Comentário Bíblico

Adventista

 Atendei, agora - (cba)
       ^{Tiago 4:13}
Uma frase com objetivo de chamar atenção, indicando desaprovação do que segue. Tiago continua seu tema: a lealdade dividida dos membros da igreja. A pessoa de “ânimo dobre" (Tiago 1:8) não possui sabedoria divina (ver com. de Tiago 1:5; Tiago 3:14-18). Ela negligencia a gentileza que deveria ter para com seu próximo (ver com. de Tiago 2:1-17; Tiago 4:11,12) e não tem pureza de coração diante de Deus (ver com. de Tiago 3:17; Tiago 4:3-10). Tiago se dirige aos membros que negligenciam a relação com Deus no viver.

⁸ homem vacilante que é, e inconstante em todos os seus caminhos. Tiago 1:8 ⁵ Ora, se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e não censura, e ser-lhe-á dada. Tiago 1:5 ¹⁴ Mas, se tendes amargo ciúme e sentimento faccioso em vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade. ¹⁵ Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica. ¹⁶ Porque onde há ciúme e sentimento faccioso, aí há confusão e toda obra má. ¹⁷ Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente, pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia. ¹⁸ Ora, o fruto da justiça semeia-se em paz para aqueles que promovem a paz. Tiago 3:14-18 ¹ Meus irmãos, não tenhais a fé em nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor da glória, em acepção de pessoas. ² Porque, se entrar na vossa reunião algum homem com anel de ouro no dedo e com traje esplêndido, e entrar também algum pobre com traje sórdido. ³ e atentardes para o que vem com traje esplêndido e lhe disserdes: Senta-te aqui num lugar de honra; e disserdes ao pobre: Fica em pé, ou senta-te abaixo do escabelo dos meus pés, ⁴ não fazeis, porventura, distinção entre vós mesmos e não vos tornais juízes movidos de maus pensamentos? ⁵ Ouvi, meus amados irmãos. Não escolheu Deus os que são pobres quanto ao mundo para fazê-los ricos na fé e herdeiros do reino que prometeu aos que o amam? ⁶ Mas vós desonrastes o pobre. Porventura não são os ricos os que vos oprimem e os que vos arrastam aos tribunais? ⁷ Não blasfemam eles o bom nome pelo qual sois chamados? ⁸ Todavia, se estais cumprindo a lei real segundo a escritura: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo, fazeis bem. ⁹ Mas se fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado, sendo por isso condenados pela lei como transgressores. ¹⁰ Pois qualquer que guardar toda a lei, mas tropeçar em um só ponto, tem-se tornado culpado de todos. ¹¹ Porque o mesmo que disse: Não adulterarás, também disse: Não matarás. Ora, se não cometes adultério, mas és homicida, te hás tornado transgressor da lei. ¹² Falai de tal maneira e de tal maneira procedei, como havendo de ser julgados pela lei da liberdade. ¹³ Porque o juízo será sem misericórdia para aquele que não usou de misericórdia; a misericórdia triunfa sobre o juízo. ¹⁴ Que proveito há, meus irmãos se alguém disser que tem fé e não tiver obras? Porventura essa fé pode salvá-lo? ¹⁵ Se um irmão ou uma irmã estiverem nus e tiverem falta de mantimento cotidiano. ¹⁶ e algum de vós lhes disser: Ide em paz, aquentai-vos e fartai-vos; e não lhes derdes as coisas necessárias para o corpo, que proveito há nisso? ¹⁷ Assim também a fé, se não tiver obras, é morta em si mesma. Tiago 2:1-17 ¹¹ Irmãos, não faleis mal uns dos outros. Quem fala mal de um irmão, e julga a seu irmão, fala mal da lei, e julga a lei; ora, se julgas a lei, não és observador da lei, mas juiz. ¹² Há um só legislador e juiz, aquele que pode salvar e destruir; tu, porém, quem és, que julgas ao próximo? Tiago 4:11,12 ¹⁷ Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente, pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia. Tiago 3:17 ³ Pedis e não recebeis, porque pedis mal, para o gastardes em vossos deleites. ⁴ Infiéis, não sabeis que a amizade do mundo é inimizade contra Deus? Portanto qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus. ⁵ Ou pensais que em vão diz a escritura: O Espírito que ele fez habitar em nós anseia por nós até o ciúme? ⁶ Todavia, dá maior graça. Portanto diz: Deus resiste aos soberbos; dá, porém, graça aos humildes. ⁷ Sujeitai-vos, pois, a Deus; mas resisti ao Diabo, e ele fugirá de vós. ⁸ Chegai-vos para Deus, e ele se chegará para vós. Limpai as mãos, pecadores; e, vós de espírito vacilante, purificai os corações. ⁹ Senti as vossas misérias, lamentai e chorai; torne-se o vosso riso em pranto, e a vossa alegria em tristeza. ¹⁰ Humilhai-vos perante o Senhor, e ele vos exaltará. Tiago 4:3-10

 Dizeis - (cba)
       ^{Tiago 4:13}
Seja pela palavra dita ou por pensamento.

 Hoje - (cba)
       ^{Tiago 4:13}
Essas pessoas planejam o futuro como se Deus não existisse. Além disso, fazem planos como se seu futuro estivesse em suas mãos (comparar com Provérbios 27:1).

¹ Não te glories do dia de amanhã; porque não sabes o que produzirá o dia. Provérbios 27:1

 Passaremos - (cba)
       ^{Tiago 4:13}
A linguagem implica que, quando esse período tivesse passado, fariam planos similares para outra época.

 Negociaremos - (cba)
       ^{Tiago 4:13}
O apóstolo não condena o planejamento de negociações. Mas o caso típico que cita reflete a negligência em relação aos propósitos divinos.

 Lucros - (cba)
       ^{Tiago 4:13}
O ponto de vista “mundano” (ver com. de Tiago 3:15) enfatiza a vantagem material em detrimento do espírito. A prosperidade material não é pecado (ver com. de Tiago 1:10) se permanece secundária ao objeto principal de todo o cristianismo: o cumprimento da vontade divina (comparar com o caso do rico louco, ver com. de Lucas 12:15-21).

¹⁵ Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica. Tiago 3:15 ¹⁰ e o rico no seu abatimento; porque ele passará como a flor da erva. Tiago 1:10 ¹⁵ E disse ao povo: Acautelai-vos e guardai-vos de toda espécie de cobiça; porque a vida do homem não consiste na abundância das coisas que possui. ¹⁶ Propôs-lhes então uma parábola, dizendo: O campo de um homem rico produzira com abundância; ¹⁷ e ele arrazoava consigo, dizendo: Que farei? Pois não tenho onde recolher os meus frutos. ¹⁸ Disse então: Farei isto: derribarei os meus celeiros e edificarei outros maiores, e ali recolherei todos os meus cereais e os meus bens; ¹⁹ e direi à minha alma: Alma, tens em depósito muitos bens para muitos anos; descansa, come, bebe, regala-te. ²⁰ Mas Deus lhe disse: Insensato, esta noite te pedirão a tua alma; e o que tens preparado, para quem será? ²¹ Assim é aquele que para si ajunta tesouros, e não é rico para com Deus. Lucas 12:15-21

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Tiago 4:11-17}
Nossos lábios devem ser governados pela lei da bondade, da verdade e da justiça. Os cristãos são irmãos. Quebrantar os mandamentos de Deus é falar mal deles e julgá-los como se eles nos pusessem uma restrição grande demais. Temos a lei de Deus, que é a nossa regra para tudo; não presumamos em colocar as nossas próprias noções e opiniões como regra para aqueles que nos rodeiam, e tenhamos o cuidado de não sermos condenados pelo Senhor. "Eia agora" é um chamado a todo aquele que considera que a sua conduta é má. Quão dados os homens mundanos e astutos são para deixar Deus fora de seus planos! Quão vão é buscar algo bom sem a bênção e a direção de Deus! A fragilidade, a brevidade e a incerteza da vida devem frear a confiança vã e presunçosa de todos os projetos para o futuro. Podemos estabelecer a hora e o minuto do nascer e do por do sol pela manhã, mas não podemos precisar a que horas a névoa se dissipará. Tão curta, tão irreal e dada a murchar é a vida humana, e toda a prosperidade e o prazer que a acompanham; porém, a benção ou o "ai" serão para sempre, conforme a nossa conduta neste momento passageiro.

Devemos depender sempre da vontade de Deus. Nossos tempos não estão em nossas mãos, mas à disposição de Deus. Nossa mente pode estar cheia de preocupações e pensamentos por nós mesmos, por nossos familiares ou amigos, mas a providência muitas vezes confunde nossos planos. Tudo o que pensamos e tudo o que fazemos deve depender de Deus de modo submisso. Néscio e daninho é ensoberbecer-se de coisas mundanas e projetos futuros, pois produzirá grande desengano e será destrutivo ao final.

Os pecados de omissão e os de comissão serão levados a juízo. Será condenado tanto aquele que não faz o bem que sabe que deve fazer, quanto aquele que faz o mal sabendo que não o deve fazer. Ó, que sejamos tão cuidadosos para não omitir a oração e não descuidar da meditação e do exame de nossas consciências, posto que não devemos cometer grosseiros erros contra a luz!