Comentário Bíblico

Adventista

 Entre eles - (cba)
       ^{Daniel 1:6}
Esta expressão mostra que outros jovens foram selecionados para o treinamento além dos quatro mencionados por nome. Sem dúvida, esses quatro foram mencionados devido a sua experiência singular. Sua lealdade inabalável a Deus lhes concedeu grandes recompensas em forma de honra secular e bênçãos espirituais (ver Daniel 2:49; Daniel 3:30; Daniel 6:2; Daniel 10:11).

⁴⁹ A pedido de Daniel, o rei constituiu superintendentes sobre os negócios da província de Babilônia a Sadraque, Mesaque e Abednego; mas Daniel permaneceu na corte do rei. Daniel 2:49 ³⁰ Então o rei fez prosperar a Sadraque, Mesaque e Abednego na província de Babilonia. Daniel 3:30 ² e sobre eles três presidentes, dos quais Daniel era um; a fim de que estes sátrapas lhes dessem conta, e que o rei não sofresse dano. Daniel 6:2 ¹¹ E me disse: Daniel, homem muito amado, entende as palavras que te vou dizer, e levanta-te sobre os teus pés; pois agora te sou enviado. Ao falar ele comigo esta palavra, pus-me em pé tremendo. Daniel 10:11

 Daniel - (cba)
       ^{Daniel 1:6}
Isto é, "Deus é meu juiz". No AT, este nome ocorre pela primeira vez como um dos filhos de Davi (1 Crônicas 3:1) e depois como um sacerdote no 5° século (Esdras 8:2; Neemias 10:6). Contudo, já era conhecido em ugarítico (Ras Shamra), em meados do segundo milênio a.C., como nome de um rei lendário, justo, a quem alguns eruditos erroneamente identificaram com o Daniel mencionado por Ezequiel (ver Ezequiel 14:14; Ezequiel 28:3). O nome Daniel era comum entre o povo semita. Isso é evidente por ser encontrado entre os babilônios, sabeus do sul da Arábia, nabateus (os sucessores dos edomitas) e entre os palmirenes do norte da Arábia.

¹ Estes foram os filhos de Davi que lhe nasceram em Hebrom: o primogênito Amnom, de Ainoã, a jizreelita; o segundo Daniel, de Abigail, a carmelita; 1 Crônicas 3:1 ² Dos filhos de Finéias, Gérson; dos filhos de Itamar, Daniel; dos filhos de Davi, Hatus; Esdras 8:2 ⁶ Daniel, Ginetom, Baruque, Neemias 10:6 ¹⁴ ainda que estivessem no meio dela estes três homens, Noé, Daniel e Jó, eles pela sua justiça, livrariam apenas a sua própria vida, diz o Senhor Deus. Ezequiel 14:14 ³ com efeito és mais sábio que Daniel; não há segredo algum que se possa esconder de ti. Ezequiel 28:3

 Hananias - (cba)
       ^{Daniel 1:6}
Ou, "Yahweh é misericordioso". Hananias era um nome hebraico comum; pelo menos 14 pessoas com ested nome são mencionadas no AT. O nome também se encontra na transliteração acadiana Hananiyama, como nome de um judeu que viveu em Nippur, no 5° século a.C. Em outro documento cuneiforme de Nippur, o nomed está gravado em argila, com caracteres aramaicos. Também é encontrado em inscrições judaicas posteriores e nos papiros aramaicos de Elefantina.

 Misael - (cba)
       ^{Daniel 1:6}
Provavelmente o significado deste nome seja "quem pertence a Deus?" É o nome de vários personagens bíblicos de antes e depois do exílio (ver Êxodo 6:22; Neemias 8:4).

²² Os filhos de Uziel: Misael, Elzafã e Sitri. Êxodo 6:22 ⁴ Esdras, o escriba, ficava em pé sobre um estrado de madeira, que fizeram para esse fim e estavam em pé junto a ele, à sua direita, Matitias, Sema, Ananías, Urias, Hilquias e Maaséias; e à sua esquerda, Pedaías, Misael, Malquias, Hasum, Hasbadana, Zacarias e Mesulão. Neemias 8:4

 Azarias - (cba)
       ^{Daniel 1:6}
Ou, "Yahweh ajuda". O nome ocorre na Bíblia com frequência. Fora da Bíblia é encontrado inscrito em jarros de mão escavados na Palestina e também em documentos cuneiformes na forma Azriau.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Daniel 1:1-7}
No primeiro ano de seu reinado, Nabucodonosor, rei de Babilónia, tomou Jerusalém e levou consigo aqueles e aquilo que quis. É desde este primeiro cativeiro que a maioria dos estudiosos entende que devem ser contados setenta anos. É do interesse dos príncipes empregar os homens sábios; é uma atitude sábia procurar e preparar tais pessoas. Nabucodonosor ordena que os jovens escolhidos sejam ensinados. Todos os homens hebreus tinham algo de Deus em si mesmos, mas para fazer com que se esquecessem do Deus de seus pais, o Guia de sua juventude, os pagãos deram-lhes nomes que tinham sabor de idolatria. É triste pensar nas muitas vezes e situações em que a educação pública tem a tendência de corromper os princípios e a moral.