Comentário Bíblico

Adventista

 Pai, perdoa-lhes - (cba)
       ^{Lucas 23:34}
Jesus Se refere tanto aos romanos quanto aos judeus, que desempenharam papéis cruciais em Sua condenação e crucifixão (ver DTN, 744). A oração de Cristo não removeria, por si só, a culpa dessas pessoas (ver DTN, 744). Num sentido mais amplo, esta prece inclui todos os pecados até o tempo do fim, pois todos são culpados pelo sangue de Jesus (ver DTN, 745).

Esta é a primeira das sete declarações de Cristo na cruz, às vezes chamadas de sete palavras. Nenhum dos evangelhos menciona mais do que três, nem menos de uma. Organizadas de maneira cronológica, as declarações ficam assim: 1) "Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem” (Lucas 23:34); 2) “Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso” (Lucas 23:43); 3) “Mulher, eis aí teu filho [...] Eis aí tua mãe” (ver com. de João 19:26); 4) “Deus Meu, Deus Meu, por que Me desamparaste?” (Mateus 27:46; Marcos 15:34); 5) “Tenho sede!” (João 19:28); 6) “Está consumado!" (João 19:30); e 7) “Pai, nas Tuas mãos entrego o Meu espírito!” (ver com. de Lucas 23:46).

³⁴ Jesus, porém, dizia: Pai, perdoa-lhes; porque não sabem o que fazem. Então repartiram as vestes dele, deitando sortes sobre elas. Lucas 23:34 ⁴³ Respondeu-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no paraíso. Lucas 23:43 ²⁶ Ora, Jesus, vendo ali sua mãe, e ao lado dela o discípulo a quem ele amava, disse a sua mãe: Mulher, eis aí o teu filho. João 19:26 ⁴⁶ Cerca da hora nona, bradou Jesus em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lamá sabactani; isto é, Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Mateus 27:46 ³⁴ E, à hora nona, bradou Jesus em alta voz: Eloí, Eloí, lamá, sabactani? que, traduzido, é: Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Marcos 15:34 ²⁸ Depois, sabendo Jesus que todas as coisas já estavam consumadas, para que se cumprisse a Escritura, disse: Tenho sede. João 19:28 ³⁰ Então Jesus, depois de ter tomado o vinagre, disse: está consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o espírito. João 19:30 ⁴⁶ Jesus, clamando com grande voz, disse: Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito. E, havendo dito isso, expirou. Lucas 23:46

 Não sabem - (cba)
       ^{Lucas 23:34}
Embora evidências textuais apoiem a omissão da oração de Jesus neste versículo, o peso das evidências favorece que sejam mantidas. Os líderes judeus haviam tomado uma decisão deliberada contra Cristo, muito embora toda a luz da verdade que Jesus viera revelar-lhes estivesse disponível. No entanto, até certo ponto, nem eles entendiam por completo aquilo que estavam fazendo. Não compreendiam seu ato dentro do contexto do grande conflito entre Deus e Satanás (ver DTN, 744). (9 povo comum, de modo geral, pouco sabia sobre o que estava acontecendo. Seus insultos e escárnios eram feitos em ignorância. Seguiam cegamente seus líderes (ver com. de Mateus 23:16). Os soldados romanos entendiam menos ainda o que faziam; contudo, mesmo nesta ocasião, a luz penetrou o coração do centurião (ver com. de Mateus 27:54).

¹⁶ Ai de vós, guias cegos! que dizeis: Quem jurar pelo ouro do santuário, esse fica obrigado ao que jurou. Mateus 23:16 ⁵⁴ ora, o centurião e os que com ele guardavam Jesus, vendo o terremoto e as coisas que aconteciam, tiveram grande temor, e disseram: Verdadeiramente este era filho de Deus. Mateus 27:54

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Lucas 23:32-43}
Assim que Cristo foi pregado na cruz, orou por aqueles que o crucificaram. Ele morreu para comprar para nós, e alcançar para nós algo muito grande, que é o perdão dos pecados. Por esta razão orou.

Ele foi crucificado entre dois ladrões; nestes são mostrados os diferentes efeitos que a cruz de Cristo tem sobre os filhos dos homens, por meio da pregação do Evangelho. Um dos malfeitores endureceu-se até o final. Nenhuma aflição é capaz de transformar por si só um coração endurecido. Um dos malfeitores abrandou-se: foi retirado da fogueira como um tição, e transformou-se em um monumento da misericórdia divina. Este fato não deve estimular ninguém a postergar o arrependimento até o seu leito de morte, ou esperar encontrar misericórdia apenas nesta ocasião. Certo é que jamais é tarde para o verdadeiro arrependimento, porém tão certo como tal é que o arrependimento tardio raramente é verdadeiro. Ninguém pode ter a certeza de que terá tempo para arrepender-se por ocasião de sua morte; porém, ninguém pode ter a segurança de ter as mesmas vantagens que este ladrão penitente teve.

Veremos que se trata de um caso único, se observarmos os efeitos nada comuns da graça de Deus neste homem. Ele repreendeu ao outro por rir-se de Cristo. Reconheceu que mereciam o que estavam sofrendo. Creu que Jesus estava sofrendo injustamente. observe a sua fé nesta oração. Era como se Cristo estivesse naquele momento imerso nas profundezas de uma desgraça, sofrendo como um enganador, não podendo ser livrado por seu Pai. O malfeitor arrependido fez esta profissão antes que fossem mostrados os prodígios que deram honra aos sofrimentos de Cristo, e que trouxeram o assombro ao centurião. Creu em uma vida vindoura, e desejou ser feliz nela; não como o outro ladrão, que somente queria ser salvo da cruz. observemos a sua humildade nesta oração. Tudo o que pede é: "Senhor, lembra-te de mim", deixando inteiramente a critério da vontade de Jesus o modo como se lembraria dEle. Assim foi humilhado no verdadeiro arrependimento, e deu todos os frutos do arrependimento que permitiram as suas circunstâncias.

Cristo, mesmo na cruz, dá um exemplo do Cristo assentado no trono. Mesmo estando em meio à maior luta e agonia, teve piedade de um pobre penitente. Por este ato de graça, temos de compreender que Jesus Cristo morreu para abrir o céu a todos os crentes penitentes e obedientes. Este é um caso único nas Escrituras; deve nos ensinar a não nos desesperarmos por coisa alguma, e que ninguém deveria se desesperar; porém, para que não seja cometido nenhum abuso, coloca-se em contraste com o estado espantoso do outro ladrão que endureceu-se na incredulidade, mesmo tendo o Salvador crucificado tão perto de si. Podemos ter a certeza de que, em geral, os homens morrem da mesma maneira como vivem.