Comentário Bíblico

Adventista

 Não levou Deus em conta - (cba)
       ^{Atos 17:30}
Do gr. hypereidon, “passar por alto”. Paulo extraía conforto do pensamento de que a ignorância diminuía a culpa e, portanto, o castigo ao mundo pagão. No passado, houve um momento de “passar por alto” (paresis) os pecados da humanidade, no sentido de que a retribuição plena não recaiu sobre os pecadores. Isso ocorreu por causa da longanimidade de Deus (ver com. de Romanos 3:25). Em sua imensa misericórdia, o Senhor concede perdão às pessoas, contanto que estas se arrependam, por causa do sacrifício expiatório de Cristo.

²⁵ ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para demonstração da sua justiça por ter ele na sua paciência, deixado de lado os delitos outrora cometidos; Romanos 3:25

 Tempos da ignorância - (cba)
       ^{Atos 17:30}
A frase diz, literalmente, “os tempos da ignorância, portanto”. A palavra usada aqui para “ignorância” (iagnoia) e os termos “desconhecido” e “sem conhecer” em Atos 17:23 vêm do mesmo radical e ilustram a estrutura bem entretecida do discurso de Paulo. Ele caracteriza e desculpa parcialmente todo o período pré-cristão, poise basear na falta de conhecimento, em especial, de conhecimento do divino.

²³ Porque, passando eu e observando os objetos do vosso culto, encontrei também um altar em que estava escrito: AO DEUS DESCONHECIDO. Esse, pois, que vós honrais sem o conhecer, é o que vos anuncio. Atos 17:23

 Agora, porém - (cba)
       ^{Atos 17:30}
A palavra “porém” não está no original. No entanto, a expressão grega aponta para o contraste entre os tempos passados de ignorância e o momento então presente de iluminação trazida por pregações como a de Paulo.

 Notifica - (cba)
       ^{Atos 17:30}
Ou, “proclama”, “anuncia”, “declara”.

 Aos homens que todos, em toda parte - (cba)
       ^{Atos 17:30}
Expressão abrangente que abarca todos os seres humanos, em harmonia com a natureza mundial da comissão evangélica (cf. Mateus 24:14; Marcos 16:15).

¹⁴ E este evangelho do reino será pregado no mundo inteiro, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim. Mateus 24:14 ¹⁵ E disse-lhes: Ide por todo o mundo, e pregai o evangelho a toda criatura. Marcos 16:15

 Arrependam - (cba)
       ^{Atos 17:30}
Deus havia apontado para a situação de pecado do ser humano, mas Sua rica misericórdia torna possível o encontro do perdão, sob a condição do arrependimento.

Neste momento do discurso de Paulo, a reação tanto dos estoicos quanto dos epicureus, que haviam seguido a linha de raciocínio do apóstolo, começou a mudar. É possível que os epicureus lamentassem os erros que eles cometeram em sua busca por prazer. Mas o arrependimento subentendia uma mudança de opinião, a renúncia ao passado e a resolução de viver de maneira mais elevada no futuro, algo contrário à filosofia deles. ()s estoicos, por sua vez, aceitavam as consequências de suas ações com apatia serena. Agradeciam por não serem como os outros homens, por terem conseguido, mediante os próprios esforços, alcançar a perfeição ética. Mas a ideia de arrependimento ainda não lhes havia ocorrido (ver Marco Aurélio, Meditações, i. 1 -16).

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Atos 17:22-34}
Veja 1 Coríntios 2:1-5.

¹ E eu, irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus, não fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria. ² Porque nada me propus saber entre vós, senão a Jesus Cristo, e este crucificado. ³ E eu estive convosco em fraqueza, e em temor, e em grande tremor. ⁴ A minha linguagem e a minha pregação não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria, mas em demonstração do Espírito de poder; ⁵ para que a vossa fé não se apoiasse na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus. 1 Coríntios 2:1-5

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Atos 17:22-31}
Aqui temos um sermão para os pagãos que adoravam falsos deuses e estavam no mundo sem o Deus verdadeiro; e para eles, o alcance deste discurso era diferente daquele que o apóstolo pregava para os judeus. Neste último caso, sua tarefa era guiar os seus ouvintes por profecias e milagres, ao conhecimento do Redentor e à fé nEle; no anterior era levá-los a conhecer o Criador pelas obras comuns da providência, e a adorá-lo.

O apóstolo se referiu a um altar que tinha visto, no qual havia a inscrição: "Ao Deus desconhecido". Este fato foi atestado por muitos escritores. Após multiplicarem ao máximo o número de seus ídolos, algumas pessoas de Atenas pensaram que havia outro Deus, do qual nada sabiam. E ainda hoje há muitos que se dizem cristãos, zelosos em suas devoções, mesmo que o grande objeto de sua adoração seja um Deus desconhecido. Observe as coisas gloriosas que Paulo disse aqui desse Deus ao qual servia, e desejava que eles servissem.

O Senhor havia tolerado por muito tempo a idolatria, mas agora os tempos desta ignorância estavam chegando ao fim, e por intermédio de seus servos manda a todos os homens de todas as panes que se arrependam de sua idolatria. Todas as seitas dos homens doutos devem ter se sentido sumamente afetada pelo discurso do apóstolo, que tinha a intenção de demonstrar o vazio ou a falsidade de suas doutrinas.