Comentário Bíblico

Adventista

 Temor - (cba)
       ^{Salmos 19:9}
Do heb. yir'ah, "temor", "terror" , como em Jonas 1:10; ou reverencia, "temor", como nos Salmos 2:11; e Salmos 5:7. O uso técnico de yir'ah se torna quase equivalente a "serviço" ou "adoração". Os seres humanos podem abandonar o "temor do TodoPoderoso" (Jó 6:14). O "temor do SENHOR" deve ser ensinado (Salmos 34:11). É a "instrução da sabedoria" (Provérbios 15:33). Aquele que teme a Deus também respeitará e observará Seus preceitos.

¹⁰ Então estes homens se encheram de grande temor, e lhe disseram: Que é isso que fizeste? pois sabiam os homens que fugia da presença do Senhor, porque ele lho tinha declarado. Jonas 1:10 ¹¹ Servi ao Senhor com temor, e regozijai-vos com tremor. Salmos 2:11 ⁷ Mas eu, pela grandeza da tua benignidade, entrarei em tua casa; e em teu temor me inclinarei para o teu santo templo. Salmos 5:7 ¹⁴ Ao que desfalece devia o amigo mostrar compaixão; mesmo ao que abandona o temor do Todo-Poderoso. Jó 6:14 ¹¹ Vinde, filhos, ouvi-me; eu vos ensinarei o temor do Senhor. Salmos 34:11 ³³ O temor do Senhor é a instrução da sabedoria; e adiante da honra vai a humildade. Provérbios 15:33

 Límpido - (cba)
       ^{Salmos 19:9}
O culto a Deus não tem os ritos impuros que caracterizavam as religiões cananeias.

 Juízos - (cba)
       ^{Salmos 19:9}
Regras de administração justa. Deus julgou e estabeleceu que Suas leis são retas (ver Êxodo 21:1; Salmos 9:7,16; PP, 364).

¹ Estes são os estatutos que lhes proporás: Êxodo 21:1 ⁷ Mas o Senhor está entronizado para sempre; preparou o seu trono para exercer o juízo. ¹⁶ O Senhor deu-se a conhecer, executou o juízo; enlaçado ficou o ímpio nos seus próprios feitos. Salmos 9:7,16

 Verdadeiros - (cba)
       ^{Salmos 19:9}
Literalmente, "verdade".

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Uma revelação de educação superior
       ^{Salmos 19:1-14}
Quando o Filho do homem veio entre os homens, trouxe consigo a inteligência do céu; pois Ele criou os mundos e tudocoisas que estão nele. O estudo do homem das ciências e da natureza, sem o auxílio da instrução divina, fica aquém das coisas preciosas que Cristo deseja que ele aprenda nas coisas do mundo natural. Deixa de ser instruído pelas pequenas coisas da natureza, que ensinam grandes e importantes verdades essenciais para a salvação da alma.

A obediência às leis naturais é a obediência às leis divinas. Cristo veio a todos como o Deus da natureza. Ele veio para refletir sobre todas as coisas da natureza em sua importância relativa, a glória do céu, para impressionar as mentes humanas com a glória dAquele que criou todas as coisas, para ensinar os homens a obedecer a Sua voz e comunicar a ciência da verdadeira educação, que é a simplicidade da verdadeira religião.

Então o salmista conecta a lei de Deus no mundo natural com as leis dadas às Suas inteligências criadas.

Este salmo revela aquela educação superior que todos devem receber, ou perecerão em seus pecados. Só o homem é desobediente às leis de Jeová. Quando o Senhor ordena que a natureza dê testemunho das coisas que Ele fez, instantaneamente elas testemunham a glória de Deus.

Cristo representa as coisas terrenas, para que possam representar as espirituais. A parábola do semeador e da semente tem uma lição da mais alta importância. Como um livro de lições, Cristo o abriu diante de nós para representar a semeadura espiritual. O Senhor chama a atenção para as coisas que Ele criou, e essas coisas repetem as lições de Cristo. Ele ordena que as coisas da natureza falem aos sentidos, para que o homem possa prestar atenção à voz de Deus nelas. As coisas da natureza falam verdades eternas ( Manuscrito 28, 1898 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Salmos 19:7-10}
As Sagradas Escrituras são para nós de muito maior proveito do que o dia e a noite, do que o ar que respiramos, ou a luz do sol. A Palavra de Deus é necessária para recuperar o homem de seu estado caído.

O termo que se traduz como "Lei" pode ser entendido como doutrina, para que compreendamos que significa tudo o que a verdadeira religião nos ensina. O seu todo é perfeito; a sua tendência é converter ou fazer tornar a alma do pecado e do mundo a Deus e à santidade. Mostra a nossa pecaminosidade e miséria ao deixarmos a Deus, e a necessidade de nosso retorno a Ele. Este testemunho é fiel, e pode-se confiar realmente nEle. O ignorante e indouto, ao crer no que Deus disse, torna-se sábio para a salvação; a Palavra dita por Deus é uma direção segura no caminho do dever; é uma fonte segura da consolação e prova segura da esperança eterna. Os mandamentos do Senhor são retos tal como devem ser; e, por serem retos, alegram o coração.

Os preceitos do Senhor são puros, santos, justos e bons. Através deles descobrimos a necessidade que temos do Salvador e, então, aprendemos a adornar o seu Evangelho. Estes são os meios que o Espírito santo utiliza para iluminar os olhos; estes nos levam a ter uma visão e o sentimento de nosso pecado e miséria, e dirigem-nos no caminho do dever. O temor do Senhor, que é a verdadeira religião e santidade, é puro e limpará o nosso caminho. Ele permanecerá para sempre. A lei cerimonial foi revogada há muito tempo; porém, a lei do temor a Deus é sempre a mesma. Os juízos de Jeová e seus preceitos são verdadeiros, justos e coerentes; há justiça em todos eles.

O ouro serve apenas para o corpo e as preocupações temporais; porém, a graça é para a alma e para as preocupações relacionadas à eternidade. A Palavra de Deus, recebida por fé, é mais preciosa do que o ouro; é doce para a alma mais doce do que o mel. Os prazeres sensuais trazem uma satisfação momentânea, mas nunca satisfazem. No entanto, os prazeres da fé são fortalecedores e satisfazem; não há neles o perigo de excesso.