Comentário Bíblico

Adventista

 Algumas questões - (cba)
       ^{Atos 25:19}
Isto é, pontos de disputa, não perguntas a serem feitas e respondidas (ver com. de Atos 25:7,8).

⁷ Tendo ele comparecido, rodearam-no os judeus que haviam descido de Jerusalém, trazendo contra ele muitas e graves acusações, que não podiam provar. ⁸ Paulo, porém, respondeu em sua defesa: Nem contra a lei dos judeus, nem contra o templo, nem contra César, tenho pecado em coisa alguma. Atos 25:7,8

 Sua própria - (cba)
       ^{Atos 25:19}
Esta expressão pode se referir tanto aos judeus quanto a Paulo.

 Religião - (cba)
       ^{Atos 25:19}
Do gr. deisidaimonia, “reverência pelos deuses”, “religião” e, às vezes, embora provavelmente não seja o caso aqui, “superstição”, a menos que a referência seja à religião de Paulo. Festo não poderia rotular o judaísmo de superstição sem ofender Agripa, um judeu nominal.

 Jesus - (cba)
       ^{Atos 25:19}
Esta é a primeira referência direta a Jesus nas conversas registradas com Félix e Festo, mas é impossível pensar que seu nome não fora mencionado antes. Paulo havia falado da ressurreição, da qual a experiência de Cristo era uma ilustração triunfante, além de dissertar “acerca da justiça, do domínio próprio e do Juízo vindouro” (Atos 24:25). Paulo não poderia ter falado destas coisas sem mencionar Cristo. Ao citar Jesus, Festo reflete o testemunho de Paulo sobre o Salvador.

²⁵ E discorrendo ele sobre a justiça, o domínio próprio e o juízo vindouro, Félix ficou atemorizado e respondeu: Por ora vai-te, e quando tiver ocasião favorável, eu te chamarei. Atos 24:25

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Atos 25:13-27}
Agripa tinha o governo da Galiléia. Quantos juízos injustos e precipitados são condenados pela máxima romana (Atos 25:16)! Este pagão guiado somente pela luz da natureza, seguiu exatamente a lei e os costumes, mas quantos são os cristãos que não seguem as regras da verdade, da justiça e da caridade ao julgar os seus irmãos! As questões sobre a adoração a Deus, o caminho da salvação e as verdades do Evangelho, podem parecer duvidosas e desinteressantes aos homens mundanos e aos políticos.

¹⁶ aos quais respondi que não é costume dos romanos condenar homem algum sem que o acusado tenha presentes os seus acusadores e possa defender-se da acusação. Atos 25:16

Observe com quanta indiferença este romano fala de Cristo, e da grande polêmica entre judeus e cristãos. Porém, se aproxima o dia em que Festo e todo o mundo verão que todos os interesses do império romano eram somente futilidades sem consequências, comparados com esta questão da ressurreição de Cristo. Aqueles que tiveram meios de instrução e os desprezaram serão horrivelmente convencidos de seus pecados e viver néscio.

Aqui há uma nobre assembléia reunida para ouvir as verdades do Evangelho, ainda que eles só quisessem satisfazer as suas próprias curiosidades assistindo a defesa de um prisioneiro. Ainda hoje há muitos que vão com " grande pompa" a lugares onde se ouve a Palavra de Deus, e muitas vezes sem nenhum motivo além da curiosidade. Mesmo que agora os ministros não sejam prisioneiros que precisam defender as suas vidas, ainda assim há muitos que pretendem julgá-los; desejosos de tomá-los ofensores por uma palavra, ao invés de aprenderem deles a verdade e a vontade de Deus para a salvação de suas almas.

A pompa desta assembléia foi apagada pela glória real do pobre prisioneiro no banco dos réus. O que era a honra do fino aspecto deles comparado com a sabedoria, a graça e a santidade de Paulo, sua coragem e a sua constância para sofrer por Cristo! Não é pouca misericórdia que Deus aclare como a luz a nossa justiça, e como o meio-dia o nosso justo comportamento, sem que haja nada certo contra nós. Deus faz com que até os inimigos de seu povo lhes façam o bem.