Comentário Bíblico

Adventista

 Se - (cba)
       ^{1 Pedro 1:17}
A construção gramatical grega sugere realidade, não dúvida. O autor está confiante de que seus leitores invocam o Pai e continuarão a fazê-lo.

 Pai - (cba)
       ^{1 Pedro 1:17}
Ver com. de Mateus 6:9; Mateus 7:11; 1 Pedro 1:2.

⁹ Portanto, orai vós deste modo: Pai nosso que estás nos céus, santificado seja o teu nome; Mateus 6:9 ¹¹ Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará boas coisas aos que lhas pedirem? Mateus 7:11 ² eleitos segundo a presciência de Deus Pai, na santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas. 1 Pedro 1:2

 Sem acepção de pessoas - (cba)
       ^{1 Pedro 1:17}
Do gr. aprosõpolgmptõs, de a, “sem", e prosõpoleniptês, “aquele que recebe a face” (ver com. de Atos 10:34; Romanos 2:11; Tiago 2:1).

³⁴ Então Pedro, tomando a palavra, disse: Na verdade reconheço que Deus não faz acepção de pessoas; Atos 10:34 ¹¹ pois para com Deus não há acepção de pessoas. Romanos 2:11 ¹ Meus irmãos, não tenhais a fé em nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da glória, em acepção de pessoas. Tiago 2:1

 Julga - (cba)
       ^{1 Pedro 1:17}
O Pai julga por intermédio do Filho (ver com. de João 5:22; 2 Coríntios 5:10).

²² Porque o Pai a niguém julga, mas deu ao Filho todo o julgamento, João 5:22 ¹⁰ Porque é necessário que todos nós sejamos manifestos diante do tribunal de Cristo, para que cada um receba o que fez por meio do corpo, segundo o que praticou, o bem ou o mal. 2 Coríntios 5:10

 As obras de cada um - (cba)
       ^{1 Pedro 1:17}
Ver com. de Romanos 2:6.

⁶ que retribuirá a cada um segundo as suas obras; Romanos 2:6

 Portai-vos - (cba)
       ^{1 Pedro 1:17}
Do gr. anastrephõ, “conduzir-se” (ver com. de 2 Coríntios 1:12). A forma substantiva, anastrophe, é usada em 1 Pedro 1:15.

¹² Porque a nossa glória é esta: o testemunho da nossa consciência, de que em santidade e sinceridade de Deus, não em sabedoria carnal, mas na graça de Deus, temos vivido no mundo, e mormente em relação a vós. 2 Coríntios 1:12 ¹⁵ mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em todo o vosso procedimento; 1 Pedro 1:15

 Com temor - (cba)
       ^{1 Pedro 1:17}
Isto é, com reverência (ver com. de Atos 9:31; Romanos 3:18; 2 Coríntios 5:11; Efésios 5:21). O relacionamento com Deus leva o cristão a viver de maneira reverente, sabendo que sua conduta diária reflete sua atitude em relação ao Senhor. O temor reverente a Deus serve para contrabalançar o temor aos homens, capacitando o cristão leal a permanecer firme quando princípios cristãos são ameaçados.

³¹ Assim, pois, a igreja em toda a Judéia, Galiléia e Samária, tinha paz, sendo edificada, e andando no temor do Senhor; e, pelo auxílio do Espírito Santo, se multiplicava. Atos 9:31 ¹⁸ Não há temor de Deus diante dos seus olhos. Romanos 3:18 ¹¹ Portanto, conhecendo o temor do Senhor, procuramos persuadir os homens; mas, a Deus já somos manifestos, e espero que também nas vossas consciências sejamos manifestos. 2 Coríntios 5:11 ²¹ sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo. Efésios 5:21

 Peregrinação - (cba)
       ^{1 Pedro 1:17}
Do gr. paroikia, “morada próxima [de alguém]”, logo, “morada em terra estrangeira”. Com o uso de parepidsmoi (1 Pedro 1:1), Pedro fala da residência temporária do cristão neste mundo e reconhece que seu lar verdadeiro é com Deus e Cristo na nova terra.

¹ Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos peregrinos da Dispersão no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia. 1 Pedro 1:1

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 temor
       ^{1 Pedro 1:17}
O termo original também tem o sentido positivo de "reverência", "admiração" e “respeito”.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Pedro 1:17-25}
A santa confiança em Deus como Pai e o temor que se deve a Ele como Juiz, harmonizam-se; e considerar sempre a Deus como Juiz torna-o querido como Pai para nós.

Se os crentes fizerem o mal, Deus os visitará com correções. Por isso, os cristãos não devem duvidar da fidelidade de Deus às suas promessas, nem devem dar lugar ao temor por sua ira, mas devem reverenciar sua santidade. O professo que não teme está indefeso, e Satanás o cativa à sua vontade; o professo desalentado não tem um coração adequado para servir às suas vantagens e é facilmente levado a render-se. O preço pago pela redenção do homem foi o precioso sangue de Cristo.

Não somente a conversa má, como também a que não traz benefícios é altamente perigosa, ainda que se diga que é por costume. Néscio é determinar: Eu viverei e morrerei de tal forma, porque assim fizeram os meus antepassados.

Deus tinha propósitos de favor especial para o seu povo muito antes que manifestasse tal graça a eles. Porém, a claridade da luz, os suportes da fé e o poder das ordenanças são todos muito maiores do que os que foram antes, desde que Cristo veio à terra. O consolo disto é que havendo sido feitos um com Cristo por fé, sua glória presente é uma garantia de que onde Ele estiver, nós também estaremos (João 14:3). A alma deve ser purificada antes que possa abandonar seus próprios desejos e indulgências. A Palavra de Deus implantada no coração pelo Espírito Santo é um meio de vida espiritual que nos estimula ao dever, realizando uma mudança total nas disposições e afetos da alma até que a leve à vida eterna.

³ E, se eu for e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos tomarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também. João 14:3

Em contraste com a excelência do homem espiritual renovado, nascido de novo, observe a vaidade do homem natural. Em sua vida e em sua queda, é como uma planta, a flor da erva que rapidamente murcha e morre. Devemos ouvir, receber e amar a santa Palavra viva, e mais que isto, empenhar-nos completamente para não perdê-la; deve-se tirar todas as coisas do lugar que é devido a ela. Devemos guardá-la em nosso coração como nosso único tesouro e dádiva segura do tesouro de glória que há para os crentes no céu.