Comentário Bíblico

Adventista

 Desde a saída da ordem - (cba)
       ^{Daniel 9:25}
No tempo em que a visão foi dada, Jerusalém e o templo ainda estavam em ruínas. O Céu anuncia, então, que uma ordem seria dada para reconstruí-los e restaurá-los , e que, a partir dessa data, passa ria um número definido de anos até o tão esperado Messias. No livro de Esdras, registram-se três decretos que tratam da repatriação dos judeus: o primeiro, no primeiro ano de Ciro, cerca de 537 a.C. (Esdras 1:1-4); o segundo, no reinado de Dario I, pouco depois de 520 (Esdras 6:1-12); e o terceiro, no sétimo ano de Artaxerxes, 458/457 a.C. (Esdras 7:1-26; ver mais informações no vol. 3, p. 87-95).

¹ No primeiro ano de Ciro, rei da Pérsia, para que se cumprisse a palavra do Senhor proferida pela boca de Jeremias, despertou o Senhor o espírito de Ciro, rei da Pérsia, de modo que ele fez proclamar por todo o seu reino, de viva voz e também por escrito, este decreto: ² Assim diz Ciro, rei da Pérsia: O Senhor Deus do céu me deu todos os reinos da terra, e me encarregou de lhe edificar uma casa em Jerusalém, que é em Judá. ³ Quem há entre vós de todo o seu povo (seja seu Deus com ele) suba para Jerusalém, que é em Judá, e edifique a casa do Senhor, Deus de Israel; ele é o Deus que habita em Jerusalém. ⁴ E todo remanescente, seja qual for o lugar em que é peregrino, seja ajudado pelos homens desse lugar com prata, com ouro, com bens e com animais, afora a oferta voluntária para a casa de Deus, que está em Jerusalém. Esdras 1:1-4 ¹ Então o rei Dario o decretou, e foi feita uma busca nos arquivos onde se guardavam os tesouros em Babilônia. ² E em Ecbatana, a capital, que está na província da Média, se achou um rolo, e nele estava escrito um memorial, que dizia assim: ³ No primeiro ano do rei Ciro, o rei Ciro baixou um decreto com respeito à casa de Deus em Jerusalém: Seja edificada a casa, o lugar em que se oferecem sacrifícios, e sejam os seus fundamentos bem firmes; a sua altura será de sessenta côvados, e a sua largura de sessenta côvados, ⁴ com três carreiras de grandes pedras, e uma carreira de madeira nova; e a despesa se fará do tesouro do rei. ⁵ Além disso sejam restituídos os utensílios de ouro e de prata da casa de Deus, que Nabucodonozor tirou do templo em Jerusalém e levou para Babilônia, e que se tornem a levar para o templo em Jerusalém, cada um para o seu lugar, e tu os porás na casa de Deus.' ⁶ Agora, pois, Tatenai, governador de além do Rio, Setar- Bozenai, e os vossos companheiros, os governadores, que estais além do Rio, retirai-vos desse lugar; ⁷ deixai de impedir a obra desta casa de Deus; edifiquem o governador dos judeus e os seus anciãos esta casa de Deus no seu lugar. ⁸ Além disso, por mim se decreta o que haveis de fazer para com esses anciãos dos judeus, para a edificação desta casa de Deus, a saber, que da fazenda do rei, dos tributos da província dalém do Rio, se pague prontamente a estes homens toda a despesa. ⁹ Igualmente o que for necessário, como novilhos, carneiros e cordeiros, para holocaustos ao Deus do céu; também trigo, sal, vinho e azeite, segundo a palavra dos sacerdotes que estão em Jerusalém, dê-se-lhes isso de dia em dia sem falta; ¹⁰ para que ofereçam sacrifícios de cheiro suave ao Deus do céu, e orem pela vida do rei e de seus filhos. ¹¹ Também por mim se decreta que a todo homem que alterar este decreto, se arranque uma viga da sua casa e que ele seja pregado nela; e da sua casa se faça por isso um monturo. ¹² O Deus, pois, que fez habitar ali o seu nome derribe todos os reis e povos que estenderem a mão para alterar o decreto e para destruir esta casa de Deus, que está em Jerusalém. Eu, Dario, baixei o decreto. Que com diligência se execute. Esdras 6:1-12 ¹ Ora, depois destas coisas, no reinado de Artaxerxes, rei da Pérsia, Esdras, filho de Seraías, filho de Azarias, filho de Hilquias, ² filho de Salum, filho de Zadoque, filho de Aitube, ³ filho de Amarias, filho de Azarias, filho de Meraiote, ⁴ filho de Zeraías, filho de Uzi, filho de Buqui, ⁵ filho de Abisua, filho de Finéias, filho de Eleazar, filho de Arão, o sumo sacerdote - ⁶ este Esdras subiu de Babilônia. E ele era escriba hábil na lei de Moisés, que o Senhor Deus de Israel tinha dado; e segundo a mão de Senhor seu Deus, que estava sobre ele, o rei lhe deu tudo quanto lhe pedira. ⁷ Também subiram a Jerusalém alguns dos filhos de Israel, dos sacerdotes, dos levitas, dos cantores, dos porteiros e dos netinins, no sétimo ano do rei Artaxerxes. ⁸ No quinto mês Esdras chegou a Jerusalém, no sétimo ano deste rei. ⁹ Pois no primeiro dia do primeiro mês ele partiu de Babilônia e no primeiro dia do quinto mês chegou a Jerusalém, graças à mão benéfica do seu Deus sobre ele. ¹⁰ Porque Esdras tinha preparado o seu coração para buscar e cumprir a lei do Senhor, e para ensinar em Israel os seus estatutos e as suas ordenanças. ¹¹ Esta é, pois, a cópia da carta que o rei Artaxerxes deu a Esdras, o sacerdote, o escriba instruído nas palavras dos mandamentos do Senhor e dos seus estatutos para Israel: ¹² Artaxerxes, rei dos reis, ao sacerdote Esdras, escriba da lei do Deus do céu: Saudações. ¹³ Por mim se decreta que no meu reino todo aquele do povo de Israel, e dos seus sacerdotes e levitas, que quiser ir a Jerusalém, vá contigo. ¹⁴ Porquanto és enviado da parte do rei e dos seus sete conselheiros para indagares a respeito de Judá e de Jerusalém, conforme a lei do teu Deus, a qual está na tua mão; ¹⁵ e para levares a prata e o ouro que o rei e os seus conselheiros voluntariamente deram ao Deus de Israel cuja habitação está em Jerusalém, ¹⁶ com toda a prata e o ouro que achares em toda a província de Babilônia, e com as ofertas voluntárias do povo e dos sacerdotes, que voluntariamente as oferecerem para a casa do seu Deus, que está em Jerusalem; ¹⁷ portanto com toda a diligência comprarás com este dinheiro novilhos, carneiros, e cordeiros, com as suas ofertas de cereais e as suas ofertas de libações, e os oferecerás sobre o altar da casa do vosso Deus, que está em Jerusalém. ¹⁸ Também o que a ti e a teus irmãos parecer bem fazerdes do resto da prata e do ouro, o fareis conforme a vontade do vosso Deus. ¹⁹ Os vasos que te foram dados para o serviço da casa do teu Deus, entrega-os todos perante ele, o Deus de Jerusalém. ²⁰ E tudo o mais que for necessário para a casa do teu Deus, e que te convenha dar, o darás da casa dos tesouros do rei. ²¹ E eu, o rei Artaxerxes, decreto a todos os tesoureiros que estão na província dalém do Rio, que tudo quanto vos exigir o sacerdote Esdras, escriba da lei do Deus do céu, prontamente se lhe conceda, ²² até cem talentos de prata cem coros de trigo, cem batos de vinho, cem batos de azeite, e sal à vontade. ²³ Tudo quanto for ordenado pelo Deus do céu, isso precisamente se faça para a casa do Deus do céu; pois, por que haveria ira sobre o reino do rei e de seus filhos? ²⁴ Também vos notificamos acerca de todos os sacerdotes e levitas, cantores, porteiros, netinins, e outros servos desta casa de Deus, que não será lícito exigir-lhes nem tributo, nem imposto, nem pedágio. ²⁵ E tu, Esdras, conforme a sabedoria do teu Deus, que possuis, constitui magistrados e juízes, que julguem todo o povo que está na província dalém do Rio, isto é, todos os que conhecem as leis do teu Deus; e ensina-as ao que não as conhece. ²⁶ E todo aquele que não observar a lei do teu Deus e a lei do rei, com zelo se lhe execute a justiça: quer seja morte, quer desterro, quer confiscação de bens, quer prisão. Esdras 7:1-26

Nesses decretos, nem Ciro nem Dario dispuseram medidas efetivas para a restauração do estado civil como uma unidade completa, embora se tenha prometido uma restauração de ambos os governos religioso e civil na profecia de Daniel. O decreto do sétimo ano de Artaxerxes foi o primeiro a dar plena autonomia ao estado judeu, então sujeito ao domínio persa.

Um dos papiros de data dupla encontrados na colônia judaica de Elefantina, no Egito (ver vol. 3, p. 94-99), foi escrito no ano da ascensão de Artaxerxes, em janeiro de 464 a.C. Esse é o único documento conhecido desse ano. Comparado com outros registros antigos, pode-se deduzir que, pelo cômputo judaico, o "início de seu reinado" ou "ano de ascensão" (vervol. 2, p. 121-123), começou após o ano novo judaico de 465 a.C. e terminou no ano novo seguinte, no outono de 464. Portanto, seu "primeiro ano" (ou primeiro ano-calendário completo) teria sido do outono de 464 ao outono de 463. O sétimo ano de Artaxerxes, então, se estenderia do outono de 458 ao outono de 457. As especificações do decreto não foram completadas até depois de Esdras ter voltado de Babilônia, o que aconteceu no último verão ou começo do outono de 457 a.C. (sobre uma discussão de Ed 7 e da exatidão histórica da data de 457 a.C. como o sétimo ano de Artaxerxes, ver vol. 3, p. 91-95; para uma discussão completa do tema, ver S. H. Horn e L. H. Wood, The Chronology of Esdras 7 [ed. rev. 1970]).

 Ungido - (cba)
       ^{Daniel 9:25}
Do heb. mashiach, do verbo mashach, "ungir". Portanto, Mashiach descreve um "ungido", como o sumo sacerdote (Levítico 4:3,5,16), os reis de Israel (1 Samuel 24:6,10; 2 Samuel 19:21), Ciro (Isaías 45:1), etc. A versão grega de Teodócio traduz Mashiach, literalmente, como Christos, palavra que vem do verbo chrio, "ungir", e, portanto, significa "um ungido". O título "Cristo" é uma transliteração de Christos. Na história posterior judaica, o termo mashiach foi aplicado ao esperado Libertador que viria (ver João 1:41; João 4:25,26).

³ se for o sacerdote ungido que pecar, assim tornando o povo culpado, oferecerá ao Senhor, pelo pecado que cometeu, um novilho sem defeito como oferta pelo pecado. ⁵ Então o sacerdote ungido tomará do sangue do novilho, e o trará à tenda da revelação; ¹⁶ Então o sacerdote ungido trará do sangue do novilho à tenda da revelação; Levítico 4:3,5,16 ⁶ E disse aos seus homens: O Senhor me guarde de que eu faça tal coisa ao meu senhor, ao ungido do Senhor, que eu estenda a minha mão contra ele, pois é o ungido do Senhor. ¹⁰ Eis que os teus olhos acabam de ver que o Senhor hoje te pôs em minhas mãos nesta caverna; e alguns disseram que eu te matasse, porém a minha mão te poupou; pois eu disse: Não estenderei a minha mão contra o meu senhor, porque é o ungido do Senhor. 1 Samuel 24:6,10 ²¹ Respondeu Abisai, filho de Zeruia, dizendo: Não há de ser morto Simei por haver amaldiçoado ao ungido do Senhor? 2 Samuel 19:21 ¹ Assim diz o Senhor ao seu ungido, a Ciro, a quem tomo pela mão direita, para abater nações diante de sua face, e descingir os lombos dos reis; para abrir diante dele as portas, e as portas não se fecharão; Isaías 45:1 ⁴¹ Ele achou primeiro a seu irmão Simão, e disse-lhe: Havemos achado o Messias (que, traduzido, quer dizer Cristo). João 1:41 ²⁵ Replicou-lhe a mulher: Eu sei que vem o Messias (que se chama o Cristo); quando ele vier há de nos anunciar todas as coisas. ²⁶ Disse-lhe Jesus: Eu o sou, eu que falo contigo. João 4:25,26

Daniel predisse que o tão esperado Príncipe Messias surgiria num tempo específico. Jesus Se referiu a esse tempo quando declarou: "o tempo está cumprido" (Marcos 1:15; OTN, 233). Jesus foi ungido na ocasião de Seu batismo, no outono de 27 d.C. (ver Lucas 3:21,22; Atos 10:38; Lucas 4:18).

¹⁵ e dizendo: O tempo está cumprido, e é chegado o reino de Deus. Arrependei-vos, e crede no evangelho. Marcos 1:15 ²¹ Quando todo o povo fora batizado, tendo sido Jesus também batizado, e estando ele a orar, o céu se abriu; ²² e o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea, como uma pomba; e ouviu-se do céu esta voz: Tu és o meu Filho amado; em ti me comprazo. Lucas 3:21,22 ³⁸ concernente a Jesus de Nazaré, como Deus o ungiu com o Espírito Santo e com poder; o qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do Diabo, porque Deus era com ele. Atos 10:38 ¹⁸ O Espírito do Senhor está sobre mim, porquanto me ungiu para anunciar boas novas aos pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos, e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, Lucas 4:18

 Príncipe - (cba)
       ^{Daniel 9:25}
Ver com. de Daniel 11:22.

²² E as forças inundantes serão varridas de diante dele, e serão quebrantadas, como também o príncipe do pacto. Daniel 11:22

 Sete semanas e sessenta e duas semanas - (cba)
       ^{Daniel 9:25}
O método natural de se calcular estas semanas é considerá-las consecutivas, isto é, as 62 semanas começam onde terminam as sete semanas. Estas divisões compõem as 70 semanas mencionadas em Daniel 9:24 dessa forma: 7 + 62 + 1 = 70 (sobre a última semana, ver com. de Daniel 9:27).

²⁴ Setenta semanas estão decretadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para fazer cessar a transgressão, para dar fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o santíssimo. Daniel 9:24 ²⁷ E ele fará um pacto firme com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oblação; e sobre a asa das abominações virá o assolador; e até a destruição determinada, a qual será derramada sobre o assolador. Daniel 9:27

Começando com o outono de 457 a.C., quando o decreto entrou em vigor, 69 semanas proféticas, ou 483 anos, vão até o batismo de Jesus, em 27 d.C. Deve-se notar que, se os 483 anos tivessem sido computados desde o início de 457 a.C., teriam se estendido até o final de 26 d.C., pois 483 anos requerem 457 anos a.C. completos mais 26 anos d.C. completos. Visto que o período começou muitos meses depois do início de 457 a.C., ele terminaria o mesmo número de meses depois do final de 26, isto é, em 27 d.C. Isso se deve ao fato de que os historiadores (diferentemente dos astrônomos) nunca contam o ano zero (ver vol. 1, p. 156). Alguns têm se perguntado como Cristo pode ter iniciado Sua obra em 27 d.C., se o registro diz que Ele tinha cerca de 30 anos quando começou seu ministério público (Lucas 3:23). Isso se deve ao fato de que, quando a era cristã foi computada pela primeira vez, houve um erro de cerca de quatro anos. É evidente que Cristo não nasceu no ano 1 (um) da era cristã, visto que, quando Ele nasceu, Herodes, o Grande, ainda era vivo, e Herodes morreu no ano 4 a.C. (ver Mateus 2:13-20).

²³ Ora, Jesus, ao começar o seu ministério, tinha cerca de trinta anos; sendo (como se cuidava) filho de José, filho de Eli; Lucas 3:23 ¹³ E, havendo eles se retirado, eis que um anjo do Senhor apareceu a José em sonho, dizendo: Levanta-te, toma o menino e sua mãe, foge para o Egito, e ali fica até que eu te fale; porque Herodes há de procurar o menino para o matar. ¹⁴ Levantou-se, pois, tomou de noite o menino e sua mãe, e partiu para o Egito. ¹⁵ e lá ficou até a morte de Herodes, para que se cumprisse o que fora dito da parte do Senhor pelo profeta: Do Egito chamei o meu Filho. ¹⁶ Então Herodes, vendo que fora iludido pelos magos, irou-se grandemente e mandou matar todos os meninos de dois anos para baixo que havia em Belém, e em todos os seus arredores, segundo o tempo que com precisão inquirira dos magos. ¹⁷ Cumpriu-se então o que fora dito pelo profeta Jeremias: ¹⁸ Em Ramá se ouviu uma voz, lamentação e grande pranto: Raquel chorando os seus filhos, e não querendo ser consolada, porque eles já não existem. ¹⁹ Mas tendo morrido Herodes, eis que um anjo do Senhor apareceu em sonho a José no Egito, ²⁰ dizendo: Levanta-te, toma o menino e sua mãe e vai para a terra de Israel; porque já morreram os que procuravam a morte do menino. Mateus 2:13-20

Alguns eruditos modernos dão uma interpretação totalmente diferente desses períodos. O "messias" é identificado como Ciro, Zorobabel ou o sumo sacerdote Josué (ver Esdras 3:2; Esdras 3:1,3; Esdras 6:11-13). A "ordem para restaurar e para edificar" é considerada por alguns como a ordem dada por meio de Jeremias de que Jerusalém deveria ser reconstruída (ver Jeremias 29:10). Tais eruditos acreditam que essa "ordem" entrou em vigor em 586 a.C., ano da destruição de Jerusalém, e que as "sete semanas", ou 49 anos, se estendem até aproximadamente o decreto de Ciro. Além disso, defendem que as 62 semanas, ou 434 anos, vão até a era dos macabeus. Entendem ainda a aliança da 70" semana como a união de Antíoco com os judeus apóstatas. Traduzem "na metade da semana" (Daniel 9:27) como "meia semana" (ver com. de Daniel 9:27) e aplicam a "meia semana" à profanação do templo feita por Antíoco, de 168 a 165 a.C. (ver 1 Macabeus 1:54; 4:52,53). Tradutores dessa escola de interpretação seguem outra pontuação em Daniel 9:25 para favorecer essa ideia.

² Então se levantou Jesuá, filho de Jozadaque, com seus irmãos, os sacerdotes, e Zorobabel, filho de Sealtiel, e seus irmãos; e edificaram o altar do Deus de Israel, para oferecerem sobre ele holocaustos, como está escrito na lei de Moisés, homem de Deus. Esdras 3:2 ¹ Quando chegou o sétimo mês, estando já os filhos de Israel nas suas cidades, ajuntou-se o povo, como um só homem, em Jerusalém. ³ Colocaram o altar sobre a sua base (pois o terror estava sobre eles por causa dos povos das terras e ofereceram sobre ele holocaustos ao Senhor, holocaustos pela manhã e à tarde. Esdras 3:1,3 ¹¹ Também por mim se decreta que a todo homem que alterar este decreto, se arranque uma viga da sua casa e que ele seja pregado nela; e da sua casa se faça por isso um monturo. ¹² O Deus, pois, que fez habitar ali o seu nome derribe todos os reis e povos que estenderem a mão para alterar o decreto e para destruir esta casa de Deus, que está em Jerusalém. Eu, Dario, baixei o decreto. Que com diligência se execute. ¹³ Então Tatenai, o governador a oeste do Rio, Setar-Bozenai, e os seus companheiros executaram com toda a diligência o que mandara o rei Dario. Esdras 6:11-13 ¹⁰ Porque assim diz o Senhor: Certamente que passados setenta anos em Babilônia, eu vos visitarei, e cumprirei sobre vós a minha boa palavra, tornando a trazer-vos a este lugar. Jeremias 29:10 ²⁷ E ele fará um pacto firme com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oblação; e sobre a asa das abominações virá o assolador; e até a destruição determinada, a qual será derramada sobre o assolador. Daniel 9:27 ²⁵ Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém até o ungido, o príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; com praças e tranqueiras se reedificará, mas em tempos angustiosos. Daniel 9:25

Como demonstrado acima, apenas uma distorção das cifras cronológicas permite que esses eruditos cheguem aos eventos que, segundo eles , cumprem os requisitos proféticos. Quando essas cifras são aplicadas a Cristo, Seu ministério e Sua morte e ao evangelho aos judeus, tem-se um perfeito sincronismo (ver mais detalhes no com. de Daniel 8:25).

²⁵ Pela sua sutileza fará prosperar o engano na sua mão; no seu coração se engrandecerá, e destruirá a muitos que vivem em segurança; e se levantará contra o príncipe dos príncipes; mas será quebrado sem intervir mão de homem. Daniel 8:25

 Praças - (cba)
       ^{Daniel 9:25}
Do heb. rechov, "um lugar amplo".

 Circunvalações - (cba)
       ^{Daniel 9:25}
Do heb. charuts, usado com este sentido apenas nesta passagem do AT. No hebraico da Mishnah, significa "um fosso". No acadiano, a palavra significa "fosso da cidade". "Muro" é a tradução da versão grega de Teodócio e da Vulgata.

 E [ ... ] se reedificarão - (cba)
       ^{Daniel 9:25}
Alguns intérpretes dão significado especial ao período das "sete semanas", ou 49 anos, pois afirmam que representam o tempo durante o qual a construção das praças e das circunvalações estaria concluída. Porém, a informação histórica desse período é extremamente escassa. Pouco se sabe da condição de Jerusalém na época de Artaxerxes até Alexandre. O que se pode saber com base na Bíblia e em fontes históricas é fragmentário.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 ordem para restaurar e para edificar Jerusalém
       ^{Daniel 9:25}
Os 490 anos começam no momento desta ordem, que restaurou aos judeus a posse da cidade, a qual tornaria a ser sua capital (comparar com 1 Reis 20:34; 2 Reis 14:22). A ordem foi dada pelo rei persa Artaxerxes I no sétimo ano de seu reinado (Esdras 7:11-26); portanto, entrou em vibor em 457 a.C. Diferentemente dos decretos anteirores de Ciro (Esdras 1:1-4; Esdras 6:3-5) e de Dario (Esdras:6:1-12), o de Artaxerxes inclui uma preocupação explícita pela cidade de Jerusalém em si, não apenas pelo povo judeu e seu templo. Artaxerxes ordenou a restauração de Jerusalém como o centro judicial e civil do povo judeu. O controle civil incluía o direito de reconstruir obras públicas (comparar com 1 Reis 20:34), algo que Esdras e seus aliados começaram a fazer antes de enfrentarem oposição (Esdras 4:11-16). Mais tarde, Neemias terminou esse trabalho (Neemias 3-7). A palavra de Deus sobre a restauração de seu povo do exílio começou a ser cumprida por meio das ordens de Ciro e Dario e se completou mediante o decreto de Artaxerxes (comparar com Esdras 6:14).

³⁴ Então lhe disse Bene-Hadade: Eu te restituirei as cidades que meu pai tomou a teu pai; e farás para ti praças em Damasco, como meu pai as fez em Samária. E eu, respondeu Acabe, com esta aliança te deixarei ir. E fez com ele aliança e o deixou ir. 1 Reis 20:34 ²² Ele edificou a Elate, e a restituiu a Judá, depois que o rei dormiu com seus pais. 2 Reis 14:22 ¹¹ Esta é, pois, a cópia da carta que o rei Artaxerxes deu a Esdras, o sacerdote, o escriba instruído nas palavras dos mandamentos do Senhor e dos seus estatutos para Israel: ¹² Artaxerxes, rei dos reis, ao sacerdote Esdras, escriba da lei do Deus do céu: Saudações. ¹³ Por mim se decreta que no meu reino todo aquele do povo de Israel, e dos seus sacerdotes e levitas, que quiser ir a Jerusalém, vá contigo. ¹⁴ Porquanto és enviado da parte do rei e dos seus sete conselheiros para indagares a respeito de Judá e de Jerusalém, conforme a lei do teu Deus, a qual está na tua mão; ¹⁵ e para levares a prata e o ouro que o rei e os seus conselheiros voluntariamente deram ao Deus de Israel cuja habitação está em Jerusalém, ¹⁶ com toda a prata e o ouro que achares em toda a província de Babilônia, e com as ofertas voluntárias do povo e dos sacerdotes, que voluntariamente as oferecerem para a casa do seu Deus, que está em Jerusalem; ¹⁷ portanto com toda a diligência comprarás com este dinheiro novilhos, carneiros, e cordeiros, com as suas ofertas de cereais e as suas ofertas de libações, e os oferecerás sobre o altar da casa do vosso Deus, que está em Jerusalém. ¹⁸ Também o que a ti e a teus irmãos parecer bem fazerdes do resto da prata e do ouro, o fareis conforme a vontade do vosso Deus. ¹⁹ Os vasos que te foram dados para o serviço da casa do teu Deus, entrega-os todos perante ele, o Deus de Jerusalém. ²⁰ E tudo o mais que for necessário para a casa do teu Deus, e que te convenha dar, o darás da casa dos tesouros do rei. ²¹ E eu, o rei Artaxerxes, decreto a todos os tesoureiros que estão na província dalém do Rio, que tudo quanto vos exigir o sacerdote Esdras, escriba da lei do Deus do céu, prontamente se lhe conceda, ²² até cem talentos de prata cem coros de trigo, cem batos de vinho, cem batos de azeite, e sal à vontade. ²³ Tudo quanto for ordenado pelo Deus do céu, isso precisamente se faça para a casa do Deus do céu; pois, por que haveria ira sobre o reino do rei e de seus filhos? ²⁴ Também vos notificamos acerca de todos os sacerdotes e levitas, cantores, porteiros, netinins, e outros servos desta casa de Deus, que não será lícito exigir-lhes nem tributo, nem imposto, nem pedágio. ²⁵ E tu, Esdras, conforme a sabedoria do teu Deus, que possuis, constitui magistrados e juízes, que julguem todo o povo que está na província dalém do Rio, isto é, todos os que conhecem as leis do teu Deus; e ensina-as ao que não as conhece. ²⁶ E todo aquele que não observar a lei do teu Deus e a lei do rei, com zelo se lhe execute a justiça: quer seja morte, quer desterro, quer confiscação de bens, quer prisão. Esdras 7:11-26 ¹ No primeiro ano de Ciro, rei da Pérsia, para que se cumprisse a palavra do Senhor proferida pela boca de Jeremias, despertou o Senhor o espírito de Ciro, rei da Pérsia, de modo que ele fez proclamar por todo o seu reino, de viva voz e também por escrito, este decreto: ² Assim diz Ciro, rei da Pérsia: O Senhor Deus do céu me deu todos os reinos da terra, e me encarregou de lhe edificar uma casa em Jerusalém, que é em Judá. ³ Quem há entre vós de todo o seu povo (seja seu Deus com ele) suba para Jerusalém, que é em Judá, e edifique a casa do Senhor, Deus de Israel; ele é o Deus que habita em Jerusalém. ⁴ E todo remanescente, seja qual for o lugar em que é peregrino, seja ajudado pelos homens desse lugar com prata, com ouro, com bens e com animais, afora a oferta voluntária para a casa de Deus, que está em Jerusalém. Esdras 1:1-4 ³ No primeiro ano do rei Ciro, o rei Ciro baixou um decreto com respeito à casa de Deus em Jerusalém: Seja edificada a casa, o lugar em que se oferecem sacrifícios, e sejam os seus fundamentos bem firmes; a sua altura será de sessenta côvados, e a sua largura de sessenta côvados, ⁴ com três carreiras de grandes pedras, e uma carreira de madeira nova; e a despesa se fará do tesouro do rei. ⁵ Além disso sejam restituídos os utensílios de ouro e de prata da casa de Deus, que Nabucodonozor tirou do templo em Jerusalém e levou para Babilônia, e que se tornem a levar para o templo em Jerusalém, cada um para o seu lugar, e tu os porás na casa de Deus.' Esdras 6:3-5 ¹¹ Eis, pois, a cópia da carta que mandaram ao rei Artaxerxes: Teus servos, os homens de além do Rio, assim escrevem: ¹² Saiba o rei que os judeus que subiram de ti a nós foram a Jerusalém e estão reedificando aquela rebelde e malvada cidade, e vão restaurando os seus muros e reparando os seus fundamentos. ¹³ Agora saiba o rei que, se aquela cidade for reedificada e os muros forem restaurados, eles não pagarão nem tributo, nem imposto, nem pedágio; e assim se danificará a fazenda dos reis. ¹⁴ Agora, visto que comemos do sal do palácio, e não nos convém ver a desonra do rei, por isso mandamos dar aviso ao rei, ¹⁵ para que se busque no livro das crônicas de teus pais; e acharás no livro das crônicas e saberás que aquela é uma cidade rebelde, e danosa a reis e províncias, e que nela houve rebelião em tempos antigos; por isso é que ela foi destruída. ¹⁶ Nós, pois, estamos avisando ao rei que, se aquela cidade for reedificada e os seus muros forem restaurados, não terás porção alguma a oeste do Rio. Esdras 4:11-16 ¹⁴ Assim os anciãos dos judeus iam edificando e prosperando pela profecia de Ageu o profeta e de Zacarias, filho de Ido. Edificaram e acabaram a casa de acordo com o mandado do Deus de Israel, e de acordo com o decreto de Ciro, e de Dario, e de Artaxerxes, rei da Pérsia. Esdras 6:14

 ao ungido do Príncipe
       ^{Daniel 9:25}
A palavra "messias", em língua portuguesa, deriva de um termo hebraico que significa "ungido". Reis e sacerdotes, em especial sumo sacerdotes, eram ungidos no antigo Israel (Levítico 6:22; 2 Samuel 5:3). A palavra para "Príncipe" se refere a um líder que podia tanto ser rei (1 Samuel 9:16; 1 Samuel 13:14) quanto sacerdote (1 Crônicas 9:10,11; Neemias 11:11,12; Jeremias 20:1). Em Daniel 9 é predito o ministério do "Ungido" supremo, o "Messias" (="Cristo", derivado grego), cuja vinda estaria ligada ao fim do pecado, ao estabelecimento da justiça, à confirmação da profecia e à consagração de um santuário (Daniel 9:24,25). Ele é tanto Sacerdote quanto Rei (). Segundo o NT, esta pessoa é Jesus Cristo. Ele foi ungido pelo Espírito de Deus (Lucas 4:18), morreu para perdoar nossos pecados e nos cobrir com sua justiça (2 Coríntios 5:21), cumpriu profecias (Mateus 1:22,23; Mateus 2:5,6; etc) e começou a atuar como nosso Melquisedeque (= "Rei de Justiça") e Sumo Sacerdote no templo de Deus no Céu (Hebreus 7-10).

²² Também o sacerdote que, de entre seus filhos, for ungido em seu lugar, a oferecerá; por estatuto perpétuo será ela toda queimada ao Senhor. Levítico 6:22 ³ Assim, pois, todos os anciãos de Israel vieram ter com o rei em Hebrom; e o rei Davi fez aliança com eles em Hebrom, perante o Senhor; e ungiram a Davi rei sobre Israel. 2 Samuel 5:3 ¹⁶ Amanhã a estas horas te enviarei um homem da terra de Benjamim, o qual ungirás por príncipe sobre o meu povo de Israel; e ele livrará o meu povo da mão dos filisteus; pois olhei para o meu povo, porque o seu clamor chegou a mim. 1 Samuel 9:16 ¹⁴ agora, porém, não subsistirá o teu reino; já tem o Senhor buscado para si um homem segundo o seu coração, e já o tem destinado para ser príncipe sobre o seu povo, porquanto não guardaste o que o Senhor te ordenou. 1 Samuel 13:14 ¹⁰ E dos sacerdotes: Jedaías, Jeoiaribe e Jaquim; ¹¹ Azarias, filho de Hilquias, filho de Mesulão, filho de Zadoque, filho de Meraiote. filho de Aitube, regente da casa de Deus; 1 Crônicas 9:10,11 ¹¹ Seraías, filho de Hilquias, filho de Mesulão, filho de Zadoque, filho de Meraiote, filho de Altube, príncipe sobre a casa de Deus; ¹² e seus irmãos que faziam a obra da casa, oitocentos e vinte e dois; e Adaías, filho de Jeroão, filho de Pelalias, filho de Anzi, filho de Zacarias, filha de Pasur, filho de Malquias, Neemias 11:11,12 ¹ Ora Pasur, filho de Imer, o sacerdote, que era superintendente da casa do Senhor, ouviu Jeremias profetizar estas coisas. Jeremias 20:1 ²⁴ Setenta semanas estão decretadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para fazer cessar a transgressão, para dar fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o santíssimo. ²⁵ Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém até o ungido, o príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; com praças e tranqueiras se reedificará, mas em tempos angustiosos. Daniel 9:24,25 ¹⁸ O Espírito do Senhor está sobre mim, porquanto me ungiu para anunciar boas novas aos pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos, e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, Lucas 4:18 ²¹ Aquele que não conheceu pecado, Deus o fez pecado por nós; para que nele fôssemos feitos justiça de Deus. 2 Coríntios 5:21 ²² Ora, tudo isso aconteceu para que se cumprisse o que fora dito da parte do Senhor pelo profeta: ²³ Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, o qual será chamado EMANUEL, que traduzido é: Deus conosco. Mateus 1:22,23 ⁵ Responderam-lhe eles: Em Belém da Judéia; pois assim está escrito pelo profeta: ⁶ E tu, Belém, terra de Judá, de modo nenhum és a menor entre as principais cidades de Judá; porque de ti sairá o Guia que há de apascentar o meu povo de Israel. Mateus 2:5,6

 sete semanas e sessenta e duas semanas
       ^{Daniel 9:25}
Estas 69 "semanas" de anos (ver Daniel 9:27 acerca da última "semana") correspondem a 483 anos, de 457 a.C. (decreto de Artaxerxes I), até 27 d.C. (levando em conta que não houve ano zero entre as eras a.C e d.C.). Neste ano, o 15° (segundo a contagem judaica) do reinado de Tibério César, o Espírito Santo desceu sobre Jesus no batismo, e ele começou seu ministério (Lucas 3). Existem muitas profecias surpreendentes sobre Cristo no AT (Salmos 22; Isaías 53, etc), mas a de Daniel 9 é especial porque aponta com precisão o início de seu ministério com mais de 500 anos de antecedência. Observe que as primeiras sete semanas de anos formam um ciclo de jubileu de 49 anos (Levítico 25:8-10), mostrando que os 490 anos são um período de jubileu de grande escala, cujo o fim deiponibilizaria liberdade (neste caso, do pecado; Daniel 9:24) para toda a nação.

²⁷ E ele fará um pacto firme com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oblação; e sobre a asa das abominações virá o assolador; e até a destruição determinada, a qual será derramada sobre o assolador. Daniel 9:27 ⁸ Também contarás sete sábados de anos, sete vezes sete anos; de maneira que os dias dos sete sábados de anos serão quarenta e nove anos. ⁹ Então, no décimo dia do sétimo mês, farás soar fortemente a trombeta; no dia da expiação fareis soar a trombeta por toda a vossa terra. ¹⁰ E santificareis o ano qüinquagésimo, e apregoareis liberdade na terra a todos os seus habitantes; ano de jubileu será para vós; pois tornareis, cada um à sua possessão, e cada um à sua família. Levítico 25:8-10 ²⁴ Setenta semanas estão decretadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para fazer cessar a transgressão, para dar fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o santíssimo. Daniel 9:24

 Referências Cruzadas
       ^{Daniel 9:25}
Lucas 2:1,2; João 1:41; João 4:25; Isaías 55:4.

¹ Naqueles dias saiu um decreto da parte de César Augusto, para que todo o mundo fosse recenseado. ² Este primeiro recenseamento foi feito quando Quirínio era governador da Síria. Lucas 2:1,2 ⁴¹ Ele achou primeiro a seu irmão Simão, e disse-lhe: Havemos achado o Messias (que, traduzido, quer dizer Cristo). João 1:41 ²⁵ Replicou-lhe a mulher: Eu sei que vem o Messias (que se chama o Cristo); quando ele vier há de nos anunciar todas as coisas. João 4:25 ⁴ Eis que eu o dei como testemunha aos povos, como príncipe e governador dos povos. Isaías 55:4

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Daniel 9:20-27}
Imediatamente foi enviada uma resposta memorável à oração de Daniel. Não esperemos que Deus envie respostas às nossas orações por meio de anjos, mas oremos fervorosamente por tudo aquilo que Deus nos tem prometido, e que podemos, por fé, tomar por promessa como resposta imediata de nossas orações; aquEle que prometeu é fiel. Foi revelada a Daniel uma redenção muito mais grandiosa e gloriosa, a qual Deus realizaria a favor de sua Igreja nos dias derradeiros. Aqueles que desejam familiarizar-se a Cristo e sua graça devem orar muito.

A oferta vespertina tipificava o grande sacrifício que o Senhor Jesus ofereceria por ocasião do crepúsculo do mundo; em virtude deste sacrifício, a oração de Daniel foi aceita. E por amor a Ele, foi-lhe feita esta revelação gloriosa do amor redentor.

Em Daniel 9:24-27 temos uma das profecias mais notáveis a respeito do Senhor Jesus Cristo, de sua vinda e da salvação que Ele nos concederia. Mostra que os judeus são culpáveis pela mais obstinada incredulidade, ao esperar por um outro Messias, tanto tempo depois daquEle que foi expressamente designado para a sua vinda. Cada dia das setenta semanas representa um ano, o que resulta 490 anos. Ao final deste período, se ofereceria um sacrifício que expiaria completamente o pecado e produziria a justiça eterna, para a justificação completa de todo o crente. Então os judeus, crucificando o Senhor Jesus, cometeriam este crime, pelo qual a medida da culpa deles chegaria ao limite máximo, sobrevindo assim angústias à sua nação.

²⁴ Setenta semanas estão decretadas sobre o teu povo, e sobre a tua santa cidade, para fazer cessar a transgressão, para dar fim aos pecados, e para expiar a iniqüidade, e trazer a justiça eterna, e selar a visão e a profecia, e para ungir o santíssimo. ²⁵ Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém até o ungido, o príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; com praças e tranqueiras se reedificará, mas em tempos angustiosos. ²⁶ E depois de sessenta e duas semanas será cortado o ungido, e nada lhe subsistirá; e o povo do príncipe que há de vir destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação; e até o fim haverá guerra; estão determinadas assolações. ²⁷ E ele fará um pacto firme com muitos por uma semana; e na metade da semana fará cessar o sacrifício e a oblação; e sobre a asa das abominações virá o assolador; e até a destruição determinada, a qual será derramada sobre o assolador. Daniel 9:24-27

Todas as bênçãos outorgadas ao homem pecador vêm por meio do sacrifício expiatório de Cristo, que sofreu de uma vez por todas por nossos pecados; o justo pelos injustos, para levarnos a Deus. Aqui está o nosso caminho de acesso ao trono da graça, e de nossa entrada no céu. Isto sela a profecia como um todo, e confirma o pacto com muitos. Enquanto nos regozijamos nas bênçãos da salvação, devemos nos lembrar de quanto custaram ao Redentor. Como escaparão aqueles que rejeitarem uma tão grande salvação!

Comentário Bíblico

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^{Daniel 9:25}

23.12.2018 - A real volta de Jesus - Domingo