Comentário Bíblico

Adventista

 Então, Pedro - (cba)
       ^{Mateus 18:21}
[Quantas vezes se deve perdoar a um irmão, Mateus 18:21,22 = Lucas 17:3,4]. Em seu papel assumido como porta-voz dos discípulos (ver com. de Mateus 16:16), Pedro muitas vezes tomou a iniciativa de responder a perguntas, fazê-las por si mesmo ou de propor alguma forma de ação (ver com. de Mateus 14:28; Mateus 16:16,22; Mateus 17:4; etc.).

²¹ Então Pedro, aproximando-se dele, lhe perguntou: Senhor, até quantas vezes pecará meu irmão contra mim, e eu hei de perdoar? Até sete? ²² Respondeu-lhe Jesus: Não te digo que até sete; mas até setenta vezes sete. Mateus 18:21,22 ³ Tende cuidado de vós mesmos; se teu irmão pecar, repreende-o; e se ele se arrepender, perdoa-lhe. ⁴ Mesmo se pecar contra ti sete vezes no dia, e sete vezes vier ter contigo, dizendo: Arrependo-me; tu lhe perdoarás. Lucas 17:3,4 ¹⁶ Respondeu-lhe Simão Pedro: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. Mateus 16:16 ²⁸ Respondeu-lhe Pedro: Senhor! se és tu, manda-me ir ter contigo sobre as águas. Mateus 14:28 ¹⁶ Respondeu-lhe Simão Pedro: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo. ²² E Pedro, tomando-o à parte, começou a repreendê-lo, dizendo: Tenha Deus compaixão de ti, Senhor; isso de modo nenhum te acontecerá. Mateus 16:16,22 ⁴ Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: Senhor, bom é estarmos aqui; se queres, farei aqui três cabanas, uma para ti, outra para Moisés, e outra para Elias. Mateus 17:4

 Até quantas vezes [...]? - (cba)
       ^{Mateus 18:21}
Direta ou indiretamente, grande parte do cap. 18 é dedicada à instrução sobre a atitude do cristão para com irmãos ofensores, especialmente, quando a ofensa é pessoal. Pedro aceita tacitamente a ideia de lidar pacientemente com seu “irmão”, mas gostaria de saber por quanto tempo deve fazê-lo antes de estar livre para tomar uma atitude mais severa e buscar reparação.

 Até sete vezes? - (cba)
       ^{Mateus 18:21}
Tem sido sugerido por alguns que os rabinos limitavam as vezes que se devia perdoar a não mais de três, em uma incorreta interpretação de Amós 1:3. Plenamente consciente do fato de que Cristo sempre interpretava a lei no sentido mais amplo do que os escribas (ver com. de Mateus 5:17,18), Pedro aqui procura antecipar o grau de paciência que se poderia esperar que Cristo recomendasse: sete, o número geralmente considerado como representando a perfeição (PJ, 243). Mas, perdoar uma pessoa “sete vezes’’, e não mais, seria uma espécie mecânica de perdão.

³ Assim diz o senhor: Por três transgressões de Damasco, sim, por quatro, não retirarei o castigo; porque trilharam a Gileade com trilhos de ferro. Amós 1:3 ¹⁷ Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir. ¹⁸ Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum passará da lei um só i ou um só til, até que tudo seja cumprido. Mateus 5:17,18

O perdão, seja da parte de Deus, seja da parte do homem, é muito mais do que um ato judicial, é a restauração da paz onde havia conflito (Romanos 5:1). Mas o perdão vai além e envolve o esforço de restaurar o próprio irmão que erra.

¹ Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo, Romanos 5:1

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 sete vezes
       ^{Mateus 18:21}
O judaísmo ensinava que perdoar uma pessoa três vezes demonstrava um verdadeiro espírito de perdão. Alguns rabinos deixavam claro que perdoar uma quarta vez não era necessário. A pergunta de Pedro foi além e, sendo generoso, ele sugeriu o número da perfeição.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Mateus 18:21-35}
Ainda que vivamos totalmente pela misericórdia e perdão, somos demorados para perdoar as ofensas de nossos irmãos. Esta parábola anuncia quanta provocação Deus vê em sua família na terra, e quão indóceis somos nós, os seus servos.

Há três pontos a destacar nesta parábola:

1. A maravilhosa clemência do Senhor. A dívida do pecado é tão grande que não somos capazes de pagá-la. observe aqui o que todo pecado merece; este é o pagamento do pecado: ser vendido como escravo. Muitos que estão fortemente convictos de seus pecados agem de forma néscia, quando fantasiam poder dar satisfação a Deus pelo mal que têm feito.

2. A severidade irracional do servo para com o seu conservo, apesar da clemência de seu Senhor para com ele. Não se trata de que ignoremos que não devamos fazer o mal ao nosso próximo, já que isto também é pecado diante de Deus, mas que não devemos aumentar o mal que nosso próximo nos faz, nem pensar em vingança. Que nossas queixas, tanto da maldade de alguém mau, quanto das aflições daquele que é afligido, sejam levadas diante de Deus e deixadas com Ele.

3. O Senhor reprovou a crueldade de seu servo. A magnitude do pecado acrescenta as riquezas da misericórdia que perdoa, e o sentido consolador da misericórdia que perdoa, faz muito para dispor nossos corações a perdoar nossos irmãos. Não devemos supor que Deus perdoa aos homens, mas posteriormente reconhece suas culpas para condenálos. A última parte desta parábola mostra as conclusões falsas a que muitos chegam quanto ao assunto do perdão dos seus pecados, mesmo que a sua conduta posterior demonstre que nunca entraram no espírito do Evangelho, nem demonstraram com a sua vivência a graça que santifica.

Não perdoamos corretamente a nosso irmão ofensor se não o perdoarmos de todo coração. Porém, isto não basta. Devemos buscar o bem estar até mesmo daqueles que nos ofendem. Com quanta justiça serão condenados os que, mesmo levando o nome de cristãos, persistem em tratar a seus irmãos sem misericórdia! o pecador humilhado confia somente na misericórdia abundante e gratuita através do resgate da morte de Cristo. Busquemos mais e mais a graça de Deus que renova, para que nos ensine a perdoar ao próximo, assim como esperamos o perdão dEle.