Comentário Bíblico

Adventista

 Servo - (cba)
       ^{Deuteronômio 34:5}
Yahweh chamou Moisés de Seu servo (ver Josué 1:2,7). O NT diz que Moisés "era fiel , em toda a casa de Deus, como servo" (Hebreus 3:5). A palavra traduzida por "servo", em Hebreus, é therapon. As palavras terapêutico e terapia derivam dela. O termo indica um ministério fiel e compassivo, como o do médico que cuida de um enfermo. A solicitude terna, amável e inesgotável de Moisés por seu povo é registrada como seu mérito e para a glória de Deus. É interessante observar que a palavra grega moderna para "médico" é thempon.

² Moisés, meu servo, é morto; levanta-te pois agora, passa este Jordão, tu e todo este povo, para a terra que eu dou aos filhos de Israel. ⁷ Tão-somente esforça-te e tem mui bom ânimo, cuidando de fazer conforme toda a lei que meu servo Moisés te ordenou; não te desvies dela, nem para a direita nem para a esquerda, a fim de que sejas bem sucedido por onde quer que andares. Josué 1:2,7 ⁵ Moisés, na verdade, foi fiel em toda a casa de Deus, como servo, para testemunho das coisas que se haviam de anunciar; Hebreus 3:5

 Segundo a palavra do SENHOR - (cba)
       ^{Deuteronômio 34:5}
Literalmente, "na boca de Yahweh" (ver Números 27:12-14).

¹² Depois disse o Senhor a Moisés: sobe a este monte de Abarim, e vê a terra que tenho dado aos filhos de Israel. ¹³ E, tendo-a visto, serás tu também recolhido ao teu povo, assim como o foi teu irmão Arão; ¹⁴ porquanto no deserto de Zim, na contenda da congregação, fostes rebeldes à minha palavra, não me santificando diante dos seus olhos, no tocante às águas (estas são as águas de Meribá de Cades, no deserto de Zim). Números 27:12-14

 Nota Adicional a Deuteronômio 34 - (cba)
       ^{Deuteronômio 34:1-12}
A inspiração não revelou a autoria dos últimos versículos de Deuteronômio. Alguns comentaristas defendem que Moisés escreveu essa parte do livro antes de sua morte; outros, porém, imaginam que Josué ou algum outro escritor anônimo a acrescentou posteriormente, como um epílogo ao Pentateuco. Esses pontos de vista não se opõem à maneira como o Espírito Santo opera. Contudo, algumas expressões de Deuteronômio 34:6-12 parecem favorecer a autoria de Josué:

⁶ que o sepultou no vale, na terra de Moabe, defronte de Bete-Peor; e ninguém soube até hoje o lugar da sua sepultura. ⁷ Tinha Moisés cento e vinte anos quando morreu; não se lhe escurecera a vista, nem se lhe fugira o vigor. ⁸ Os filhos de Israel prantearam a Moisés por trinta dias nas planícies de Moabe; e os dias do pranto no luto por Moisés se cumpriram. ⁹ Ora, Josué, filho de Num, foi cheio do espírito de sabedoria, porquanto Moisés lhe tinha imposto as mãos; assim se filhos de Israel lhe obedeceram , e fizeram como o Senhor ordenara a Moisés. ¹⁰ E nunca mais se levantou em Israel profeta como Moisés, a quem o Senhor conhecesse face a face, ¹¹ nem semelhante em todos os sinais e maravilhas que o Senhor o enviou para fazer na terra do Egito, a Faraó: e a todos os seus servos, e a toda a sua terra; ¹² e em tudo o que Moisés operou com mão forte, e com grande espanto, aos olhos de todo o Israel. Deuteronômio 34:6-12

1. As palavras "ninguém sabe, até hoje, o lugar da sua sepultura" (Deuteronômio 34:6) refletem o interesse por parte dos que sobreviveram a Moisés com respeito ao local de sua sepultura. Há mais razões para se pensar que essa declaração foi escrita por outra pessoa após sua morte, por inspiração, claro, do que pelo próprio Moisés antes disso.

⁶ que o sepultou no vale, na terra de Moabe, defronte de Bete-Peor; e ninguém soube até hoje o lugar da sua sepultura. Deuteronômio 34:6

2. As palavras de Deuteronômio 34:9, que atestam a autoridade de Josué e sua habilidade como líder, mais parecem ser um simples relato hi stórico de transição da liderança, do que uma previsão a esse respeito. Na descrição feita por Moisés das experiências futuras das doze tribos (Dt 33), ele fala numa linguagem profética clara (Deuteronômio 33:10,12,19, etc .); mas, neste caso, a linguagem é a de um simples relato histórico.

⁹ Ora, Josué, filho de Num, foi cheio do espírito de sabedoria, porquanto Moisés lhe tinha imposto as mãos; assim se filhos de Israel lhe obedeceram , e fizeram como o Senhor ordenara a Moisés. Deuteronômio 34:9 ¹⁰ Ensinarão os teus preceitos a Jacó, e a tua lei a Israel; chegarão incenso ao seu nariz, e porão holocausto sobre o teu altar. ¹² De Benjamim disse: O amado do Senhor habitará seguro junto a ele; e o Senhor o cercará o dia todo, e ele habitará entre os seus ombros. ¹⁹ Eles chamarão os povos ao monte; ali oferecerão sacrifícios de justiça, porque chuparão a abundância dos mares e os tesouros escondidos da areia. Deuteronômio 33:10,12,19

3. As palavras "nunca mais se levantou em Israel profeta algum como Moisés" () parecem mais apropriadas como elogio feito por Josué ou por outra pessoa do que pelo próprio Moisés.

A autoria paulina do livro de Romanos é inquestionável, mas a pessoa que o escreveu no lugar de Paulo se sentiu livre para acrescentar uma saudação pessoal, dirigida a alguns amigos em Roma (Romanos 16:22-24). A presença desse epílogo não altera o fato de que o livro é obra de Paulo em vez de Tércio, que escreveu "esta epístola" (Romanos 16:22), nem afeta a qualidade de sua inspiração. O Espírito Santo guiou o secretário Tércio da mesma forma que guiou Paulo, o autor. Do mesmo modo, o Espírito Santo pode ter guiado Josué ao escrever os versículos finais de Deuteronômio, como o fez a Moisés ao escrever a porção anterior do livro, ou como mais tarde guiou Josué ao escrever o livro que leva seu nome.

²² Eu, Tércio, que escrevo esta carta, vos saúdo no Senhor. ²³ Saúda-vos Gaio, hospedeiro meu e de toda a igreja. Saúda-vos Erasto, tesoureiro da cidade, e também o irmão Quarto. ²⁴ [A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vós. Amém.] Romanos 16:22-24 ²² Eu, Tércio, que escrevo esta carta, vos saúdo no Senhor. Romanos 16:22

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Deuteronômio 34:5-8}
Moisés obedeceu a esta ordem de Deus, com a mesma disposição com que atendeu a qualquer outra, apesar de parecer muito difícil. Esta atitude nos lembra o Senhor Jesus Cristo. Porém, Moisés morreu com honra, em paz, e de uma maneira mais fácil; o Salvador morreu sobre a desgraçada e torturadora cruz. Moisés morreu com toda a facilidade, "conforme o dito do Senhor", segundo a vontade de Deus. Quando os servos do Senhor tiverem feito todas as suas demais obras, finalmente deverão morrer, e estarão dispostos a ir para o lar celestial, quando o seu Amado o ordenar (Atos 21:13). Não se sabe onde Moisés foi enterrado. Se a alma repousar com Deus, pouca importância tem o lugar onde o corpo descanse. Não houve um declínio na força de seu corpo, nem do vigor da atividade de sua mente; o seu entendimento e a sua memória eram tão claros quanto sempre foram. Esta foi a recompensa pelos seus serviços, o efeito de sua extraordinária mansidão.

¹³ Então Paulo resppondeu: Que fazeis chorando e magoando-me o coração? Porque eu estou pronto não só a ser ligado, mas ainda a morrer em Jerusalém pelo nome do Senhor Jesus. Atos 21:13

Houve um solene duelo pelo corpo de Moisés. Contudo, por maior que seja a nossa perda, não devemos nos entregar à dor. Se esperamos ir ao céu alegres, porque deveríamos ir à sepultura tristes?

Comentário Bíblico

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^{Deuteronomio 34:5}

27 Março - BEIJO DA MORTE - (Capa a Capa - Meditação Diária)