Comentário Bíblico

Adventista

 Caso, pois - (cba)
       ^{Atos 25:11}
Literalmente, “se de fato então”. Paulo já negara ter cometido qualquer ofensa contra os judeus e, ao propor submetê-lo a um julgamento judaico, Festo deixara subentendido que o apóstolo era inocente no que se referia à lei romana. Se, porém, a despeito disso, houvesse ainda alguma suspeita de Paulo ser culpado de algum crime, ele escolhia exercer sua prerrogativa de cidadão romano para ser julgado pela lei de Roma.

 Estou pronto para morrer - (cba)
       ^{Atos 25:11}
Literalmente, “não suplico para impedir a morte” (comparar com Josefo, Vida, 29). Paulo declara sua disposição de enfrentar os resultados de um julgamento justo, a despeito do veredito.

 Ser agradável - (cba)
       ^{Atos 25:11}
Do gr. charizomai, “fazer um favor”, “gratificar”. Paulo não estava disposto a ser entregue a seus acusadores apenas para lhes fazer um favor. O apóstolo sabia que Festo tentava conquistar o favor dos judeus. Ele se recusou a abrir mão de seus direitos de cidadão romano apenas para agradar seus acusadores e lhes tornar mais fácil conseguir cumprir seus desígnios perversos contra sua vida. Paulo também sabia muito bem que o Sinédrio não lhe concedería justiça, nem misericórdia.

 Apelo para César - (cba)
       ^{Atos 25:11}
Paulo encerra sua defesa com outra afirmação de seus direitos (ver com. de Atos 22:25-29). Ele estava pronto para correr o risco que poderia vir com sua acusação em Roma e de contar com a justiça de César em tomar uma decisão com base nas evidências. Havia muito, o apóstolo tinha o propósito de visitar Roma, embora não como um preso (Romanos 1:9-12; Romanos 15:23,24). O imperador correspondia à suprema corte de apelo para todos os tribunais subordinados ao redor do império.

²⁵ Quando o haviam atado com as correias, disse Paulo ao centurião que ali estava: É-vos lícito açoitar um cidadão romano, sem ser ele condenado? ²⁶ Ouvindo isto, foi o centurião ter com o comandante e o avisou, dizendo: Vê o que estás para fazer, pois este homem é romano. ²⁷ Vindo o comandante, perguntou-lhe: Dize-me: és tu romano? Respondeu ele: Sou. ²⁸ Tornou o comandante: Eu por grande soma de dinheiro adquiri este direito de cidadão. Paulo disse: Mas eu o sou de nascimento. ²⁹ Imediatamente, pois se apartaram dele aqueles que o iam interrogar; e até o comandante, tendo sabido que Paulo era romano, atemorizou-se porque o havia ligado. Atos 22:25-29 ⁹ Pois Deus, a quem sirvo em meu espírito, no evangelho de seu Filho, me é testemunha de como incessantemente faço menção de vós, ¹⁰ pedindo sempre em minhas orações que, afinal, pela vontade de Deus, se me ofereça boa ocasião para ir ter convosco. ¹¹ Porque desejo muito ver-vos, para vos comunicar algum dom espiritual, a fim de que sejais fortalecidos; ¹² isto é, para que juntamente convosco eu seja consolado em vós pela fé mútua, vossa e minha. Romanos 1:9-12 ²³ mas agora, não tendo mais o que me detenha nestas regiões, e tendo já há muitos anos grande desejo de ir visitar-vos, ²⁴ eu o farei quando for à Espanha; pois espero ver-vos de passagem e por vós ser encaminhado para lá, depois de ter gozado um pouco da vossa companhia. Romanos 15:23,24

Desde que fora escolhido para ser apóstolo aos gentios, Paulo enfrentara sofrimentos e seu ministério fora dificultado tanto por judeus quanto por pagãos (2 Coríntios 11:24-27). Ele enfrentava a oposição de bom grado, se, por meio dela, a causa de Cristo avançasse (Atos 20:22-25; 2 Coríntios 4:5-18; Gálatas 6:14; Filipenses 1:12). Todavia, já estava confinado em Cesareia havia dois anos, sem ser condenado e sem a perspectiva de um novo julgamento. Lísias (Atos 22:29), Félix (ver com. de Atos 24:23-27) e Festo (ver com. de Atos 25:8,9,25) haviam todos concluído que o apóstolo era inocente de qualquer violação da lei romana. Mesmo assim, Félix o mantivera preso por motivos pessoais e para agradar aos judeus. Parece que Festo se propunha a dar continuidade à política de conciliação com os judeus à custa de Paulo. Portanto, enquanto ele permanecesse sob a jurisdição do procurador romano da Judeia, não parecia haver perspectiva de absolvição e soltura. Fazia pouca diferença se ele estava detido como réu condenado ou como mero joguete político. Das duas formas, não estava livre para pregar o evangelho. Para alguém cuja vida não tinha outra ambição ou um interesse distinto, tal possibilidade deveria parecer insuportável. Sem dúvida, outros embaixadores da cruz viam seu ministério ser impedido de maneira semelhante.

²⁴ dos judeus cinco vezes recebi quarenta açoites menos um. ²⁵ Três vezes fui açoitado com varas, uma vez fui apedrejado, três vezes sofri naufrágio, uma noite e um dia passei no abismo; ²⁶ em viagens muitas vezes, em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos dos da minha raça, em perigos dos gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos entre falsos irmãos; ²⁷ em trabalhos e fadiga, em vigílias muitas vezes, em fome e sede, em jejuns muitas vezes, em frio e nudez. 2 Coríntios 11:24-27 ²² Agora, eis que eu, constrangido no meu espírito, vou a Jerusalém, não sabendo o que ali acontecerá, ²³ senão o que o Espírito Santo me testifica, de cidade em cidade, dizendo que me esperam prisões e tribulações. ²⁴ mas em nada tenho a minha vida como preciosa para mim, contando que complete a minha carreira e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para dar testemunho do evangelho da graça de Deus. ²⁵ E eis agora, sei que nenhum de vós, por entre os quais passei pregando o reino de Deus, jamais tornará a ver o meu rosto. Atos 20:22-25 ⁵ Pois não nos pregamos a nós mesmos, mas a Cristo Jesus como Senhor; e a nós mesmos como vossos servos por amor de Jesus. ⁶ Porque Deus, que disse: Das trevas brilhará a luz, é quem brilhou em nossos corações, para iluminação do conhecimento da glória de Deus na face de Cristo. ⁷ Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus, e não da nossa parte. ⁸ Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não desesperados; ⁹ perseguidos, mas não desamparados; abatidos, mas não destruídos; ¹⁰ trazendo sempre no corpo o morrer de Jesus, para que também a vida de Jesus se manifeste em nossos corpos; ¹¹ pois nós, que vivemos, estamos sempre entregues à morte por amor de Jesus, para que também a vida de Jesus se manifeste em nossa carne mortal. ¹² De modo que em nós opera a morte, mas em vós a vida. ¹³ Ora, temos o mesmo espírito de fé, conforme está escrito: Cri, por isso falei; também nós cremos, por isso também falamos, ¹⁴ sabendo que aquele que ressucitou o Senhor Jesus, nos ressuscitará a nós com Jesus, e nos apresentará convosco. ¹⁵ Pois tudo é por amor de vós, para que a graça, multiplicada por meio de muitos, faça abundar a ação de graças para glória de Deus. ¹⁶ Por isso não desfalecemos; mas ainda que o nosso homem exterior se esteja consumindo, o interior, contudo, se renova de dia em dia. ¹⁷ Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós cada vez mais abundantemente um eterno peso de glória; ¹⁸ não atentando nós nas coisas que se vêem, mas sim nas que se não vêem; porque as que se vêem são temporais, enquanto as que se não vêem são eternas. 2 Coríntios 4:5-18 ¹⁴ Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo. Gálatas 6:14 ¹² E quero, irmãos, que saibais que as coisas que me aconteceram têm antes contribuido para o progresso do evangelho; Filipenses 1:12 ²⁹ Imediatamente, pois se apartaram dele aqueles que o iam interrogar; e até o comandante, tendo sabido que Paulo era romano, atemorizou-se porque o havia ligado. Atos 22:29 ²³ E ordenou ao centurião que Paulo ficasse detido, mas fosse tratado com brandura e que a nenhum dos seus proibisse servi-lo. ²⁴ Alguns dias depois, vindo Félix com sua mulher Drusila, que era judia, mandou chamar a Paulo, e ouviu-o acerca da fé em Cristo Jesus. ²⁵ E discorrendo ele sobre a justiça, o domínio próprio e o juízo vindouro, Félix ficou atemorizado e respondeu: Por ora vai-te, e quando tiver ocasião favorável, eu te chamarei. ²⁶ Esperava ao mesmo tempo que Paulo lhe desse dinheiro, pelo que o mandava chamar mais freqüentemente e conversava com ele. ²⁷ Mas passados dois anos, teve Félix por sucessor a Pórcio Festo; e querendo Félix agradar aos judeus, deixou a Paulo preso. Atos 24:23-27 ⁸ Paulo, porém, respondeu em sua defesa: Nem contra a lei dos judeus, nem contra o templo, nem contra César, tenho pecado em coisa alguma. ⁹ Todavia Festo, querendo agradar aos judeus, respondendo a Paulo, disse: Queres subir a Jerusalém e ali ser julgado perante mim acerca destas coisas? ²⁵ Eu, porém, achei que ele não havia praticado coisa alguma digna de morte; mas havendo ele apelado para o imperador, resolvi remeter-lho. Atos 25:8,9,25

Nos tempos do NT, o cristianismo não desfrutava a posição de uma religião reconhecida pela lei romana. E era proibida a prática e a divulgação de religiões não reconhecidas. Roma tolerava o cristianismo somente por considerá-lo, a princípio, uma facção do judaísmo, o qual era reconhecido. Ao acusar Paulo e o cristianismo, os judeus poderíam acabar privando os cristãos desse benefício, tornando sua posição legalmente insustentável diante da lei romana.

Já foi sugerido que, ao apelar para César, Paulo tinha o propósito não só de garantir uma decisão para seu caso, que chegara a um ponto de paralisação, mas também de garantir pelo menos algum grau de reconhecimento do cristianismo como religião legal independente. Esta seria uma ótima notícia que daria mais liberdade aos embaixadores da cruz onde quer que fossem e os ajudaria a superar a oposição local mais rapidamente. Mesmo enquanto estava na prisão em Roma, Paulo não foi impedido de pregar o evangelho na corte imperial; alguns “da casa de César” (Filipenses 4:22), inclusive, tornaram-se cristãos. Esses dois fatos conferiram ousadia a outros obreiros cristãos para “falar com mais desassombro a palavra de Deus” (ver Filipenses 1:12-14). Quando chegasse ao conhecimento de todos que o imperador decretara a absolvição do principal dos evangelistas cristãos, havería maior liberdade em todo o império para proclamar o evangelho. Logo, a absolvição de Paulo nas mãos do imperador apontaria, ou, no mínimo, prepararia o caminho para a permissão oficial à pregação do evangelho.

²² Todos os santos vos saúdam, especialmente os que são da casa de César. Filipenses 4:22 ¹² E quero, irmãos, que saibais que as coisas que me aconteceram têm antes contribuido para o progresso do evangelho; ¹³ de modo que se tem tornado manifesto a toda a guarda pretoriana e a todos os demais, que é por Cristo que estou em prisões; ¹⁴ também a maior parte dos irmãos no Senhor, animados pelas minhas prisões, são muito mais corajosos para falar sem temor a palavra de Deus. Filipenses 1:12-14

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Atos 25:1-12}
Observe como a maldade é incansável. Os perseguidores consideram como um favor especial a sua maldade ser satisfeita. Pregar a Cristo, o fim da lei, não era ofensa contra a lei.

Nos tempos de sofrimento se prova a prudência e a paciência do povo do Senhor. Os inocentes devem insistir em sua inocência. Paulo estava disposto a obedecer aos regulamentos da lei e deixar que seguissem o seu curso. Se merecia a morte, aceitaria o castigo, mas se nenhuma das coisas de que era acusado fosse verdadeira, ninguém poderia entregá-lo a eles com justiça. Paulo não é liberto nem condenado. Este é um caso dos passos lentos que a providência dá, pelos quais costumamos ter as nossas esperanças e os nossos temores envergonhados, e que nos mantém esperando em Deus.