Comentário Bíblico

Adventista

 Deixa-me rebuscar - (cba)
       ^{Rute 2:7}
Ver com. de Rute 2:5.

⁵ Depois perguntou Boaz ao moço que estava posto sobre os segadores: De quem é esta moça? Rute 2:5

 Menos um pouco que esteve na choça - (cba)
       ^{Rute 2:7}
O texto hebraico aqui não é claro. À versão AA traduziu a frase como “sem descansar nem sequer um pouco”, seguindo o texto da LXX, da versão siríaca e da Vulgata. A ARC, à semelhança da KJV, diz que Rute esteve “em casa”, dando a entender que ela teria voltado a sua casa para descansar um pouco. Contudo, nas terras orientais, os agricultores moram em vilarejos ou pequenas cidades, e os campos que cultivam situam-se na zona rural circunvizinha, com frequência a uma distância considerável. Ao sair a rebuscar, Rute deixou a cidade (Rute 2:2-4), retornando à noite (Rute 2:17,18), e não durante o dia. A ARA parece resolver o problema traduzindo o termo hebraico por “choça”, local onde Rute teria descansado um pouco, no próprio campo.

² Rute, a moabita, disse a Noêmi: Deixa-me ir ao campo a apanhar espigas atrás daquele a cujos olhos eu achar graça. E ela lhe respondeu: Vai, minha filha. ³ Foi, pois, e chegando ao campo respigava após os segadores; e caiu-lhe em sorte uma parte do campo de Boaz, que era da família de Elimeleque. ⁴ E eis que Boaz veio de Belém, e disse aos segadores: O Senhor seja convosco. Responderam-lhe eles: O Senhor te abençoe. Rute 2:2-4 ¹⁷ Assim ela respigou naquele campo até a tarde; e debulhou o que havia apanhado e foi quase uma efa de cevada. ¹⁸ Então, carregando com a cevada, veio à cidade; e viu sua sogra o que ela havia apanhado. Também Rute tirou e deu-lhe o que lhe sobejara depois de fartar-se. Rute 2:17,18

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Rute 2:4-16}
A linguagem piedosa entre Boaz e os seus segadores mostra que havia pessoas piedosas em Israel. Uma linguagem como esta raramente é ouvida em nossos campos; com excessiva frequência, pelo contrário, é imoral e corrupta. Um estrangeiro formaria uma opinião muito diferente de nossa terra, comparada à opinião que Rute formou a partir da conversa e conduta de Boaz, e de seus segadores. Porém, a verdadeira religião ensina o homem a comportar-se retamente em todos os estados e condições; forma senhores amáveis e servos fiéis, e produz harmonia na família. A verdadeira religião produz amor e bondade mútuos entre pessoas de diferentes classes sociais; teve estes efeitos sobre Boaz e seus empregados. Quando ia vê-los, orava por eles. Os seus servos não o amaldiçoavam quando já estava distante demais para que pudesse ouvi-los, como fazem alguns servos de má índole, que odeiam o olhar de seus senhores, e que somente retribuem a sua cortesia quando estão presentes. O mais provável é que os resultados sejam bons, onde exista uma boa vontade como esta entre senhores e servos. Expressavam a sua bondade uns para com os outros, e oravam uns pelos outros.

Boaz perguntou pela estrangeira que viu, e ordenou que fosse bem tratada. Os senhores devem ter não somente o cuidado de não trazer dano sobre si, como também não devem permitir que os seus servos e os que estão sob as suas ordens façam o mal. Rute reconheceu-se humildemente indigna de tais favores, ao imaginar que havia nascido e sido criada como pagã. Convém que pensemos humildemente sobre a nossa própria situação, estimando os demais como melhores do que nós mesmos.

Na bondade de Boaz para com Rute, podemos notar a dedicação do Senhor Jesus Cristo para com os pobres pecadores.