Comentário Bíblico

Adventista

 Ordenou que fossem batizados - (cba)
       ^{Atos 10:48}
A construção da frase sugere que não foi Pedro quem batizou os conversos. Jesus (João 4:1,2) e Paulo (1 Coríntios 1:14-16) evitavam batizar e parece que Pedro adotou uma conduta semelhante nesta situação. Paulo declarou que se abstinha de batizar para não criar divisões e atrapalhar a unidade cristã por meio da cisão entre partidos com o nome de quem batizou cada grupo. Este pode ter sido o motivo aqui (ver 1 Coríntios 1:12).

¹ Quando, pois, o Senhor soube que os fariseus tinham ouvido dizer que ele, Jesus, fazia e batizava mais discípulos do que João ² (ainda que Jesus mesmo não batizava, mas os seus discípulos) João 4:1,2 ¹⁴ Dou graças a Deus que a nenhum de vós batizei, senão a Crispo e a Gaio; ¹⁵ para que ninguém diga que fostes batizados em meu nome. ¹⁶ É verdade, batizei também a família de Estéfanas, além destes, não sei se batizei algum outro. 1 Coríntios 1:14-16 ¹² Quero dizer com isto, que cada um de vós diz: Eu sou de Paulo; ou, Eu de Apolo; ou Eu sou de Cefas; ou, Eu de Cristo. 1 Coríntios 1:12

Não se sabe quem realizou o batismo; talvez os companheiros de Pedro. É também possível que já existisse uma congregação organizada em Cesareia, fruto do trabalho de Filipe, e que seus anciãos, diáconos, ou o próprio Filipe, tenham agido sob orientação de Pedro.

 Senhor (ARC) - (cba)
       ^{Atos 10:48}
Evidências textuais apoiam a variante “Jesus Cristo” (ARA).

 Permanecesse - (cba)
       ^{Atos 10:48}
E provável que Pedro tenha consentido em ficar (ver Atos 11:3), demonstrando que estava preparado para agir segundo a visão recebida. Ele deve ter se misturado aos novos conversos, comendo e bebendo com eles (Atos 10:2,3), sem medo de ser contaminado. Lucas dedica tanto espaço à experiência de Pedro em Cesareia que ela pode ser considerada um ponto de virada na mente do apóstolo, provando que concordava com Paulo. Posteriormente, Pedro vacilou em sua atitude em relação aos cristãos gentios (Gálatas 2:11-13) e sofreu por isso uma repreensão por parte de Paulo. No entanto, o relato da advertência revela que Pedro havia deixado de lado seus preconceitos do judaísmo em grande medida, e só agiu de maneira diferente quando se deixou influenciar por alguns judeus muito rígidos que foram de Jerusalém a Antioquia.

³ dizendo: Entraste em casa de homens incircuncisos e comeste com eles. Atos 11:3 ² piedoso e temente a Deus com toda a sua casa, e que fazia muitas esmolas ao povo e de contínuo orava a Deus, ³ cerca da hora nona do dia, viu claramente em visão um anjo de Deus, que se dirigia para ele e lhe dizia: Cornélio! Atos 10:2,3 ¹¹ Quando, porém, Cefas veio a Antioquia, resisti-lhe na cara, porque era repreensível. ¹² Pois antes de chegarem alguns da parte de Tiago, ele comia com os gentios; mas quando eles chegaram, se foi retirando e se apartava deles, temendo os que eram da circuncisão. ¹³ E os outros judeus também dissimularam com ele, de modo que até Barnabé se deixou levar pela sua dissimulação. Gálatas 2:11-13

 Alguns dias - (cba)
       ^{Atos 10:48}
Ver com. de Atos 9:19.

¹⁹ E, tendo tomado alimento, ficou fortalecido. Depois demorou- se alguns dias com os disc!pulos que estavam em Damasco; Atos 9:19

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Atos 10:44-48}
O Espírito Santo veio sobre outros depois que foram batizados, para confirmá-los na fé, porém, sobre estes gentios desceu antes que fossem batizados nas águas, para demonstrar que Deus não se limita a sinais exteriores. O Espírito Santo desceu sobre aqueles que nem sequer estavam circuncidados, nem batizados nas águas. O Espírito Santo é aquEle que vivifica; a carne para nada aproveita. Eles glorificaram a Deus, e falaram de Cristo e dos benefícios da redenção. Qualquer que seja o dom com o qual estejamos dotados, devemos honrar a Deus com ele. Os judeus crentes que estavam presentes ficaram atônitos de que o dom do Espírito Santo fosse derramado também sobre os gentios. Devido a noções errôneas das coisas, criamos dificuldades acerca dos métodos da providência e da graça divina.

Como foram inegavelmente batizados com o Espírito Santo, Pedro concluiu que não deveria recusar-lhes o batismo nas águas, e a ordenança foi administrada. O argumento é conclusivo: podemos negar o sinal àqueles que têm recebido as coisas significadas pelo sinal?

Aqueles que estão familiarizados com Cristo não podem senão desejar mais. Até aqueles que têm recebido o Espírito Santo devem perceber a necessidade de aprender diariamente mais sobre a verdade.