes da vocação celestial, considerai o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão, Jesus, ² como ele foi fiel ao que o constituiu, assim como também o foi Moisés em toda a casa de Deus. ³ Pois ele é tido por digno de tanto maior glória do que Moisés, quanto maior honra do que a casa tem aquele que a edificou. Hebreus 3:1-3 ¹⁵ O Senhor teu Deus te suscitará do meio de ti, dentre teus irmãos, um profeta semelhante a mim; a ele ouvirás; Deuteronômio 18:15

 Das coisas - (cba)
       ^{Hebreus 3:5}
Ou seja, a vida e a missão de Cristo na Terra e Seu ministério como sumo sacerdote no Céu.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Hebreus 3:1-6}
Cristo deve ser considerado o Apóstolo de nossa confissão, o Mensageiro enviado aos homens por Deus, o grande Revelador da fé que professamos e da esperança que confessamos ter. Como Cristo, o Messias, é o Ungido para o ofício de Apóstolo e Sacerdote. Como Jesus, é o nosso Salvador, e aquEle que nos cura, o grande Médico das almas. Considere-o assim. Considere o que Ele é em si mesmo, o que é e será para nós no além e para sempre. Pensar íntima e seriamente em Cristo nos leva a saber mais dEle. Os judeus tinham uma elevada opinião quanto à fidelidade de Moisés; todavia, a sua fidelidade tipificava a de Cristo.

Cristo é o Senhor desta casa, de sua Igreja, que é o seu povo, e é o seu Criador. Moisés foi um servo fiel; Cristo, como o eterno Filho de Deus, é o dono legal e o Rei soberano da Igreja. Não só devemos nos estabelecer retamente nos caminhos de Cristo mas também devemos seguir e preservar firmemente até o fim. Toda a meditação em sua Pessoa e em sua salvação, sugere mais sabedoria, novos motivos para amar, confiar e obedecer a Ele.