Comentário Bíblico

Adventista

 Casa de Deus - (cba)
       ^{Marcos 2:26}
O templo ainda não havia sido construído por ocasião do episódio referido aqui. A “casa de Deus” ainda consistia apenas do tabernáculo, que naquele tempo estava localizado em Nobe.

 Abiatar - (cba)
       ^{Marcos 2:26}
Abiatar era o filho de Aimeleque, que era o sumo sacerdote titular quando este episódio ocorreu (ver 1 Samuel 21:1,6). As palavras de Jesus parecem sugerir que Abiatar representava seu idoso pai, de maneira que, em realidade, executava pelo menos algumas das funções do ofício sacerdotal, mesmo enquanto ainda vivia Aimeleque, e sob a sua supervisão. Quando Aimeleque foi morto, Abiatar fugiu para Davi, levando consigo a estola sagrada, símbolo do ofício sumo sacerdotal (ver 1 Samuel 22:20). Uma situação análoga ocorreu nos dias de Cristo, quando Caifás era sumo sacerdote, mas Anás era reconhecido por todos como sendo um tipo de sumo sacerdote emérito (ver Atos 4:6; ver com. de Lucas 3:2).

¹ Então veio Davi a Nobe, ao sacerdote Aimeleque, o qual saiu, tremendo, ao seu encontro, e lhe perguntou: Por que vens só, e ninguém contigo? ⁶ Então o sacerdote lhe deu o pão sagrado; porquanto não havia ali outro pão senão os pães da proposição, que se haviam tirado de diante do Senhor no dia em que se tiravam para se pôr ali pão quente. 1 Samuel 21:1,6 ²⁰ Todavia um dos filhos de Aimeleque, filho de Aitube, que se chamava Abiatar, escapou e fugiu para Davi. 1 Samuel 22:20 ⁶ e Anás, o sumo sacerdote, e Caifás, João, Alexandre, e todos quantos eram da linhagem do sumo sacerdote. Atos 4:6 ² sendo Anás e Caifás sumos sacerdotes, veio a palavra de Deus a João, filho de Zacarias, no deserto. Lucas 3:2

 Pães da Proposição - (cba)
       ^{Marcos 2:26}
Ver com. de Êxodo 25:30. Regras minuciosas para o preparo e uso do “pão da proposição” o separavam como santo. O pão velho, removido da mesa da proposição no lugar santo, devia ser comido pelos sacerdotes dentro do recinto sagrado do santuário (ver com. de Levítico 24:5-8).

³⁰ E sobre a mesa porás os pães da o proposição perante mim para sempre. Êxodo 25:30 ⁵ Também tomarás flor de farinha, e dela cozerás doze pães; cada pão será de dois décimos de efa. ⁶ E pô-los-ás perante o Senhor, em duas fileiras, seis em cada fileira, sobre a mesa de ouro puro. ⁷ Sobre cada fileira porás incenso puro, para que seja sobre os pães como memorial, isto é, como oferta queimada ao Senhor; ⁸ em cada dia de sábado, isso se porá em ordem perante o Senhor continuamente; e, a favor dos filhos de Israel, um pacto perpétuo. Levítico 24:5-8

 Não é lícito comer - (cba)
       ^{Marcos 2:26}
Somente os sacerdotes podiam comer o pão consagrado (ver Levítico 24:9).

⁹ Pertencerão os pães a Arão e a seus filhos, que os comerão em lugar santo, por serem coisa santíssima para eles, das ofertas queimadas ao Senhor por estatuto perpétuo. Levítico 24:9

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Marcos 2:23-28}
O dia do repouso era uma instituição sagrada e divina; um privilégio e um benefício, não era uma tarefa e nem uma escravidão. Deus jamais o concebeu para que fosse uma carga para o seu povo; portanto, não deveriam fazer com que fosse assim. o dia de repouso havia sido instituído para o bem da humanidade, porquanto vive em sociedade, tendo muitas necessidades e problemas, e preparando-se para um estado eterno de felicidade ou infelicidade. o homem não foi feito para o dia de repouso, como se guardando-o, pudesse estar prestando um serviço a Deus, nem lhe foi ordenado que guardasse as suas formalidades exteriores para seu verdadeiro prejuízo. Toda obediência a este respeito deve ser interpretada pela regra da misericórdia.