Comentário Bíblico

Adventista

 A lei do SENHOR - (cba)
       ^{Salmos 19:7}
Neste ponto, Davi se desvia de sua contemplação da natureza, cuja grandeza revela a permanência, o propósito e a glória de Deus, para refletir sobre a revelação ainda mais clara de Deus na Sua lei. Embora sejam belas as manifestações da glória de Deus nos céus e magnificente o esplendor do Sol, da Lua e das estrelas, ainda mais belo e mais magnificente é um caráter formado sob a influência da lei de Deus. No entanto, a glória de Deus se manifesta com mais clareza no caráter perfeito.

Aqui se introduz uma mudança na métrica dos versos hebraicos. Os versos se tornam mais longos do que em Salmos 19:1-6, e, como a métrica de Lamentações, cada um tem duas partes, sendo a primeira mais longa que a segunda, assim como na música, um crescendo longo é seguido por um decrescendo mais curto e mais rápido. Por exemplo: "A lei do SENHOR é perfeita" (longo), "e restaura a alma" (curto). "O testemunho do SENHOR é fiel" (longo), "e dá sabedoria aos símplices" (curto). No hebraico, isso causa a impressão de pressa, que quase deixa sem fôlego, diminuindo até chegar a uma pausa quando o poema proclama a alegria e a doçura da lei e anuncia o fato de que obedecer-lhe traz consigo "grande recompensa" (Salmos 19:11).

¹ Os céus proclamam a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos. ² Um dia faz declaração a outro dia, e uma noite revela conhecimento a outra noite. ³ Não há fala, nem palavras; não se lhes ouve a voz. ⁴ Por toda a terra estende-se a sua linha, e as suas palavras até os consfins do mundo. Neles pôs uma tenda para o sol, ⁵ que é qual noivo que sai do seu tálamo, e se alegra, como um herói, a correr a sua carreira. ⁶ A sua saída é desde uma extremidade dos céus, e o seu curso até a outra extremidade deles; e nada se esconde ao seu calor. Salmos 19:1-6 ¹¹ Também por eles o teu servo é advertido; e em os guardar há grande recompensa. Salmos 19:11

Seria difícil encontrar exemplos mais perfeitos de paralelismo hebraico do que Salmos 19:7-10. Tanto na estrutura gramatical quanto na estrutura lógica, as partes componentes das frases paralelas dos vários dísticos estão ordenadas de forma notável. A tradução da ARA transmite bem a beleza e a ordem da estrutura hebraica original.

⁷ A lei do Senhor é perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do Senhor é fiel, e dá sabedoria aos simples. ⁸ Os preceitos do Senhor são retos, e alegram o coração; o mandamento do Senhor é puro, e alumia os olhos. ⁹ O temor do Senhor é limpo, e permanece para sempre; os juízos do Senhor são verdadeiros e inteiramente justos. ¹⁰ Mais desejáveis são do que o ouro, sim, do que muito ouro fino; e mais doces do que o mel e o que goteja dos favos. Salmos 19:7-10

A tabela seguinte mostra tudo o que abrange o pensamento de Salmos 19:7-10:

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Nomes para a Lei	Sua Natureza	Seus Efeitos
Lei	Perfeita	Restaura
Testemunho	Fiel	Dá sabedoria
Preceitos	Reta	Alegra
Mandamento	Pura	Ilumina
Temor	Límpida	[para sempre
Juízos	Verdadeira	[justos]

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Deve-se observar que os diferentes termos usados para descrever os variados aspectos da revelação divina se comparam com o Salmo 119. Salmos 19:7-10 aparecem em essência em todo o Salmo 119.sal:19:7-10 aparecem em essência em todo o Salmo 119.

⁷ A lei do Senhor é perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do Senhor é fiel, e dá sabedoria aos simples. ⁸ Os preceitos do Senhor são retos, e alegram o coração; o mandamento do Senhor é puro, e alumia os olhos. ⁹ O temor do Senhor é limpo, e permanece para sempre; os juízos do Senhor são verdadeiros e inteiramente justos. ¹⁰ Mais desejáveis são do que o ouro, sim, do que muito ouro fino; e mais doces do que o mel e o que goteja dos favos. Salmos 19:7-10 Salmos 19:7-10 aparecem em essência em todo o Salmo 119.

"Lei" vem do heb. torah, que significa "ensinamento", "instrução", "direção" (ver com. de Deuteronômio 31:9; e de Provérbios 3:1). Assim como o Sol ilumina e dá vida à Terra física, a lei ilumina e energiza o mundo espiritual (ver também com. do Salmos 1:2).

⁹ Moisés escreveu esta lei, e a entregou aos sacerdotes, filhos de Levi, que levavam a arca do pacto do Senhor, e a todos os anciãos de Israel. Deuteronômio 31:9 ¹ Filho meu, não te esqueças da minha instrução, e o teu coração guarde os meus mandamentos; Provérbios 3:1 ² antes tem seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e noite. Salmos 1:2

"O SENHOR" é uma tradução do heb. Yahweh. Em contraste com o título 'El, usado para se referir à divindade em Salmos 19:1, no restante do salmo se emprega exclusivamente o nome divino Yahweh (sete vezes).

¹ Os céus proclamam a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos. Salmos 19:1

 Perfeita - (cba)
       ^{Salmos 19:7}
Comparar com Romanos 7:12.

¹² De modo que a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom. Romanos 7:12

 Restaura - (cba)
       ^{Salmos 19:7}
Do heb. shub, literalmente, "trazer de volta" (ver Lamentações 1:11,16,19). A lei refrigera e revigora.

¹¹ Todo o seu povo anda gemendo, buscando o pão; deram as suas coisas mais preciosas a troco de mantimento para refazerem as suas forças. Vê, Senhor, e contempla, pois me tornei desprezível. ¹⁶ Por estas coisas vou chorando; os meus olhos, os meus olhos se desfazem em águas; porque está longe de mim um consolador que pudesse renovar o meu ânimo; os meus filhos estão desolados, porque prevaleceu o inimigo. ¹⁹ Chamei os meus amantes, mas eles me enganaram; os meus sacerdotes e os meus anciãos expiraram na cidade, enquanto buscavam para si mantimento, para refazerem as suas forças. Lamentações 1:11,16,19

 Testemunho - (cba)
       ^{Salmos 19:7}
Do heb. 'eduth, usado com frequência para se referir ao decálogo (ver Êxodo 25:16,21,22). 'Eduth vem de 'ud, "dar testemunho". A revelação de Deus é Seu testemunho, porque é Sua própria afirmação com respeito à Sua natureza, aos atributos e consequentes ordens.

¹⁶ E porás na arca o testemunho, que eu te darei. ²¹ E porás o propiciatório em cima da arca; e dentro da arca porás o testemunho que eu te darei. ²² E ali virei a ti, e de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins que estão sobre a arca do testemunho, falarei contigo a respeito de tudo o que eu te ordenar no tocante aos filhos de Israel. Êxodo 25:16,21,22

 Fiel - (cba)
       ^{Salmos 19:7}
Do heb. 'amen, termo de que deriva a palavra "amém". i'hnen significa "ser fiel", "ser duradouro", "ser firmemente estabelecido".

 Símplices - (cba)
       ^{Salmos 19:7}
Do heb. pethi, "jovem inexperiente e fácil de seduzir". O primeiro requisito para adquirir sabedoria é ter um espírito infantil (ver Mateus 11:25). No serviço da sinagoga moderna, lê-se o Salmos 19:7,8 enquanto se abre a Torah, no serviço do sábado de manhã.

²⁵ Naquele tempo falou Jesus, dizendo: Graças te dou, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque ocultaste estas coisas aos sábios e entendidos, e as revelaste aos pequeninos. Mateus 11:25 ⁷ A lei do Senhor é perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do Senhor é fiel, e dá sabedoria aos simples. ⁸ Os preceitos do Senhor são retos, e alegram o coração; o mandamento do Senhor é puro, e alumia os olhos. Salmos 19:7,8

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Uma revelação de educação superior
       ^{Salmos 19:1-14}
Quando o Filho do homem veio entre os homens, trouxe consigo a inteligência do céu; pois Ele criou os mundos e tudocoisas que estão nele. O estudo do homem das ciências e da natureza, sem o auxílio da instrução divina, fica aquém das coisas preciosas que Cristo deseja que ele aprenda nas coisas do mundo natural. Deixa de ser instruído pelas pequenas coisas da natureza, que ensinam grandes e importantes verdades essenciais para a salvação da alma.

A obediência às leis naturais é a obediência às leis divinas. Cristo veio a todos como o Deus da natureza. Ele veio para refletir sobre todas as coisas da natureza em sua importância relativa, a glória do céu, para impressionar as mentes humanas com a glória dAquele que criou todas as coisas, para ensinar os homens a obedecer a Sua voz e comunicar a ciência da verdadeira educação, que é a simplicidade da verdadeira religião.

Então o salmista conecta a lei de Deus no mundo natural com as leis dadas às Suas inteligências criadas.

Este salmo revela aquela educação superior que todos devem receber, ou perecerão em seus pecados. Só o homem é desobediente às leis de Jeová. Quando o Senhor ordena que a natureza dê testemunho das coisas que Ele fez, instantaneamente elas testemunham a glória de Deus.

Cristo representa as coisas terrenas, para que possam representar as espirituais. A parábola do semeador e da semente tem uma lição da mais alta importância. Como um livro de lições, Cristo o abriu diante de nós para representar a semeadura espiritual. O Senhor chama a atenção para as coisas que Ele criou, e essas coisas repetem as lições de Cristo. Ele ordena que as coisas da natureza falem aos sentidos, para que o homem possa prestar atenção à voz de Deus nelas. As coisas da natureza falam verdades eternas ( Manuscrito 28, 1898 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Salmos 19:7-10}
As Sagradas Escrituras são para nós de muito maior proveito do que o dia e a noite, do que o ar que respiramos, ou a luz do sol. A Palavra de Deus é necessária para recuperar o homem de seu estado caído.

O termo que se traduz como "Lei" pode ser entendido como doutrina, para que compreendamos que significa tudo o que a verdadeira religião nos ensina. O seu todo é perfeito; a sua tendência é converter ou fazer tornar a alma do pecado e do mundo a Deus e à santidade. Mostra a nossa pecaminosidade e miséria ao deixarmos a Deus, e a necessidade de nosso retorno a Ele. Este testemunho é fiel, e pode-se confiar realmente nEle. O ignorante e indouto, ao crer no que Deus disse, torna-se sábio para a salvação; a Palavra dita por Deus é uma direção segura no caminho do dever; é uma fonte segura da consolação e prova segura da esperança eterna. Os mandamentos do Senhor são retos tal como devem ser; e, por serem retos, alegram o coração.

Os preceitos do Senhor são puros, santos, justos e bons. Através deles descobrimos a necessidade que temos do Salvador e, então, aprendemos a adornar o seu Evangelho. Estes são os meios que o Espírito santo utiliza para iluminar os olhos; estes nos levam a ter uma visão e o sentimento de nosso pecado e miséria, e dirigem-nos no caminho do dever. O temor do Senhor, que é a verdadeira religião e santidade, é puro e limpará o nosso caminho. Ele permanecerá para sempre. A lei cerimonial foi revogada há muito tempo; porém, a lei do temor a Deus é sempre a mesma. Os juízos de Jeová e seus preceitos são verdadeiros, justos e coerentes; há justiça em todos eles.

O ouro serve apenas para o corpo e as preocupações temporais; porém, a graça é para a alma e para as preocupações relacionadas à eternidade. A Palavra de Deus, recebida por fé, é mais preciosa do que o ouro; é doce para a alma mais doce do que o mel. Os prazeres sensuais trazem uma satisfação momentânea, mas nunca satisfazem. No entanto, os prazeres da fé são fortalecedores e satisfazem; não há neles o perigo de excesso.