Comentário Bíblico

Adventista

 Para subir a Jerusalém - (cba)
       ^{Mateus 20:17}
[Jesus ainda outra vez prediz Sua morte e ressurreição, Mateus 20:17-19 = Marcos 10:32-34 = Lucas 18:31-34]. Repetidas vezes os evangelhos falam de Jesus ao subir a Jerusalém em sua partida final da Galileia (ver com. de Mateus 19:1,2; Lucas 9:51). Durante esses últimos meses de Sua estada na Terra, Jesus esteve várias vezes em Jerusalém e na judeia, mas dedicou a maior parte do Seu ministério às regiões de Samaria e da Pereia. Desta vez foi, provavelmente, no final de março ou no começo de abril do ano 31 d.C. em que Ele chegou a Betânia, na sexta-leira, antes da Páscoa (ver João 12:1; DTN, 557).

¹⁷ Estando Jesus para subir a Jerusalém, chamou à parte os doze e no caminho lhes disse: ¹⁸ Eis que subimos a Jerusalém, e o Filho do homem será entregue aos principais sacerdotes e aos escribas, e eles o condenarão à morte, ¹⁹ e o entregarão aos gentios para que dele escarneçam, e o açoitem e crucifiquem; e ao terceiro dia ressuscitará. Mateus 20:17-19 ³² Ora, estavam a caminho, subindo para Jerusalém; e Jesus ia adiante deles, e eles se maravilhavam e o seguiam atemorizados. De novo tomou consigo os doze e começou a contar-lhes as coisas que lhe haviam de sobrevir, ³³ dizendo: Eis que subimos a Jerusalém, e o Filho do homem será entregue aos principais sacerdotes e aos escribas; e eles o condenarão à morte, e o entregarão aos gentios; ³⁴ e hão de escarnecê-lo e cuspir nele, e açoitá-lo, e matá-lo; e depois de três dias ressurgirá. Marcos 10:32-34 ³¹ Tomando Jesus consigo os doze, disse-lhes: Eis que subimos a Jerusalém e se cumprirá no filho do homem tudo o que pelos profetas foi escrito; ³² pois será entregue aos gentios, e escarnecido, injuriado e cuspido; ³³ e depois de o açoitarem, o matarão; e ao terceiro dia ressurgirá. ³⁴ Mas eles não entenderam nada disso; essas palavras lhes eram obscuras, e não percebiam o que lhes dizia. Lucas 18:31-34 ¹ Tendo Jesus concluído estas palavras, partiu da Galiléia, e foi para os confins da Judéia, além do Jordão; ² e seguiram-no grandes multidões, e curou-os ali. Mateus 19:1,2 ⁵¹ Ora, quando se completavam os dias para a sua assunção, manifestou o firme propósito de ir a Jerusalém. Lucas 9:51 ¹ Veio, pois, Jesus seis dias antes da páscoa, a Betânia, onde estava Lázaro, a quem ele ressuscitara dentre os mortos. João 12:1

Sem dúvida, ao longo do caminho, antes de chegar a Jericó, é que ocorreram os incidentes de Mateus 20:17-28. Do vale do Jordão que, naquele ponto, ficava aproximadamente a mil e 300 metros abaixo do nível do mar Mediterrâneo, ir a Jerusalém era literalmente “subir” mais de 750 metros acima do nível do mar (ver com. de Marcos 10:46; Lucas 10:30). Porém, não era apenas no sentido geográfico que os judeus falavam em “subir a Jerusalém”. A expressão também indica Jerusalém como o centro da vida nacional judaica, o lugar em que procuravam liderança política e espiritual. Como era um curto período antes do início da Páscoa, todas as estradas que “subiam a Jerusalém”, sem dúvida, estavam lotadas de peregrinos convergindo para a cidade, a fim de participar das cerimônias ligadas àquela ocasião importante.

¹⁷ Estando Jesus para subir a Jerusalém, chamou à parte os doze e no caminho lhes disse: ¹⁸ Eis que subimos a Jerusalém, e o Filho do homem será entregue aos principais sacerdotes e aos escribas, e eles o condenarão à morte, ¹⁹ e o entregarão aos gentios para que dele escarneçam, e o açoitem e crucifiquem; e ao terceiro dia ressuscitará. ²⁰ Aproximou-se dele, então, a mãe dos filhos de Zebedeu, com seus filhos, ajoelhando-se e fazendo-lhe um pedido. ²¹ Perguntou-lhe Jesus: Que queres? Ela lhe respondeu: Concede que estes meus dois filhos se sentem, um à tua direita e outro à tua esquerda, no teu reino. ²² Jesus, porém, replicou: Não sabeis o que pedis; podeis beber o cálice que eu estou para beber? Responderam-lhe: Podemos. ²³ Então lhes disse: O meu cálice certamente haveis de beber; mas o sentar-se à minha direita e à minha esquerda, não me pertence concedê-lo; mas isso é para aqueles para quem está preparado por meu Pai. ²⁴ E ouvindo isso os dez, indignaram-se contra os dois irmãos. ²⁵ Jesus, pois, chamou-os para junto de si e lhes disse: Sabeis que os governadores dos gentios os dominam, e os seus grandes exercem autoridades sobre eles. ²⁶ Não será assim entre vós; antes, qualquer que entre vós quiser tornar-se grande, será esse o que vos sirva; ²⁷ e qualquer que entre vós quiser ser o primeiro, será vosso servo; ²⁸ assim como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos. Mateus 20:17-28 ⁴⁶ Depois chegaram a Jericó. E, ao sair ele de Jericó com seus discípulos e uma grande multidão, estava sentado junto do caminho um mendigo cego, Bartimeu filho de Timeu. Marcos 10:46 ³⁰ Jesus, prosseguindo, disse: Um homem descia de Jerusalém a Jericó, e caiu nas mãos de salteadores, os quais o despojaram e espancando-o, se retiraram, deixando-o meio morto. Lucas 10:30

 Chamou - (cba)
       ^{Mateus 20:17}
Jesus caminhou adiante dos discípulos, sozinho, e Sua conduta os encheu de espanto e temor (ver DTN, 547; ver com. de Marcos 10:32). O relato em Marcos é mais detalhado e visual do que o de Mateus.

³² Ora, estavam a caminho, subindo para Jerusalém; e Jesus ia adiante deles, e eles se maravilhavam e o seguiam atemorizados. De novo tomou consigo os doze e começou a contar-lhes as coisas que lhe haviam de sobrevir, Marcos 10:32

 A parte - (cba)
       ^{Mateus 20:17}
Ou, à parte de outros viajantes que faziam sua peregrinação a Jerusalém e, provavelmente, à parte também dos outros discípulos, além dos doze, que, sem dúvida, acompanhavam Jesus a Jerusalém. A instrução dada naquele momento era somente para o círculo íntimo dos discípulos. Mas até os doze, depois de repetida a instrução (ver com. de Lucas 18:31), falharam em compreender que o Messias deveria morrer pelos pecados.

³¹ Tomando Jesus consigo os doze, disse-lhes: Eis que subimos a Jerusalém e se cumprirá no filho do homem tudo o que pelos profetas foi escrito; Lucas 18:31

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Mateus 20:17-19}
Cristo é aqui mais detalhista do que anteriormente, ao predizer os seus sofrimentos. Aqui, como antes, acrescenta a menção de sua ressurreição e glória, à de sua morte e sofrimentos, para dar ânimo aos seus discípulos e consolá-los. A maneira de ver a nosso Redentor uma vez crucificado e agora glorificado com fé, é boa para humilhar a disposição orgulhosa que se justifica a si mesma. Quando consideramos a necessidade da humilhação e sofrimentos do Filho de Deus, para a salvação dos pecadores que perecem, certamente devemos nos dar conta da liberalidade e das riquezas da graça divina em nossa salvação.