Comentário Bíblico

Adventista

 Esta parábola - (cba)
       ^{Lucas 18:9}
[A parábola do fariseu e o publicano, Lucas 18:9-14]. Não existe conexão direta entre esta parábola e a anterior, do juiz iníquo, e provavelmente não há como saber se as duas foram proferidas na mesma ocasião. Assim como a anterior, esta parábola deve ter sido contada por volta do mês de março de 31 d.C., na Pereia.

⁹ Propôs também esta parábola a uns que confiavam em si mesmos, crendo que eram justos, e desprezavam os outros: ¹⁰ Dois homens subiram ao templo para orar; um fariseu, e o outro publicano. ¹¹ O fariseu, de pé, assim orava consigo mesmo: Ó Deus, graças te dou que não sou como os demais homens, roubadores, injustos, adúlteros, nem ainda com este publicano. ¹² Jejuo duas vezes na semana, e dou o dízimo de tudo quanto ganho. ¹³ Mas o publicano, estando em pé de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, sê propício a mim, o pecador! ¹⁴ Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele; porque todo o que a si mesmo se exaltar será humilhado; mas o que a si mesmo se humilhar será exaltado. Lucas 18:9-14

 Confiavam em si mesmos - (cba)
       ^{Lucas 18:9}
Embora eles não sejam mencionados diretamente, fica claro que Jesus estava pensando nos fariseus. Isso é enfatizado pela menção de um fariseu como aquele que confiava em si mesmo, que pensava ser “justo” e desprezava os outros. Os escribas e fariseus estavam presentes nas últimas vezes em que Cristo ensinara (ver com. de Lucas 15:22; Lucas 16:14; Lucas 17:20), e é provável que também se encontrassem em meio ao público nesta ocasião. Em sua introdução à parábola, Lucas destaca que ela se dirige a quem tem fé “em si” mesmo, em vez de confiar em Deus (ver Lucas 18:8,9). Essa fé era falsa, em contraste com a fé verdadeira que o Senhor gostaria que eles desenvolvessem. Falando de quando era fariseu, Paulo ilustra um pouco da mentalidade dos fariseus, “que confiavam em si mesmos” (cf. Efésios 3:4-6).

²² Mas o pai disse aos seus servos: Trazei depressa a melhor roupa, e vesti-lha, e ponde-lhe um anel no dedo e alparcas nos pés; Lucas 15:22 ¹⁴ Os fariseus, que eram gananciosos, ouviam todas essas coisas e zombavam dele. Lucas 16:14 ²⁰ Sendo Jesus interrogado pelos fariseus sobre quando viria o reino de Deus, respondeu-lhes: O reino de Deus não vem com aparência exterior; Lucas 17:20 ⁸ Digo-vos que depressa lhes fará justiça. Contudo quando vier o Filho do homem, porventura achará fé na terra? ⁹ Propôs também esta parábola a uns que confiavam em si mesmos, crendo que eram justos, e desprezavam os outros: Lucas 18:8,9 ⁴ pelo que, quando ledes, podeis perceber a minha compreensão do mistério de Cristo, ⁵ o qual em outras gerações não foi manifestado aos filhos dos homens, como se revelou agora no Espírito aos seus santos apóstolos e profetas, ⁶ a saber, que os gentios são co-herdeiros e membros do mesmo corpo e co-participantes da promessa em Cristo Jesus por meio do evangelho; Efésios 3:4-6

 Por se considerarem justos - (cba)
       ^{Lucas 18:9}
Isto é, segundo os próprios padrões de justiça, que os fariseus, de modo geral, colocavam em prática meticulosamente, ou pelo menos fingiam fazê-lo. O padrão farisaico de justiça consistia na observância estrita das leis de Moisés e da tradição rabínica. Em essência, era a justificação pelas obras. O conceito farisaico e legalista de justiça operava com base na premissa de que a salvação deve ser merecida por meio da observância de determinado padrão de conduta. Esses líderes religiosos davam pouca ou nenhuma atenção à devoção necessária a Deus e à transformação dos motivos e objetivos de vida do ser humano. Os fariseus enfatizavam a letra da lei, ignorando seu espírito. O conceito de que a conformidade exterior com os requisitos divinos correspondia a tudo que o Senhor pedia, sem importar o motivo que levava ao cumprimento, permeava a vida e o modo de pensar deles. Várias vezes, Jesus advertiu os discípulos e outros contra essa abordagem legalista da salvação (ver com. de Mateus 5:20; Mateus 16:6; Lucas 12:1).

²⁰ Pois eu vos digo que, se a vossa justiça não exceder a dos escribas e fariseus, de modo nenhum entrareis no reino dos céus. Mateus 5:20 ⁶ E Jesus lhes disse: Olhai, e acautelai-vos do fermento dos fariseus e dos saduceus. Mateus 16:6 ¹ Ajuntando-se entretanto muitos milhares de pessoas, de sorte que se atropelavam uns aos outros, começou Jesus a dizer primeiro aos seus discípulos: Acautelai-vos do fermento dos fariseus, que é a hipocrisia. Lucas 12:1

 Desprezavam - (cba)
       ^{Lucas 18:9}
Do gr. exuotheneõ, "não dar nenhum valor”, “desprezar completamente” ou "tratar com desdém”. Esta palavra também é traduzida por “tratar com desprezo”, “desprezar” (Lucas 23:11; Atos 4:11; Romanos 14:10) e “desprezível” (2 Coríntios 10:10). Aqueles que se consideram modelos de virtude costumam olhar para as outras pessoas com desprezo.

¹¹ Herodes, porém, com os seus soldados, desprezou-o e, escarnecendo dele, vestiu-o com uma roupa resplandecente e tornou a enviá-lo a Pilatos. Lucas 23:11 ¹¹ Ele é a pedra que foi rejeitada por vós, os edificadores, a qual foi posta como pedra angular. Atos 4:11 ¹⁰ Mas tu, por que julgas teu irmão? Ou tu, também, por que desprezas teu irmão? Pois todos havemos de comparecer ante o tribunal de Deus. Romanos 14:10 ¹⁰ Porque eles dizem: As cartas dele são graves e fortes, mas a sua presença corporal é fraca, e a sua palavra desprezível. 2 Coríntios 10:10

 Os outros - (cba)
       ^{Lucas 18:9}
Literalmente, "o resto”, ou seja, “todos os outros”. Os fariseus tratavam com desprezo todos os que não reconheciam seu conceito de “justiça” e não viviam segundo seus padrões.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Lucas 18:9-14}
Esta parábola tinha a finalidade de convencer alguns que confiavam em si mesmos como justos, e que desprezavam ao próximo. Deus vê com que disposição e propósito vamos a Ele nas santas ordenanças. Aquilo que foi dito pelo fariseu demonstra que ele tinha confiança em si mesmo de ser justo. Podemos supor que estava isento de pecados grosseiros e escandalosos. Tudo isto era muito bom e recomendável. A condição daqueles que não alcançam a justiça deste fariseu é miserável, ainda que este não tenha sido aceito. E porque não foi aceito? Ia ao templo para orar, mas estava cheio de si mesmo e de sua própria bondade; não pensava que valeria a pena pedir o favor e a graça de Deus. Tomemos o cuidado de não apresentarmos orações orgulhosas ao Senhor, e de desprezarmos o próximo.

A oração do publicano estava cheia de humildade e de arrependimento por causa do pecado, e desejo de Deus. A sua oração foi breve, porém, com um objetivo: que Deus fosse propício a ele, que era um pecador. Bendito seja Deus, por termos esta breve oração registrada, como uma oração respondida. E que tenhamos a segurança de que aquele que fez esta oração voltou justificado para a sua casa; assim será conosco se orarmos como ele por meio de Jesus Cristo. Reconheceu-se pecador por natureza e, como de costume, culpável diante de Deus. Não dependia de nada, senão da misericórdia divina, e confiava somente nela. A glória de Deus é resistir ao soberbo e dar graça ao humilde. A justificação pertence a Deus em Cristo Jesus; portanto, aquele que condena a si mesmo é justificado diante de Deus, e não aquele que se justifica a si mesmo.