Comentário Bíblico

Adventista

 Até setenta vezes sete - (cba)
       ^{Mateus 18:22}
O texto grego pode significar tanto “setenta vezes sete” quanto “setenta e sete vezes” (Gênesis 4:24). Naturalmente, o número em si não é importante; é apenas simbólico. Qualquer dos números está em harmonia com a verdade aqui ensinada, de que o perdão não é uma questão de matemática legal ou regulamentar, mas uma atitude cristã. Aquele que abriga dentro de si a ideia de que, em algum momento no futuro, não perdoará, está longe de estender o verdadeiro perdão, mesmo que mostre a forma do perdão. Se o espírito de perdão age no coração, a pessoa está tão pronta a perdoar aquele que se arrepende pela oitava vez como na primeira vez, tão pronta a perdoar na 491a vez como na oitava. O verdadeiro perdão não se limita a números; além disso, não é o ato que importa, mas o espírito que precede o ato. “Nada pode justificar o espírito irreconciliável” (PJ, 251).

²⁴ Se Caim há de ser vingado sete vezes, com certeza Lameque o será setenta e sete vezes. Gênesis 4:24

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 setenta vezes sete
       ^{Mateus 18:22}
Ou 77 vezes, de acordo com alguns manuscritos gregos. A resposta de Jesus é de que não existe limite para o perdão.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Mateus 18:21-35}
Ainda que vivamos totalmente pela misericórdia e perdão, somos demorados para perdoar as ofensas de nossos irmãos. Esta parábola anuncia quanta provocação Deus vê em sua família na terra, e quão indóceis somos nós, os seus servos.

Há três pontos a destacar nesta parábola:

1. A maravilhosa clemência do Senhor. A dívida do pecado é tão grande que não somos capazes de pagá-la. observe aqui o que todo pecado merece; este é o pagamento do pecado: ser vendido como escravo. Muitos que estão fortemente convictos de seus pecados agem de forma néscia, quando fantasiam poder dar satisfação a Deus pelo mal que têm feito.

2. A severidade irracional do servo para com o seu conservo, apesar da clemência de seu Senhor para com ele. Não se trata de que ignoremos que não devamos fazer o mal ao nosso próximo, já que isto também é pecado diante de Deus, mas que não devemos aumentar o mal que nosso próximo nos faz, nem pensar em vingança. Que nossas queixas, tanto da maldade de alguém mau, quanto das aflições daquele que é afligido, sejam levadas diante de Deus e deixadas com Ele.

3. O Senhor reprovou a crueldade de seu servo. A magnitude do pecado acrescenta as riquezas da misericórdia que perdoa, e o sentido consolador da misericórdia que perdoa, faz muito para dispor nossos corações a perdoar nossos irmãos. Não devemos supor que Deus perdoa aos homens, mas posteriormente reconhece suas culpas para condenálos. A última parte desta parábola mostra as conclusões falsas a que muitos chegam quanto ao assunto do perdão dos seus pecados, mesmo que a sua conduta posterior demonstre que nunca entraram no espírito do Evangelho, nem demonstraram com a sua vivência a graça que santifica.

Não perdoamos corretamente a nosso irmão ofensor se não o perdoarmos de todo coração. Porém, isto não basta. Devemos buscar o bem estar até mesmo daqueles que nos ofendem. Com quanta justiça serão condenados os que, mesmo levando o nome de cristãos, persistem em tratar a seus irmãos sem misericórdia! o pecador humilhado confia somente na misericórdia abundante e gratuita através do resgate da morte de Cristo. Busquemos mais e mais a graça de Deus que renova, para que nos ensine a perdoar ao próximo, assim como esperamos o perdão dEle.