Comentário Bíblico

Adventista

 Nobe - (cba)
       ^{1 Samuel 21:1}
Esta é a primeira referência das Escrituras ao local. Ele é citado apenas seis vezes no AT, quatro delas em 1 Samuel 21 e 22. Em nenhuma das passagens é mencionada a posição relativa a outros locais conhecidos. No entanto, em Neemias 11:32, Nobe é listada logo depois de Anatote, cidade localizada cerca de quatro quilômetros a nordeste da área do templo, em Jerusalém. Na visão que Isaías teve do exército assírio se aproximando de Jerusalém pelo norte, ele mencionou Nobe entre Anatote e Jerusalém (Isaías 10:30-32). Contudo, nessa visão, duas outras cidades são citadas entre Anatote e Nobe. A Assíria é vista agitando o punho contra o monte Sião, quando chega a Nobe. A estrada principal para Siquém passa pelo norte de Jerusalém, sobre o monte Escopo, de onde se tinha a última visão da cidade. À direita da estrada, próximo ao cume do monte, fica um planalto que alguns pensam corresponder à localização de Nobe. Essa posição ficava mais ou menos no meio do caminho entre Jerusalém e Anatote. Outros pensam que Nobe ficava no monte das Oliveiras. Foi para Nobe que o tabernáculo foi levado, saindo de Siló, depois que a arca foi tomada pelos filisteus. Porém, a arca permanecia na casa de Abinadabe em Quiriate-Jearim. Mais tarde, Davi transportou a arca para Jerusalém (2 Samuel 6:2,3). Uma vez que a arca não se encontrava no tabernáculo na época, os cultos provavelmente eram realizados assim como nos dias de Cristo, quando o lugar santíssimo do templo estava vazio.

³² em Anatote, em Nobe, em Ananias, Neemias 11:32 ³⁰ Clama com alta voz, ó filha de Galim! Ouve, ó Laís! Responde-lhe, ó Anatote! ³¹ Já se foi Madmena; os moradores de Gebim procuram refúgio. ³² Hoje mesmo parará em Nobe; sacudirá o punho contra o monte da filha de Sião, o outeiro de Jerusalém. Isaías 10:30-32 ² Depois levantou-se Davi, e partiu para Baal-Judá com todo o povo que tinha consigo, para trazerem dali para cima a arca de Deus, a qual é chamada pelo Nome, o nome do Senhor dos exércitos, que se assenta sobre os querubins. ³ Puseram a arca de Deus em um carro novo, e a levaram da casa de Abinadabe, que estava sobre o outeiro; e Uzá e Aiô, filhos de Abinadabe, guiavam o carro novo. 2 Samuel 6:2,3

 Ao sacerdote - (cba)
       ^{1 Samuel 21:1}
Certamente o sumo sacerdote, o responsável pelo santuário. A presença dos pães da proposição (ver 1 Samuel 21:6) mostra que o tabernáculo na época se encontrava em Nobe (ver PP, 656).

⁶ Então o sacerdote lhe deu o pão sagrado; porquanto não havia ali outro pão senão os pães da proposição, que se haviam tirado de diante do Senhor no dia em que se tiravam para se pôr ali pão quente. 1 Samuel 21:6

 Aimeleque - (cba)
       ^{1 Samuel 21:1}
Ver com. de 2 Samuel 8:17.

¹⁷ Zadoque, filho de Aitube, e Aimeleque, filho de Abiatar, eram sacerdotes; Seraías era escrivão; 2 Samuel 8:17

 Tremendo - (cba)
       ^{1 Samuel 21:1}
A ansiedade e o medo eram manifestos na face de Davi. Aimeleque sabia que algo estava completamente errado. Toda a atitude de Davi era tão diferente de antes que Aimeleque ficou perplexo, sem saber o que fazer.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Samuel 21:1-9}
Davi, ao enfrentar grandes problemas, fugiu para o tabernáculo de Deus. É um grande consolo nos dias difíceis ter um Deus a quem possamos buscar, apresentar o nosso caso, pedir direção e esperar que nô-la conceda. Davi mentiu para Aimeleque, o que diremos sobre isto? As Escrituras não o ocultam, e nós não nos atrevemos a justificar esta atitude. Foi um mal procedimento e trouxe más consequências, porque ocasionou a morte dos sacerdotes do senhor.

Davi, posteriormente, refletiu sobre este assunto com arrependimento. Davi era um homem de grande fé, e era corajoso; porém, ambas qualidades falharam. Caiu torpemente por medo e covardia, porque fraquejou em sua fé. se tivesse confiado plenamente em Deus, não teria utilizado esta triste e pecaminosa história para garantir a sua sobrevivência. Este exemplo está escrito como advertência para nós: para que jamais o imitemos, nem sequer ao enfrentarmos os maiores apertos. Davi pediu pão e espada a Aimeleque. Este supós que aquele poderia comer do pão da proposição. o que foi chamado Filho de Davi ensina, a partir disto, que a misericórdia é melhor do que o sacrifício; que a observância de rituais deve dar preferência aos deveres morais.

Doegue entrou no tabernáculo do mesmo modo que Davi. Não conhecemos o que as pessoas, as quais vêm à casa de Deus, trazem em seu coração, nem sabemos o uso que farão da pretensa devoção, se muitos vêm com um coração simples para servirem ao seu Deus, saibamos que outros vêm para observar os seus mestres e transformar-se em seus acusadores. somente Deus, e os fatos que vierem a ocorrer por sua permissão e direção, serão capazes de mostrar a diferença entre um Davi e um Doegue, quando ambos estiverem presentes no tabernáculo.