Comentário Bíblico

Adventista

 Eu sei - (cba)
       ^{Romanos 14:14}
Paulo expressa a própria convicção pessoal, esclarecida pelo Espírito, sobre a liberdade do cristão e o direito de rejeitar certos critérios que outros alimentam (cf. 1 Coríntios 8:4). Por essa afirmação enfática, ele mostra que a consideração pelos débeis (Romanos 14:1) deve se basear em amor e não no reconhecimento de que esses critérios são justificáveis.

⁴ Quanto, pois, ao comer das coisas sacrificadas aos ídolos, sabemos que o ídolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só. 1 Coríntios 8:4 ¹ Ora, ao que é fraco na fé, acolhei-o, mas não para condenar-lhe os escrúpulos. Romanos 14:1

 No Senhor Jesus - (cba)
       ^{Romanos 14:14}
A convicção de Paulo brota de demorada comunhão com Cristo e da iluminação do Espírito (comparar com Romanos 9:1).

¹ Digo a verdade em Cristo, não minto, dando testemunho comigo a minha consciência no Espírito Santo, Romanos 9:1

 Nenhuma coisa - (cba)
       ^{Romanos 14:14}
Isto é, neste contexto, os alimentos de que Paulo tratou (ver com. de Romanos 14:1). A expressão “nenhuma coisa” não deve ser entendida em sentido absoluto. Frequentemente, as palavras transmitem mais de um sentido, portanto, a definição particular, em cada caso, deve ser determinada pelo contexto. Por exemplo, quando Paulo disse: “todas as coisas me são lícitas” (1 Coríntios 6:12), sua declaração, se isolada do contexto, seria a declaração de um libertino. O contexto, que é de uma advertência contra a imoralidade, proíbe imediatamente essa dedução (ver com. ali). Da mesma forma, em Êxodo 16:4, a expressão “diariamente” pode ser interpretada no sentido de todos os dias da semana. No entanto, o contexto mostra que o sábado estava excluído.

¹ Ora, ao que é fraco na fé, acolhei-o, mas não para condenar-lhe os escrúpulos. Romanos 14:1 ¹² Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas as coisas convêm. Todas as coisas me são lícitas; mas eu não me deixarei dominar por nenhuma delas. 1 Coríntios 6:12 ⁴ Então disse o Senhor a Moisés: Eis que vos farei chover pão do céu; e sairá o povo e colherá diariamente a porção para cada dia, para que eu o prove se anda em minha lei ou não. Êxodo 16:4

 De si mesma - (cba)
       ^{Romanos 14:14}
Os alimentos dos quais o “débil” (Romanos 14:1) se abstém de comer, mas que o irmão amadurecido aceita, não são os tipos de alimentos que são impuros em sua própria natureza, mas devem sua mancha aos escrúpulos da consciência (ver com. de Romanos 14:23). Paulo não dissipa todas as distinções entre alimentos. A interpretação deve ser limitada aos alimentos específicos em discussão e ao problema específico com o qual o apóstolo lida, ou seja, o tratamento simpático daqueles cuja consciência parcial mente iluminada impede que façam uso de determinados alimentos.

¹ Ora, ao que é fraco na fé, acolhei-o, mas não para condenar-lhe os escrúpulos. Romanos 14:1 ²³ Mas aquele que tem dúvidas, se come está condenado, porque o que faz não provém da fé; e tudo o que não provém da fé é pecado. Romanos 14:23

 Impura - (cba)
       ^{Romanos 14:14}
Do gr. koinos, literalmente, “comum”. Este termo era usado para descrever as coisas que, apesar de “comuns” para o mundo, eram proibidas aos judeus (ver com. de Marcos 7:2).

² e repararam que alguns dos seus discípulos comiam pão com as mãos impuras, isto é, por lavar. Marcos 7:2

 Para esse fim é impura - (cba)
       ^{Romanos 14:14}
A impureza não se encontra na natureza dos alimentos, mas na visão que o crente tem deles. O cristão “débil” (Romanos 14:1) crê que não deve comer alimentos oferecidos aos ídolos, por exemplo, e faz com que seja uma questão de consciência a abstinência desses alimentos. Enquanto mantém essa convicção, tal prática seria um erro para ele. Ele pode estar errado, pelo julgamento de outro ponto de vista, mas não seria adequado que ele agisse em violação do que ele conscientemente supõe que Deus requeira (Romanos 14:23).

¹ Ora, ao que é fraco na fé, acolhei-o, mas não para condenar-lhe os escrúpulos. Romanos 14:1 ²³ Mas aquele que tem dúvidas, se come está condenado, porque o que faz não provém da fé; e tudo o que não provém da fé é pecado. Romanos 14:23

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Romanos 14:14-18}
Cristo trata bondosamente aos que têm a graça verdadeira, ainda que sejam fracos nela. Consideremos a intenção da morte de Cristo. Se alguém levar uma alma ao pecado, ameaçará destruir essa alma. Cristo negou-se a si mesmo em nosso benefício e de nossos irmãos ao morrer por nós; e nós não negaremos a nós mesmos por eles, ao nos resguardarmos de toda indulgência?

Não podemos impedir que as línguas desenfreadas falem mal, porém, não devemos dar-lhes ocasião. Devemos negar a nós mesmos em muitos casos, mesmo naquilo que for lícito, quando as nossas atitudes podem prejudicar a nossa boa fama. Muitas vezes o nosso bem costuma vir em ocasiões em que falam mal de nós, quando somos acusados de utilizarmos as coisas lícitas de maneira egoísta e nada caridosa. Como valorizamos a reputação do bem que professamos e praticamos, busquemos aquilo sobre o que não se pode falar mal. Justiça, paz e gozo são palavras de grande significado. Quanto a Deus, o nosso grande interesse é apresentarmo-nos diante dEle justificados pela morte de Cristo, santificados pelo Espírito de sua graça, porque o justo Senhor ama a justiça. Quanto aos nossos irmãos, devemos viver em paz, amor e caridade para com eles, e seguir a paz com todos os homens. Quanto a nós mesmos, é o gozo no Espírito Santo; esse gozo espiritual realizado pelo bendito Espírito nos corações dos crentes, que respeitam a Deus como seu Pai reconciliado, e ao céu como seu lugar esperado. Com respeito a cumprirmos os nossos deveres para com Cristo, somente Ele pode tomá-los aceitáveis. São mais agradáveis a Deus os que mais se comprazem nEle, e abundam em paz e gozo do Espírito Santo. São aprovados pelos homens sábios e bons, e a opinião dos demais não deve ser levada em conta.