Comentário Bíblico

Adventista

 Púlpito de madeira - (cba)
       ^{Neemias 8:4}
Isto pode ser comparado com a palavra "coluna" (ver 2 Reis 11:14; 2 Reis 23:3, em que o termo utilizado é 'ammud, "estar de pé"). Neste verso é utilizado o heb. migdal, que normalmente significa "torre". Deve ter sido uma tribuna alta, caso o termo "torre" possa ser usado para descrevê-la. Daí a tradução "púlpito" estar justificada, com a compreensão de que era um "púlpito" alto para que todo o povo visse com facilidade e ouvisse Esdras e seus companheiros.

¹⁴ e olhou, e eis que o rei estava junto à coluna, conforme o costume, e os capitães e os trombeteiros junto ao rei; e todo o povo da terra se alegrava e tocava trombetas. Então Atalia rasgou os seus vestidos, e clamou: Traição! Traição! 2 Reis 11:14 ³ Então o rei, pondo-se em pé junto à coluna, fez um pacto perante o Senhor, de andar com o Senhor, e guardar os seus mandamentos, os seus testemunhos e os seus estatutos, de todo o coração e de toda a alma, confirmando as palavras deste pacto, que estavam escritas naquele livro; e todo o povo esteve por este pacto. 2 Reis 23:3

 Em pé junto a ele - (cba)
       ^{Neemias 8:4}
Seis pessoas, possivelmente sacerdotes, estavam em pé à direita de Esdras e sete à sua esquerda. No livro apócrifo de 1 Esdras, são mencionadas sete pessoas em pé à sua direita, e o nome de Azarias foi inserido entre Anaías e Urias. Talvez Urias seja o pai de Meremote (Neemias 3:4,21); Maaseias, o pai de Azarias (Neemias 3:23); Pedaías, a pessoa mencionada em Neemias 3:25; o Azarias inserido, se aceitarmos o registro de 1 Esdras, pode ser o mesmo de Neemias 3:23; ao passo que Mesulão é mencionado em Neemias 3:4,6; e Malquias, em Neemias 3:11,14,31.

⁴ Ao seu lado fez os reparos Meremote, filho de Urias, filho de Hacoz; ao seu lado Mesulão, filho de Berequias, filho de Mesezabel; ao seu lado Zadoque, filho de Baaná; ²¹ Depois dele reparou Meremote, filho de Urias, filho de Hacoz, outra parte, deste a porta da casa de Eliasibe até a extremidade da mesma. Neemias 3:4,21 ²³ depois Benjamim e Hassube, defronte da sua casa; depois deles Azarias, filho de Maaséias, filho de Ananias, junto à sua casa. Neemias 3:23 ²⁵ Palal, filho de Uzai, reparou defronte do ângulo, e a torre que se projeta da casa real superior, que está junto ao átrio da guarda; depois dele Pedaías, filho de Parós. Neemias 3:25 ⁴ Ao seu lado fez os reparos Meremote, filho de Urias, filho de Hacoz; ao seu lado Mesulão, filho de Berequias, filho de Mesezabel; ao seu lado Zadoque, filho de Baaná; ⁶ Joiada, filho de Paséia, e Mesulão, filho de Besodéias, repararam a porta velha, colocaram-lhe as vigas, e lhe assentaram os batentes com seus ferrolhos e trancas. Neemias 3:4,6 ¹¹ Malquias, filho de Harim, e Hassube, filho de Paate-Moabe, repararam outra parte, como também a torre dos fornos; ¹⁴ A porta do monturo, reparou-a Malquias, filho de Recabe, governador do distrito Bete-Haquerem; este a edificou, e lhe assentou os batentes com seus ferrolhos e trancas. ³¹ Depois dele reparou Malquias, um dos ourives, uma parte até a casa dos netinins e dos mercadores, defronte da porta da guarda, e até a câmara superior da esquina. Neemias 3:11,14,31

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Neemias 8:1-8}
Os sacrifícios deveriam ser oferecidos somente na porta do templo; porém, a oração e a pregação eram - e são - serviços religiosos aceitáveis em qualquer lugar. os chefes de família devem levar os seus familiares à adoração pública a Deus. As mulheres e crianças têm almas que necessitam ser salvas; portanto, devem familiarizar-se com a Palavra de Deus e participar dos meios da graça. os pequeninos devem ser educados na fé, à medida que adquirirem a razão. os ministros devem levar suas bíblias consigo quando forem ao púlpito, como o fez Esdras. Daí devem eles tirar seu conhecimento, falar conforme esta regra e mostrar que assim o fazem. Ler as Escrituras em público é uma ordenança de Deus, pela qual Ele é honrado e sua igreja edificada. os que ouvem a Palavra, devem entendê-la; caso contrário, será para eles somente um som oco de palavras. Portanto, é requerido que haja mestres para explicarem a Palavra e clarearem o seu sentido. Ler é bom, e pregar é melhor; porém, a exposição faz com que a leitura seja mais compreensível e a pregação mais convincente. Aprouve a Deus, levantar em quase todas as épocas da Igreja, não somente os que pregam o Evangelho, mas também os que escrevem os seus pontos de vista a respeito da verdade divina; ainda que muitos tentem explicar as Escrituras e escureçam o conselho com palavras sem conhecimento, outros têm trabalhado de forma excelente. Porém, tudo o que ouvirmos deve passar pela prova da Escritura. Eles ouviram com atenção e ponderaram cada palavra, pois a Palavra de Deus exige atenção. se por negligência deixarmos que muitos deslizes ocorram ao ouvirmos, existe o perigo de que por esquecimento deixemos que todas as coisas se percam assim que as ouvimos.

Comentário Bíblico

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^{Neemias 8:4}

05.11.2019 - Entendendo o que se lê - Terça