Comentário Bíblico

Adventista

 Em pé - (cba)
       ^{Lucas 18:11}
Posição que, às vezes, era assumida durante a oração (ver 1 Samuel 1:26; 1 Reis 8:14,22; Mateus 6:5; Marcos 11:25; ver com. de Neemias 8:5; Daniel 6:10).

²⁶ e disse ela: Ah, meu Senhor! tão certamente como vive a tua alma, meu Senhor, eu sou aquela mulher que aqui esteve contigo, orando ao Senhor. 1 Samuel 1:26 ¹⁴ Então o rei virou o rosto, e abençoou toda a congregação de Israel; e toda a congregação ficou em pe. ²² Depois Salomão se pôs diante do altar do Senhor, em frente de toda a congregação de Israel e, estendendo as mãos para os céus, 1 Reis 8:14,22 ⁵ E, quando orardes, não sejais como os hipócritas; pois gostam de orar em pé nas sinagogas, e às esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam a sua recompensa. Mateus 6:5 ²⁵ Quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra alguém, para que também vosso Pai que está no céu, vos perdoe as vossas ofensas. Marcos 11:25 ⁵ E Esdras abriu o livro à vista de todo o povo (pois estava acima de todo o povo); e, abrindo-o ele, todo o povo se pôs em pé. Neemias 8:5 ¹⁰ Quando Daniel soube que o edital estava assinado, entrou em sua casa, no seu quarto em cima, onde estavam abertas as janelas que davam para o lado de Jerusalém; e três vezes no dia se punha de joelhos e orava, e dava graças diante do seu Deus, como também antes costumava fazer. Daniel 6:10

 De si para si mesmo - (cba)
       ^{Lucas 18:11}
Ou seja, de maneira inaudível, talvez mexendo os lábios ou sussurrando. Aparentemente, o fariseu estava se dirigindo a si mesmo, não a Deus. É possível que estivesse à distância dos outros adoradores congregados no átrio do templo, como se fosse bom demais para ficar perto deles, mesmo que em oração.

 O Deus, graças Te dou - (cba)
       ^{Lucas 18:11}
Sem dúvida, o que ele queria dizer seria: “Senhor, Tu deves ser grato por ter uma pessoa como eu entre aqueles que vêm Te adorar. Sou bem superior ao povo comum.

 Como os demais homens - (cba)
       ^{Lucas 18:11}
Literalmente, “como o resto dos homens”, isto é, todos os outros seres humanos (ver com. de Lucas 18:9). O povo comum ficava muito distante de seu exaltado padrão de justiça própria. Nunca é seguro determinar nosso grau de justiça em comparação com outros seres humanos, qualquer que seja a condição deles (ver com. de Mateus 5:48). Em surpreendente contraste com o fariseu, Paulo se considerava o principal dos pecadores (ver 1 Timóteo 1:15).

⁹ Propôs também esta parábola a uns que confiavam em si mesmos, crendo que eram justos, e desprezavam os outros: Lucas 18:9 ⁴⁸ Sede vós, pois, perfeitos, como é perfeito o vosso Pai celestial. Mateus 5:48 ¹⁵ Fiel é esta palavra e digna de toda a aceitação; que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais sou eu o principal; 1 Timóteo 1:15

 Roubadores - (cba)
       ^{Lucas 18:11}
Do gr. harpages, “aqueles que levam embora”, “os vorazes”; portanto, “ladrões” ou “extorquidores” (ver com. de Mateus 7:15; Lucas 11:39). O fariseu começou a desfiar suas virtudes na negativa. Cria que isso o levaria a incorrer no favor de Deus. Ele faz uma lista oral de alguns pecados que nunca havia cometido. É grato pelas próprias vitórias, não pela justiça e misericórdia do Senhor. Era agradecido por cumprir com rigidez a letra da lei, mediante esforço diligente, mas parecia absolutamente ignorante do espírito que deve acompanhar a obediência verdadeira, a fim de torná-la aceitável diante de Deus.

¹⁵ Guardai-vos dos falsos profetas, que vêm a vós disfarçados em ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores. Mateus 7:15 ³⁹ Ao que o Senhor lhe disse: Ora vós, os fariseus, limpais o exterior do corpo e do prato; mas o vosso interior do copo e do prato; mas o vosso interior está cheio de rapina e maldade. Lucas 11:39

 Injustos - (cba)
       ^{Lucas 18:11}
Ou, “sem retidão”. Ele não transgredira a lei aberta mente.

 Adúlteros - (cba)
       ^{Lucas 18:11}
Ver com. de Mateus 5:27-32.

²⁷ Ouvistes que foi dito: Não adulterarás. ²⁸ Eu, porém, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela. ²⁹ Se o teu olho direito te faz tropeçar, arranca-o e lança-o de ti; pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lançado no inferno. ³⁰ E, se a tua mão direita te faz tropeçar, corta-a e lança-a de ti; pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que vá todo o teu corpo para o inferno. ³¹ Também foi dito: Quem repudiar sua mulher, dê-lhe carta de divórcio. ³² Eu, porém, vos digo que todo aquele que repudia sua mulher, a não ser por causa de infidelidade, a faz adúltera; e quem casar com a repudiada, comete adultério. Mateus 5:27-32

 Nem ainda como este publicano - (cba)
       ^{Lucas 18:11}
É provável que a palavra “este” não seja usada aqui para apontar quem era o publicano, mas para expressar desprezo por ele (ver com. de Lucas 14:30; Lucas 15:2). “Este publicano” era ainda mais evidente, pois podia ser visto ao “longe”, em outra direção (Lucas 18:13). Quando os olhos do fariseu detectaram a presença daquele vigarista da sociedade, orou dizendo mais ou menos assim: “Senhor, é deste tipo que estou falando, aquele detestável cobrador de impostos. Alegro-me por não ser como ele.” 12. Jejuo duas vezes. Depois de citar um catálogo de vícios dos quais não era culpado, o fariseu começa a enumerar as virtudes de que sentia orgulho e com as quais evidentemente contava para merecer a salvação. Nem todos os fariseus jejuavam “duas vezes por semana”, ou seja, nas segundas e quintas (ver com. de Mateus 6:16-18). Os fariseus se orgulhavam de jejuar e dizimar mais do que a letra da lei exigia, achando que Deus apreciaria seus esforços voluntários além do dever, como gostavam de pensar (ver com. de Mateus 23:23). Eles jejuavam, em especial, durante o período entre a Páscoa e o Pentecostes, e entre a Festa dos Tabernáculos e a Festa da Dedicação ( Levítico 23:2-42; ver com. de João 10:22).

³⁰ dizendo: Este homem começou a edificar e não pode acabar. Lucas 14:30 ² E os fariseus e os escribas murmuravam, dizendo: Este recebe pecadores, e come com eles. Lucas 15:2 ¹³ Mas o publicano, estando em pé de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, sê propício a mim, o pecador! Lucas 18:13 ¹⁶ Quando jejuardes, não vos mostreis contristrados como os hipócritas; porque eles desfiguram os seus rostos, para que os homens vejam que estão jejuando. Em verdade vos digo que já receberam a sua recompensa. ¹⁷ Tu, porém, quando jejuares, unge a tua cabeça, e lava o teu rosto, ¹⁸ para não mostrar aos homens que estás jejuando, mas a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará. Mateus 6:16-18 ²³ Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, e tendes omitido o que há de mais importante na lei, a saber, a justiça, a misericórdia e a fé; estas coisas, porém, devíeis fazer, sem omitir aquelas. Mateus 23:23 ² Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: As festas fixas do Senhor, que proclamareis como santas convocações, são estas: ³ Seis dias se fará trabalho, mas o sétimo dia é o sábado do descanso solene, uma santa convocação; nenhum trabalho fareis; é sábado do Senhor em todas as vossas habitações. ⁴ São estas as festas fixas do Senhor, santas convocações, que proclamareis no seu tempo determinado: ⁵ No mês primeiro, aos catorze do mês, à tardinha, é a páscoa do Senhor. ⁶ E aos quinze dias desse mês é a festa dos pães ázimos do Senhor; sete dias comereis pães ázimos. ⁷ No primeiro dia tereis santa convocação; nenhum trabalho servil fareis. ⁸ Mas por sete dias oferecereis oferta queimada ao Senhor; ao sétimo dia haverá santa convocação; nenhum trabalho servil fareis. ⁹ Disse mais o Senhor a Moisés: ¹⁰ Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando houverdes entrado na terra que eu vos dou, e segardes a sua sega, então trareis ao sacerdote um molho das primícias da vossa sega; ¹¹ e ele moverá o molho perante o Senhor, para que sejais aceitos. No dia seguinte ao sábado o sacerdote o moverá. ¹² E no dia em que moverdes o molho, oferecereis um cordeiro sem defeito, de um ano, em holocausto ao Senhor. ¹³ Sua oferta de cereais será dois décimos de efa de flor de farinha, amassada com azeite, para oferta queimada em cheiro suave ao Senhor; e a sua oferta de libação será de vinho, um quarto de him. ¹⁴ E não comereis pão, nem trigo torrado, nem espigas verdes, até aquele mesmo dia, em que trouxerdes a oferta do vosso Deus; é estatuto perpétuo pelas vossas gerações, em todas as vossas habitações. ¹⁵ Contareis para vós, desde o dia depois do sábado, isto é, desde o dia em que houverdes trazido o molho da oferta de movimento, sete semanas inteiras; ¹⁶ até o dia seguinte ao sétimo sábado, contareis cinqüenta dias; então oferecereis nova oferta de cereais ao Senhor. ¹⁷ Das vossas habitações trareis, para oferta de movimento, dois pães de dois décimos de efa; serão de flor de farinha, e levedados se cozerão; são primícias ao Senhor. ¹⁸ Com os pães oferecereis sete cordeiros sem defeito, de um ano, um novilho e dois carneiros; serão holocausto ao Senhor, com as respectivas ofertas de cereais e de libação, por oferta queimada de cheiro suave ao Senhor. ¹⁹ Também oferecereis um bode para oferta pelo pecado, e dois cordeiros de um ano para sacrifício de ofertas pacíficas. ²⁰ Então o sacerdote os moverá, juntamente com os pães das primícias, por oferta de movimento perante o Senhor, com os dois cordeiros; santos serão ao Senhor para uso do sacerdote. ²¹ E fareis proclamação nesse mesmo dia, pois tereis santa convocação; nenhum trabalho servil fareis; é estatuto perpétuo em todas as vossas habitações pelas vossas gerações. ²² Quando fizeres a sega da tua terra, não segarás totalmente os cantos do teu campo, nem colherás as espigas caídas da tua sega; para o pobre e para o estrangeiro as deixarás. Eu sou o Senhor vosso Deus. ²³ Disse mais o Senhor a Moisés: ²⁴ Fala aos filhos de Israel: No sétimo mês, no primeiro dia do mês, haverá para vós descanso solene, em memorial, com sonido de trombetas, uma santa convocação. ²⁵ Nenhum trabalho servil fareis, e oferecereis oferta queimada ao Senhor. ²⁶ Disse mais o Senhor a Moisés: ²⁷ Ora, o décimo dia desse sétimo mês será o dia da expiação; tereis santa convocação, e afligireis as vossas almas; e oferecereis oferta queimada ao Senhor. ²⁸ Nesse dia não fareis trabalho algum; porque é o dia da expiação, para nele fazer-se expiação por vós perante o Senhor vosso Deus. ²⁹ Pois toda alma que não se afligir nesse dia, será extirpada do seu povo. ³⁰ Também toda alma que nesse dia fizer algum trabalho, eu a destruirei do meio do seu povo. ³¹ Não fareis nele trabalho algum; isso será estatuto perpétuo pelas vossas gerações em todas as vossas habitações. ³² Sábado de descanso vos será, e afligireis as vossas almas; desde a tardinha do dia nono do mês até a outra tarde, guardareis o vosso sábado. ³³ Disse mais o Senhor a Moisés: ³⁴ Fala aos filhos de Israel, dizendo: Desde o dia quinze desse sétimo mês haverá a festa dos tabernáculos ao Senhor por sete dias. ³⁵ No primeiro dia haverá santa convocação; nenhum trabalho servil fareis. ³⁶ Por sete dias oferecereis ofertas queimadas ao Senhor; ao oitavo dia tereis santa convocação, e oferecereis oferta queimada ao Senhor; será uma assembléia solene; nenhum trabalho servil fareis. ³⁷ Estas são as festas fixas do Senhor, que proclamareis como santas convocações, para oferecer-se ao Senhor oferta queimada, holocausto e oferta de cereais, sacrifícios e ofertas de libação, cada qual em seu dia próprio; ³⁸ além dos sábados do Senhor, e além dos vossos dons, e além de todos os vossos votos, e além de todas as vossas ofertas voluntárias que derdes ao Senhor. ³⁹ Desde o dia quinze do sétimo mês, quando tiverdes colhido os frutos da terra, celebrareis a festa do Senhor por sete dias; no primeiro dia haverá descanso solene, e no oitavo dia haverá descanso solene. ⁴⁰ No primeiro dia tomareis para vós o fruto de árvores formosas, folhas de palmeiras, ramos de árvores frondosas e salgueiros de ribeiras; e vos alegrareis perante o Senhor vosso Deus por sete dias. ⁴¹ E celebrá-la-eis como festa ao Senhor por sete dias cada ano; estatuto perpétuo será pelas vossas gerações; no mês sétimo a celebrareis. ⁴² Por sete dias habitareis em tendas de ramos; todos os naturais em Israel habitarão em tendas de ramos, Levítico 23:2-42 ²² Celebrava-se então em Jerusalém a festa da dedicação. E era inverno. João 10:22

De acordo com a teologia dos fariseus, um crédito suficiente de atos supostamente meritórios cancelava a dívida de atos de maldade. A Festa da Dedicação ocorria no dia 25 do nono mês, cerca de dois meses depois da Festa dos Tabernáculos, a qual se encerrava no dia 22 do sétimo mês. No total, passavam-se sete semanas entre a Páscoa e o Pentecostes.

Numa época futura, os cristãos zelosos criaram o costume de jejuar às quartas e sextas em determinadas épocas do ano, a fim de evitar serem confundidos com os judeus, que jejuavam às segundas e quintas. A Didaquê (cap. 8:1), documento cristão não canônico do 2° século, faz a seguinte advertência: “Não permitais que vosso jejum ocorra junto com os hipócritas; pois eles jejuam no segundo e no quinto dia da semana; mas vós deveis jejuar durante o quarto e [no dia da] preparação.”

 Dou o dízimo de tudo - (cba)
       ^{Lucas 18:11}
Até mesmo de coisas não mencionadas especilicamente na lei de Moisés sobre o dízimo (ver com. de Mateus 23:23), como “o dízimo da hortelã, do endro e do cominho”. Talvez isso losse mais até mesmo do que os ensinos rabínicos exigiam.

²³ Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, e tendes omitido o que há de mais importante na lei, a saber, a justiça, a misericórdia e a fé; estas coisas, porém, devíeis fazer, sem omitir aquelas. Mateus 23:23

 Ganho - (cba)
       ^{Lucas 18:11}
Literalmente, “adquiro”, ou seja, de seu lucro.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Lucas 18:9-14}
Esta parábola tinha a finalidade de convencer alguns que confiavam em si mesmos como justos, e que desprezavam ao próximo. Deus vê com que disposição e propósito vamos a Ele nas santas ordenanças. Aquilo que foi dito pelo fariseu demonstra que ele tinha confiança em si mesmo de ser justo. Podemos supor que estava isento de pecados grosseiros e escandalosos. Tudo isto era muito bom e recomendável. A condição daqueles que não alcançam a justiça deste fariseu é miserável, ainda que este não tenha sido aceito. E porque não foi aceito? Ia ao templo para orar, mas estava cheio de si mesmo e de sua própria bondade; não pensava que valeria a pena pedir o favor e a graça de Deus. Tomemos o cuidado de não apresentarmos orações orgulhosas ao Senhor, e de desprezarmos o próximo.

A oração do publicano estava cheia de humildade e de arrependimento por causa do pecado, e desejo de Deus. A sua oração foi breve, porém, com um objetivo: que Deus fosse propício a ele, que era um pecador. Bendito seja Deus, por termos esta breve oração registrada, como uma oração respondida. E que tenhamos a segurança de que aquele que fez esta oração voltou justificado para a sua casa; assim será conosco se orarmos como ele por meio de Jesus Cristo. Reconheceu-se pecador por natureza e, como de costume, culpável diante de Deus. Não dependia de nada, senão da misericórdia divina, e confiava somente nela. A glória de Deus é resistir ao soberbo e dar graça ao humilde. A justificação pertence a Deus em Cristo Jesus; portanto, aquele que condena a si mesmo é justificado diante de Deus, e não aquele que se justifica a si mesmo.