Comentário Bíblico

Adventista

 Se - (cba)
       ^{Tiago 2:8}
Literalmente, “se de fato".

 Observais - (cba)
       ^{Tiago 2:8}
Do gr. teleõ, "levar a cabo . "realizar com perfeição”. Teleõ é mais enfático que tSreõ (Tiago 2:10; comparar com plsroõ, “se cumpra”, em Mateus 5:18, usado no sentido de “cumprir-se plena mente”).

¹⁰ Pois qualquer que guardar toda a lei, mas tropeçar em um só ponto, tem-se tornado culpado de todos. Tiago 2:10 ¹⁸ Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum passará da lei um só i ou um só til, até que tudo seja cumprido. Mateus 5:18

 Régia - (cba)
       ^{Tiago 2:8}
Do gr. basilikos, “pertencente a um rei", portanto, “chefe”, “supremo”. Sendo assim, “lei régia” pode significar tanto a lei dada por um rei, neste caso, o Rei dos céus, ou uma lei suprema. A lei do amor é o princípio supremo do qual depende toda a lei sagrada. Essa “lei régia", o decálogo, que também é chamada de “lei perfeita" (ver com. de Tiago 1:25; cf. GC, 466), baseia-se nesse princípio.

²⁵ Entretanto aquele que atenta bem para a lei perfeita, a da liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte esquecido, mas executor da obra, este será bem-aventurado no que fizer. Tiago 1:25

 Escritura - (cba)
       ^{Tiago 2:8}
Do gr. graphs, literalmente, “escrita”. A regra da prática cristã é estabelecida pelas Escrituras. Tiago, como todos os outros escritores do NT, emprega o termo graphs para indicar o AT (ver com. de 2 Timóteo 3:16). O preceito “amar ao próximo como a si mesmo” surge primeiramente em Levítico 19:18 e é respaldado e fortalecido pelos ensinos de Cristo (ver com. de Mateus 5:43; Mateus 19:16-19; Mateus 22:37-40; Lucas 10:27-29; João 13:34).

¹⁶ Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça; 2 Timóteo 3:16 ¹⁸ Não te vingarás nem guardarás ira contra os filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor. Levítico 19:18 ⁴³ Ouvistes que foi dito: Amarás ao teu próximo, e odiarás ao teu inimigo. Mateus 5:43 ¹⁶ E eis que se aproximou dele um jovem, e lhe disse: Mestre, que bem farei para conseguir a vida eterna? ¹⁷ Respondeu-lhe ele: Por que me perguntas sobre o que é bom? Um só é bom; mas se é que queres entrar na vida, guarda os mandamentos. ¹⁸ Perguntou-lhe ele: Quais? Respondeu Jesus: Não matarás; não adulterarás; não furtarás; não dirás falso testemunho; ¹⁹ honra a teu pai e a tua mãe; e amarás o teu próximo como a ti mesmo. Mateus 19:16-19 ³⁷ Respondeu-lhe Jesus: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento. ³⁸ Este é o grande e primeiro mandamento. ³⁹ E o segundo, semelhante a este, é: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. ⁴⁰ Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas. Mateus 22:37-40 ²⁷ Respondeu-lhe ele: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todas as tuas forças e de todo o teu entendimento, e ao teu próximo como a ti mesmo. ²⁸ Tornou-lhe Jesus: Respondeste bem; faze isso, e viverás. ²⁹ Ele, porém, querendo justificar-se, perguntou a Jesus: E quem é o meu próximo? Lucas 10:27-29 ³⁴ Um novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei a vós, que também vós vos ameis uns aos outros. João 13:34

 Fazeis bem - (cba)
       ^{Tiago 2:8}
O membro de igreja que vive essa lei de amor com perfeição em sua vida diária tem a aprovação divina. Mas essa lei se aplica ao pobre bem como ao rico, pois ambos são o "próximo” e deveriam ser considerados como iguais. Amar somente ao “rico" como “a si mesmo" não é cumprir a lei.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Tiago 2:1-13}
Os que professam fé em Cristo como o Senhor da glória não devem fazer acepção de pessoas pelas circunstâncias ou aparências externas, de uma maneira que não concorde com sua profissão de ser discípulos do humilde Jesus. Aqui Tiago não incentiva à rudeza nem à desordem; deve dar-se o respeito civil, mas nunca de modo que influencie nos procedimentos dos cristãos para dispor dos ofícios da Igreja de Cristo ou para passar as censuras da Igreja ou em alguma questão da religião. O questionamento a si mesmo é algo de muita utilidade em todos os aspectos da vida santa. Façamo-lo com mais frequência e aproveitemos todas as ocasiões para discorrer com as nossas almas.

Como os lugares de adoração não podem ser edificados nem mantidos sem gastos, pode ser apropriado que os que contribuem sejam acomodados de maneira concordante; porém, se todos fossem pessoas de maior orientação espiritual, os pobres seriam tratados com mais atenção do que costuma acontecer nas congregações.

O estado humilde é mais favorável à paz interior e ao crescimento na santidade. Deus daria riquezas e honra deste mundo a todos os crentes se lhes fizesse bem, considerando que Ele os tem escolhido para que sejam ricos em fé, e os tem feito herdeiros de seu reino, prometido a todos que o amam. Considere quão frequentemente as riquezas conduzem ao vício e à maldade, e que grandes censuras são feitas a Deus e à religião por parte dos homens ricos, poderosos e grandes no mundo; isso fará que este pecado pareça muito grave e néscio.

A Escritura estabelece como lei amar ao próximo como a si mesmo. Esta lei é uma lei real, que vem do Rei dos reis, e se os cristãos agirem de modo injusto, serão convictos de transgressão pela lei.

Pensar que as nossas boas obras expiarão as nossas más obras, é algo que claramente nos leva a buscar outra expiação. Conforme o pacto de obras, transgredir qualquer mandamento coloca o homem sob a condenação, da qual nenhuma obediência o pode livrar, seja passada, presente, ou futura.

Isto nos mostra a felicidade dos que estão em Cristo. Podemos servi-lo sem medo. Porém, Deus considera que é sua glória e alegria perdoar e abençoar aqueles que poderiam ser condenados com justiça em seu tribunal; e sua graça ensina que os que participam de sua misericórdia, devem imitá-lo em sua conduta.