Comentário Bíblico

Adventista

 Claramente - (cba)
       ^{Neemias 8:8}
Do heb. meforash, "ser explicado", da raiz parash, "separar", "especificar" (ver com. de Esdras 4:18). Apesar de parash ocorrer várias vezes no AT, seu sentido exato não é sempre constante. Embora a tradução "claramente" ou "declarando" seja possível, muitos eruditos preferem "com interpretação", enfatizando, assim, a ideia de tornar claro à mente o sentido, em vez de simplesmente soar claro aos ouvidos. Obviamente o primeiro incluiria o último, porque a audiência devia ouvir distintamente antes de conseguir compreender o sentido. Outros sugerem "em seções", significando que porções da lei foram lidas e explicadas alternadamente. Alguns pensam que o costume de se ler uma passagem curta da Escritura em hebraico e explicála em aramaico entrou em uso após o exílio, quando o aramaico passou a substituir o hebraico (ver Neemias 13:24) como a linguagem comum do povo (ver com. de Lucas 4:16).

¹⁸ A carta que nos enviastes foi claramente lida na minha presença. Esdras 4:18 ²⁴ e seus filhos falavam no meio asdodita, e não podiam falar judaico, senão segundo a língua de seu povo. Neemias 13:24 ¹⁶ Chegando a Nazaré, onde fora criado; entrou na sinagoga no dia de sábado, segundo o seu costume, e levantou-se para ler. Lucas 4:16

 Dando explicações - (cba)
       ^{Neemias 8:8}
Isto tem sido interpretado como se os levitas traduzissem as palavras hebraicas para o aramaico popular.

De acordo com Neemias 8:5-8, somente os levitas parecem ter lido o livro da lei e explicado o que traduziam. Esdras parece apenas ter aberto o livro (Neemias 8:5) e presidido a reunião. No entanto, Neemias 8:2,3 declaram que o próprio Esdras leu para o povo reunido. Assim, parece que Neemias 8:4-8 são uma declaração mais detalhada do que está relatado em Neemias 8:2,3. Esdras pode ter sido o primeiro leitor, enquanto que os levitas, mais tarde, se uniram a ele na leitura e explicação da lei . O único ponto incerto é se os 13 levitas interpretaram a lei sucessiva ou simultaneamente a diferentes grupos de pessoas. O último ponto de vi sta possivelmente seja o correto.

⁵ E Esdras abriu o livro à vista de todo o povo (pois estava acima de todo o povo); e, abrindo-o ele, todo o povo se pôs em pé. ⁶ Então Esdras bendisse ao Senhor, o grande Deus; e todo povo, levantando as mãos, respondeu: Amém! amém! E, inclinando-se, adoraram ao Senhor, com os rostos em terra. ⁷ Também Jesuá, Bani, Serebias, Jamim, Acube; Sabetai, Hodias, Maaséias, Quelita, Azarias, Jozabade, Hanã, Pelaías e os levitas explicavam ao povo a lei; e o povo estava em pé no seu lugar. ⁸ Assim leram no livro, na lei de Deus, distintamente; e deram o sentido, de modo que se entendesse a leitura. Neemias 8:5-8 ⁵ E Esdras abriu o livro à vista de todo o povo (pois estava acima de todo o povo); e, abrindo-o ele, todo o povo se pôs em pé. Neemias 8:5 ² E Esdras, o sacerdote, trouxe a lei perante a congregação, tanto de homens como de mulheres, e de todos os que podiam ouvir com entendimento, no primeiro dia do sétimo mês. ³ E leu nela diante da praça que está fronteira à porta das águas, desde a alva até o meio-dia, na presença dos homens e das mulheres, e dos que podiam entender; e os ouvidos de todo o povo estavam atentos ao livro da lei. Neemias 8:2,3 ⁴ Esdras, o escriba, ficava em pé sobre um estrado de madeira, que fizeram para esse fim e estavam em pé junto a ele, à sua direita, Matitias, Sema, Ananías, Urias, Hilquias e Maaséias; e à sua esquerda, Pedaías, Misael, Malquias, Hasum, Hasbadana, Zacarias e Mesulão. ⁵ E Esdras abriu o livro à vista de todo o povo (pois estava acima de todo o povo); e, abrindo-o ele, todo o povo se pôs em pé. ⁶ Então Esdras bendisse ao Senhor, o grande Deus; e todo povo, levantando as mãos, respondeu: Amém! amém! E, inclinando-se, adoraram ao Senhor, com os rostos em terra. ⁷ Também Jesuá, Bani, Serebias, Jamim, Acube; Sabetai, Hodias, Maaséias, Quelita, Azarias, Jozabade, Hanã, Pelaías e os levitas explicavam ao povo a lei; e o povo estava em pé no seu lugar. ⁸ Assim leram no livro, na lei de Deus, distintamente; e deram o sentido, de modo que se entendesse a leitura. Neemias 8:4-8

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Neemias 8:1-8}
Os sacrifícios deveriam ser oferecidos somente na porta do templo; porém, a oração e a pregação eram - e são - serviços religiosos aceitáveis em qualquer lugar. os chefes de família devem levar os seus familiares à adoração pública a Deus. As mulheres e crianças têm almas que necessitam ser salvas; portanto, devem familiarizar-se com a Palavra de Deus e participar dos meios da graça. os pequeninos devem ser educados na fé, à medida que adquirirem a razão. os ministros devem levar suas bíblias consigo quando forem ao púlpito, como o fez Esdras. Daí devem eles tirar seu conhecimento, falar conforme esta regra e mostrar que assim o fazem. Ler as Escrituras em público é uma ordenança de Deus, pela qual Ele é honrado e sua igreja edificada. os que ouvem a Palavra, devem entendê-la; caso contrário, será para eles somente um som oco de palavras. Portanto, é requerido que haja mestres para explicarem a Palavra e clarearem o seu sentido. Ler é bom, e pregar é melhor; porém, a exposição faz com que a leitura seja mais compreensível e a pregação mais convincente. Aprouve a Deus, levantar em quase todas as épocas da Igreja, não somente os que pregam o Evangelho, mas também os que escrevem os seus pontos de vista a respeito da verdade divina; ainda que muitos tentem explicar as Escrituras e escureçam o conselho com palavras sem conhecimento, outros têm trabalhado de forma excelente. Porém, tudo o que ouvirmos deve passar pela prova da Escritura. Eles ouviram com atenção e ponderaram cada palavra, pois a Palavra de Deus exige atenção. se por negligência deixarmos que muitos deslizes ocorram ao ouvirmos, existe o perigo de que por esquecimento deixemos que todas as coisas se percam assim que as ouvimos.

Comentário Bíblico

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^{Neemias 8:8}

Cartas para casa

  

^{Neemias 8:8}

06.11.2019 - O povo mudou - Quarta