Comentário Bíblico

Adventista

 A história de Jacó - (cba)
       ^{Gênesis 37:2}
Aqui se abre uma nova seção (ver Gênesis 5:1; Gênesis 6:9; etc.). Embora somente o nome de Jacó seja mencionado e este título, fica claramente subentendida a história de sua família, como mostra o capítulo seguinte. Durante a vida de Jacó, quaisquer experiências que sobrevieram aos membros de sua família são consideradas parte de seu registro famili ar.

¹ Este é o livro das gerações de Adão. No dia em que Deus criou o homem, à semelhança de Deus o fez. Gênesis 5:1 ⁹ Estas são as gerações de Noé. Era homem justo e perfeito em suas gerações, e andava com Deus. Gênesis 6:9

 Tendo José dezessete anos - (cba)
       ^{Gênesis 37:2}
Os eventos descritos a seguir ocorreram cerca de 11 anos depois de Jacó ter retornado de Harã, quando estava com a idade de 108 anos (ver Gênesis 30:25; e com. de Gênesis 27:1).

²⁵ Depois que Raquel deu à luz a José, disse Jacó a Labão: Despede-me a fim de que eu vá para meu lugar e para minha terra. Gênesis 30:25 ¹ Quando Isaque já estava velho, e se lhe enfraqueciam os olhos, de maneira que não podia ver, chamou a Esaú, seu filho mais velho, e disse-lhe: Meu filho! Ele lhe respondeu: Eis-me aqui! Gênesis 27:1

 Os filhos de Bila - (cba)
       ^{Gênesis 37:2}
José estava mais intimamente associado aos filhos de Bila e Zilpa, mais próximos dele em idade e talvez menos altivos do que os filhos de Lia. Pode ser que Bila, que fora a serva de Raquel, tenha cuidado de José após a morte de sua mãe.

 Más notícias deles - (cba)
       ^{Gênesis 37:2}
José relatava o que havia observado pessoalmente, ou repetia o que havia ouvido falar sobre os irmãos. Isto marca o início do amargo ódio que estes passaram a sentir por ele. José era movido por altos ideais, e sua consciência sensível se rebelava contra os atos ímpios dos irmãos. Ele contava essas coisas a Jacó, sem dúvida com a intenção de que a influência do pai pudesse levá-los a mudar o comportamento, para que o nome da família não fosse desonrado como o havia sido no massacre dos siquemitas.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Gênesis 37:1-36}
O restante de Gênesis se dedica à história de José e à direção divina (Gênesis 45:5-8).

⁵ Agora, pois, não vos entristeçais, nem vos aborreçais por me haverdes vendido para cá; porque para preservar vida é que Deus me enviou adiante de vós. ⁶ Porque já houve dois anos de fome na terra, e ainda restam cinco anos em que não haverá lavoura nem sega. ⁷ Deus enviou-me adiante de vós, para conservar-vos descendência na terra, e para guardar-vos em vida por um grande livramento. ⁸ Assim não fostes vós que me enviastes para cá, senão Deus, que me tem posto por pai de Faraó, e por senhor de toda a sua casa, e como governador sobre toda a terra do Egito. Gênesis 45:5-8

 más notícias
       ^{Gênesis 37:2}
José era o mais novo e, segundo o costume, tinha os menores direitos dentro da familia. Ele agia como um delator. O termo é usado em outras passagens para indicar relatos mentirosos (Números 13:32; Números 14:36,37), muito embora, ao conhecer a história anterior dos filhos de Jacó, as notícias pudessem ser verdadeiras.

³² Assim, perante os filhos de Israel infamaram a terra que haviam espiado, dizendo: A terra, pela qual passamos para espiá-la, é terra que devora os seus habitantes; e todo o povo que vimos nela são homens de grande estatura. Números 13:32 ³⁶ Ora, quanto aos homens que Moisés mandara a espiar a terra e que, voltando, fizeram murmurar toda a congregação contra ele, infamando a terra, ³⁷ aqueles mesmos homens que infamaram a terra morreram de praga perante o Senhor. Números 14:36,37

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gênesis 37:1-4}
Na história de José vemos algo de Cristo, que primeiramente foi humilhado e depois exaltado. Também mostra a condição dos crentes, que devem passar por muitas tribulações para entrarem no Reino. Esta é uma história sem igual, onde são exibidas variadas formas de trabalhar da mente humana, tanto para o bem como para o mal, e a singular providência de Deus ao fazer uso delas para cumprir os seus propósitos.

Mesmo sendo José o favorito de seu pai, não foi criado na ociosidade. Os que não ocupam os seus filhos nos negócios e nos trabalhos, e nas coisas que requerem esforço, não os amam de verdade. Com muita razão costuma-se dizer que mimar os filhos é lançá-los à perdição. Os que foram educados para não fazer coisa alguma provavelmente serão bons para nada.

Porém, Jacó tornou público o seu amor, ao vestir José de um modo mais fino do que fazia com os outros filhos. É algo mim que os pais façam diferença entre um filho e outro, a menos que exista uma grande razão para isto, pela obediência ou não dos filhos. Quando os pais fazem diferença, os filhos imediatamente o percebem, e isto os conduz a conflitos familiares.

Quando estavam fora do alcance da vista de seu pai, os filhos de Jacó faziam o que jamais pensaram praticar em casa; porém, José dava conta a seu pai da má conduta deles, para que os repreendesse. Não como se fosse intrigante, visando semear a discórdia, mas como um irmão leal.