Comentário Bíblico

Adventista

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 O lucro era o Deus de Nabal
       ^{1 Samuel 25:10-11}
Ver Lucas 12:16-21. Nabal não se importava em gastar uma quantidade extravagante de sua riqueza para satisfazer-se e glorificar a si mesmo; mas parecia um sacrifício muito doloroso para ele fazer para conceder uma compensação que ele nunca teria perdido, àqueles que haviam sido como um muro para seus rebanhos e manadas. Nabal era como o rico da parábola.Ele tinha apenas um pensamento: usar os dons misericordiosos de Deus para satisfazer seus apetites animais egoístas. Ele não tinha nenhum pensamento de gratidão ao Doador. Ele não era rico para com Deus; pois o tesouro eterno não tinha atração para ele. O luxo presente, o ganho presente, era o único pensamento absorvente de sua vida. Este era o seu deus ( The Signs of the Times, 26 de outubro de 1888 ).

¹⁶ Propôs-lhes então uma parábola, dizendo: O campo de um homem rico produzira com abundância; ¹⁷ e ele arrazoava consigo, dizendo: Que farei? Pois não tenho onde recolher os meus frutos. ¹⁸ Disse então: Farei isto: derribarei os meus celeiros e edificarei outros maiores, e ali recolherei todos os meus cereais e os meus bens; ¹⁹ e direi à minha alma: Alma, tens em depósito muitos bens para muitos anos; descansa, come, bebe, regala-te. ²⁰ Mas Deus lhe disse: Insensato, esta noite te pedirão a tua alma; e o que tens preparado, para quem será? ²¹ Assim é aquele que para si ajunta tesouros, e não é rico para com Deus. Lucas 12:16-21

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Samuel 25:2-11}
Não saberíamos nada sobre Nabal se nada também tivesse acontecido entre ele e Davi, o nome Nabal significa "néscio". As riquezas fazem com que os homens se vejam grandes perante os olhos do mundo; porém, para quem vê corretamente, Nabal era muito baixo. Não tinha nem honra e nem honestidade; era vulgar, de mau temperamento e irritável; mau em seus feitos, duro e opressor; homem a quem não importava que fraude ou violência utilizava para ganhar e entesourar. Que pouca razão temos para anelar a riqueza deste mundo, quando um vulgar como Nabal tem abundância, e homens tão bons como Davi sofrem necessidades!

Davi colocou como argumento os bondosos serviços dispensados aos pastores de Nabal. Quando se leva em consideração que os homens de Davi estavam em angústia e endividados, inquietos e com escassez de provisões, foi a boa administração de Davi que os impediu de saquear. Nabal deixou-se levar por suas paixões, como os homens cobiçosos tendem a fazer, quando algo lhe foi pedido, ao pensar, assim, cobrir um pecado com outro. Estes são os que, ao maltratar o pobre, escusam-se para não socorrê-los. Porém, Deus não pode ser nem escarnecido e nem enganado. Que isso nos ajude a suportar as reprovações e os malentendidos com paciência e bom ânimo, e nos faça flexíveis; esta tem sido frequentemente a sorte dos excelentes da terra.

Nabal insiste muito na propriedade das provisões de sua mesa. Não pode fazer do que é seu o que lhe apraz? Erramos ao pensar que somos senhores absolutos do que temos, e que podemos fazer o que quisermos com o que temos. Não, não somos coisa alguma além de mordomos, e devemos utilizar os nossos recursos da maneira que nos é ordenada, a fim de nos recordarmos que nada é nosso, mas daquEle que nos confiou os seus bens.