Comentário Bíblico

Adventista

 Os filhos de Deus - (cba)
       ^{Gênesis 6:2}
Esta frase tem sido interpretada de várias maneiras. Os antigos comentaristas judeus, os pais da igreja e muitos expositores modernos interpretam esses "filhos" como sendo anjos, comparando-os com os "filhos de Deus" de Jó 1:6; Jó 2:1; Jó 38:7. Esse ponto de vista deve ser rejeitado porque a punição que logo sobreviria era pelos pecados dos seres humanos (ver Gênesis 6:3) e não dos anjos. Além disso, anjos não se casam (Mateus 22:30). Os "filhos de Deus" eram os descendentes de Sete, e as "filhas dos homens" eram ímpias cainitas (PP, 81). Mais tarde, Deus falou a Israel de Seu "primogênito" (Êxodo 4:22), e Moisés chamou o povo de Israel de "filhos [ .. . ] do Senhor, vosso Deus" (Deuteronômio 14:1).

⁶ Ora, chegado o dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, veio também Satanás entre eles. Jó 1:6 ¹ Chegou outra vez o dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor; e veio também Satanás entre eles apresentar-se perante o Senhor. Jó 2:1 ⁷ quando juntas cantavam as estrelas da manhã, e todos os filhos de Deus bradavam de júbilo? Jó 38:7 ³ Então disse o Senhor: O meu Espírito não permanecerá para sempre no homem, porquanto ele é carne, mas os seus dias serão cento e vinte anos. Gênesis 6:3 ³⁰ pois na ressurreição nem se casam nem se dão em casamento; mas serão como os anjos no céu. Mateus 22:30 ²² Então dirás a Faraó: Assim diz o Senhor: Israel é meu filho, meu primogênito; Êxodo 4:22 ¹ Filhos sois do Senhor vosso Deus; não vos cortareis a vós mesmos, nem abrireis calva entre vossos olhos por causa de algum morto. Deuteronômio 14:1

 Tomaram para si mulheres - (cba)
       ^{Gênesis 6:2}
Essas alianças profanas entre setitas e cainitas foram responsáveis pelo rápido aumento da impiedade entre os primeiros. Deus sempre advertiu Seus seguidores a não se casarem com descrentes, por causa do grande perigo a que eles se expõem e ante o qual geralmente sucumbem (Deuteronômio 7:3,4; Josué 23:12,13; Esdras 9:2; Neemias 13:25; 2 Coríntios 6:14,15). Mas os setitas não deram ouvidos às advertências que por certo receberam. Guiados pela sedução dos sentidos, não se contentaram com as belas filhas da linhagem piedosa, e, frequentemente, preferiram noivas cainitas. Além disso, a prevalência da poligamia é sugerida pela expressão plural: "tomaram[ ... ] esposas".

³ não contrairás com elas matrimônios; não darás tuas filhas a seus filhos, e não tomarás suas filhas para teus filhos; ⁴ pois fariam teus filhos desviarem-se de mim, para servirem a outros deuses; e a ira do Senhor se acenderia contra vós, e depressa vos consumiria. Deuteronômio 7:3,4 ¹² Porque se de algum modo vos desviardes, e vos apegardes ao resto destas nações que ainda ficam entre vós, e com elas contrairdes matrimônio, e entrardes a elas, e elas a vós, ¹³ sabei com certeza que o Senhor vosso Deus não continuará a expulsar estas nações de diante de vós; porém elas vos serão por laço e rede, e açoite às vossas ilhargas, e espinhos aos vossos olhos, até que pereçais desta boa terra que o Senhor vosso Deus vos deu. Josué 23:12,13 ² pois tomaram das suas filhas para si e para seus filhos; de maneira que a raça santa se tem misturado com os povos de outras terras; e até os oficiais e magistrados foram os primeiros nesta transgressão. Esdras 9:2 ²⁵ Contendi com eles, e os amaldiçoei; espanquei alguns deles e, arrancando-lhes os cabelos, os fiz jurar por Deus, e lhes disse: Não darei vossas filhas a seus filhos, e não tomareis suas filhas para vossos filhos, nem para vós mesmos. Neemias 13:25 ¹⁴ Não vos prendais a um jugo desigual com os incrédulos; pois que sociedade tem a justiça com a injustiça? ou que comunhão tem a luz com as trevas? ¹⁵ Que harmonia há entre Cristo e Belial? ou que parte tem o crente com o incrédulo? 2 Coríntios 6:14,15

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Gênesis 6:1-4}
Depois de duas genealogias, que representam duas reações humanas diferentes ao domínio divino, a história revela os motivos para a destruição iminente da humanidade.

 filhos de Deus
       ^{Gênesis 6:2}
É uma provável referência aos descendentes de Sete, justos e tementes a Deus, ao passo que filhas dos homens deve apontar para as corruptas descendentes de Caim. Em outras passagens da Biblia, os justos são chamados de "filhos de Deus" (Deuteronômio 14:1; Isaías 43:6; Malaquias 2:10)

¹ Filhos sois do Senhor vosso Deus; não vos cortareis a vós mesmos, nem abrireis calva entre vossos olhos por causa de algum morto. Deuteronômio 14:1 ⁶ Direi ao Norte: Dá; e ao Sul: Não retenhas; trazei meus filhos de longe, e minhas filhas das extremidades da terra; Isaías 43:6 ¹⁰ Não temos nós todos um mesmo Pai? não nos criou um mesmo Deus? por que nos havemos aleivosamente uns para com outros, profanando o pacto de nossos pais? Malaquias 2:10

 A cooperação com Deus evita a adoração a Caim
       ^{Gênesis 6:2}
Se o homem tivesse cooperado com Deus, não haveria adoradores de Caim. O exemplo de obediência de Abel teria sido seguido. Os homens podem ter feito a vontade de Deus. Eles poderiam ter obedecido a Sua lei e, em obediência, teriam encontrado a salvação. Deus e o universo celestial os teriam ajudado a reter a semelhança divina. A longevidade teria sido preservada; e Deus teria se deleitado na obra de Suas mãos ( The Review and Herald, 27 de dezembro de 1898 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gênesis 6:1-7}
O fato mais notável acerca do mundo antigo é a sua destruição por meio do Dilúvio. A iniquidade nos é relatada debaixo da justa ira de Deus e de sua santa resolução de castigá-la. Em todas as épocas, ao longo da história, existe uma maldição específica de Deus sobre o matrimónio entre uma pessoa que professa a verdadeira religião, e os seus inimigos declarados. o mal exemplo de um cónjuge ímpio corrompe ou fere muito o outro. A religião da família é destruída, e os filhos são educados de acordo com as máximas mundanas do progenitor que não tem o temor de Deus, se professamos ser filhos e filhas do Todo- Poderoso, não devemos nos casar sem o seu consentimento. Ele não nos dará a sua bênção, se preferirmos a beleza, a inteligência, a riqueza, ou as honras mundanas, em detrimento da fé e da santidade.

O Espírito Santo de Deus contendeu com os homens, ao enviar Enoque, Noé e, quem sabe, outros, para que a eles pregassem; esperava mostrar a sua graça apesar das rebeliões deles, a fim de despertar em suas consciências o temor e a convicção. Porém, o Senhor declarou que o seu Espírito não contenderia assim com os homens para sempre. Ele permite que eles se endureçam no pecado, e tornem-se maduros para a destruição. Isto foi por Ele determinado porque o homem é carne: não somente fraco e débil, mas carnal e depravado, ao utilizar mal os poderes nobres de sua alma para satisfazer as suas inclinações corruptas. Deus vê toda a maldade que existe entre os filhos dos homens, e eles não a podem ocultar; se não se arrependerem dela, será em breve publicamente manifestada por Ele, sem dúvida, a maldade de um povo é grande, quando os pecadores notórios são homens célebres entre eles.

Muitíssimos pecados eram cometidos em todos os lugares, e por todas as classes sociais. Qualquer um podia ver que a maldade do homem era grande; porém, Deus viu que toda imaginação, ou propósito dos pensamentos do coração humano, era de continuo somente o mal. Esta era a raiz amarga, a fonte corrupta. O coração é enganoso e perverso; os princípios, corruptos; os hábitos e as disposições são maus. As intenções e planos dos homens eram maus. Eles praticavam a maldade deliberadamente, e engenhavam a perversidade. Não havia o bem entre eles. Deus viu a maldade do homem como alguém que é ferido ou maltratado por ela. Viu-a como um terno pai contempla a necessidade e porfia de um filho rebelde e desobediente, fato que o aflige e o faz desejar não ter tido filhos.

As palavras empregadas aqui são muito notáveis; utiliza-as segundo o entendimento dos homens, e não significam que possa mudar ou sentir-se infeliz. Deus odeia deste modo o nosso pecado? E nós, não deveríamos nos afligir de coração por causa disto? Ó, que possamos contemplar aquele a quem afligimos, e lamentar! Deus se arrependeu de ter feito o homem; porém, jamais o encontramos arrependido de ter redimido o ser humano. Deus resolve destruir o homem; o termo utilizado no original tem muito impacto: "Rasparei os homens de sobre a face da terra"; assim como se varre o pó ou a sujeira de um lugar que deve estar limpo, e se lança este pó ao monte de lixo, que é o lugar apropriado para ele. Deus fala do homem como de sua própria criatura, quando decide castigá-lo. Aqueles que não correspondem com o propósito de sua vida, perdem-na. Deus tomou esta decisão sobre os homens, depois que o seu Espírito contendera durante muito tempo com eles; porém, em vão. Ninguém é castigado pela justiça de Deus, exceto aqueles que detestam ser reformados pela graça dEle.

Comentário Bíblico

Vídeos

^{Genesis 6:2}

O PROFETA que deu VOADORA nas pessoas