Comentário Bíblico

Adventista

 Recordando-nos - (cba)
       ^{1 Tessalonicenses 1:3}
Paulo relembra o que ele mesmo viu em Tessalônica e o que Timóteo já havia relatado (1 Tessalonicenses 3:6). A lembrança contínua do caráter cristão dos irmãos e de seus frutos foi a razão para mencioná-los em oração, sempre em forma de ação de graças a Deus.

⁶ Mas agora que Timóteo acaba de regressar do vosso meio, trazendo-nos boas notícias da vossa fé e do vosso amor, dizendo que sempre nos tendes em afetuosa lembrança, anelando ver-nos assim como nós também a vós; 1 Tessalonicenses 3:6

 Diante - (cba)
       ^{1 Tessalonicenses 1:3}
Melhor, “na presença de”. Os novos crentes, sofrendo perseguição, viviam da presença de Deus. A fé, o amor e a esperança eram genuínos, tanto aos olhos dos homens quanto aos de Deus. Paulo também pode ter passado do pensamento de salvação por meio de Cristo para o pensamento do dia do juízo, quando os tessalonicenses comparecerão diante do Criador, sem motivo para temer.

 Operosidade da vossa fé - (cba)
       ^{1 Tessalonicenses 1:3}
Paulo se concentra em três excelentes qualidades dos tessalonicenses: fé, amor e esperança. Em Colossenses 1:4,5; 1 Tessalonicenses 5:8 e especialmente no celebrado tratado do amor (lCo 13), ele estabelece estas três virtudes como elementos fundamentais no caráter cristão. Aqui ele está preocupado com as evidências externas dessas virtudes porque fala do que observou enquanto esteve com eles, o que agora relembra. A "operosidade da fé” se refere às atividades, espirituais ou temporais que foram inspiradas pela fé. A frase revela a natureza prática da verdadeira fé que demonstra sua existência pelas obras cristãs.

⁴ desde que ouvimos falar da vossa fé em Cristo Jesus, e do amor que tendes a todos os santos, ⁵ por causa da esperança que vos está reservada nos céus, da qual antes ouvistes pela palavra da verdade do evangelho, Colossenses 1:4,5 ⁸ mas nós, porque somos do dia, sejamos sóbrios, vestindo-nos da couraça da fé e do amor, e tendo por capacete a esperança da salvação; 1 Tessalonicenses 5:8

 Abnegação - (cba)
       ^{1 Tessalonicenses 1:3}
Do gr. kopos, “trabalho", “labor”, denotando esforço intenso associado a labuta e dificuldade. Neste versículo, “labor do amor” significa o labor que o amor instiga e que voluntariamente assume e enfrenta trabalho e dor para a salvação dos outros. Paulo se regozijava, pois, quando a igreja era exposta a dificuldades, os membros vinham em auxílio mútuo com esforço diligente e sacrifício. Essa solicitude pelo bem-estar do próximo, assim como a ardente fé, eram provas convincentes de que a conversão deles era genuína (AA, 262).

 Firmeza - (cba)
       ^{1 Tessalonicenses 1:3}
Do gr. hupomonê, “paciência', “perseverança” (ver com. de Romanos 2:7).

⁷ a saber: a vida eterna aos que, com perseverança em favor o bem, procuram glória, e honra e incorrupção; Romanos 2:7

 Esperança - (cba)
       ^{1 Tessalonicenses 1:3}
Paulo fala de persistência mantida pela esperança, derivada da fé cristã. Esta esperança não é um otimismo vago, mas é “esperança em nosso Senhor Jesus Cristo . centralizada nEle, a esperança da salvação nEle (1 Tessalonicenses 5:8,9); a esperança de Seu rápido retorno para livrá-los (1 Tessalonicenses 4:13-18; Tito 2:13). A paciência e a constância dos tessalonicenses procedem da esperança, porque, em vista da glória futura, eles podem suportar o sofrimento com maior alegria. A esperança é a âncora da alma deles (Hebreus 6:19)

⁸ mas nós, porque somos do dia, sejamos sóbrios, vestindo-nos da couraça da fé e do amor, e tendo por capacete a esperança da salvação; ⁹ porque Deus não nos destinou para a ira, mas para alcançarmos a salvação por nosso Senhor Jesus Cristo, 1 Tessalonicenses 5:8,9 ¹³ Não queremos, porém, irmãos, que sejais ignorantes acerca dos que já dormem, para que não vos entristeçais como os outros que não têm esperança. ¹⁴ Porque, se cremos que Jesus morreu e ressurgiu, assim também aos que dormem, Deus, mediante Jesus, os tornará a trazer juntamente com ele. ¹⁵ Dizemo-vos, pois, isto pela palavra do Senhor: que nós, os que ficarmos vivos para a vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que já dormem. ¹⁶ Porque o Senhor mesmo descerá do céu com grande brado, à voz do arcanjo, ao som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. ¹⁷ Depois nós, os que ficarmos vivos seremos arrebatados juntamente com eles, nas nuvens, ao encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor. ¹⁸ Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras. 1 Tessalonicenses 4:13-18 ¹³ aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus, Tito 2:13 ¹⁹ a qual temos como âncora da alma, segura e firme, e que penetra até o interior do véu; Hebreus 6:19

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Tessalonicenses 1:1-5}
Como todo o bem vem de Deus, não se pode esperar nada de bom para os pecadores, exceto da parte de Deus em Cristo. O melhor bem pode ser esperado de Deus, como nosso Pai, por amor a Cristo. Devemos orar não somente por nós mesmos, mas também por nosso próximo, lembrando-nos deste sem cessar. Onde quer que exista uma verdadeira fé, esta trabalha de tal maneira que afete o coração e a vida. A fé trabalha em amor: é demonstrada por meio do amor a Deus e amor ao nosso próximo. Onde quer que exista uma esperança de vida eterna bem fundamentada, esta será vista por meio do exercício da paciência; e este é um sinal de sinceridade, quando em tudo o que fazemos procuramos ser aprovados por Deus. Por isto, podemos conhecer a nossa eleição se não somente falarmos das coisas de Deus com os nossos lábios, mas se sentirmos o seu poder em nossos corações, mortificando as nossas concupiscências, apartando-nos do mundo, e elevando-nos às coisas celestiais. A menos que o Espírito de Deus nos conceda o entendimento, a Palavra de Deus se tornará para nós em letra morta. Assim receberamna pelo poder do Espírito Santo. Eles estavam plenamente convencidos de sua verdade, de modo que não pudessem ser perturbados em suas mentes por objeções e dúvidas, e estavam dispostos a deixar tudo por amor a Cristo, e a arriscar as suas almas e o seu estado eterno na verdade da revelação do Evangelho.