Comentário Bíblico

Adventista

 Estola sacerdotal - (cba)
       ^{Juízes 8:27}
A estola sacerdotal era o manto sem mangas, do sumo sacerdote, em que estavam anexadas duas pedras de ônix que traziam o nome das doze tribos de Israel (Êxodo 28:6-35; PP, 351). A palavra também era utilizada para o vestuário simples como o que Samuel usou ao servir no templo (1 Samuel 2:18) e o que Davi usou quando dançou diante da arca (2 Samuel 6:14). Aparentemente, era uma vestimenta usada por muitos sacerdotes (1 Samuel 22:18). Abiatar, o sacerdote de Davi, usou uma para consultar ao Senhor (1 Samuel 23:6,9,10,11,12). A estola sacerdotal e o peitoral de Gideão eram imitações das vestimentas usadas pelo sumo sacerdote (PP, 556).

⁶ e farão o éfode de ouro, azul, púrpura, carmesim e linho fino torcido, obra de desenhista. ⁷ Terá duas ombreiras, que se unam às suas duas pontas, para que seja unido. ⁸ E o cinto de obra esmerada do éfode, que estará sobre ele, formando com ele uma só peça, será de obra semelhante de ouro, azul, púrpura, carmesim e linho fino torcido. ⁹ E tomarás duas pedras de berilo, e gravarás nelas os nomes dos filhos de Israel. ¹⁰ Seis dos seus nomes numa pedra, e os seis nomes restantes na outra pedra, segundo a ordem do seu nascimento. ¹¹ Conforme a obra de lapidário, como a gravura de um selo, gravarás as duas pedras, com os nomes dos filhos de Israel; guarnecidas de engastes de ouro as farás. ¹² E porás as duas pedras nas ombreiras do éfode, para servirem de pedras de memorial para os filhos de Israel; assim sobre um e outro ombro levará Arão diante do Senhor os seus nomes como memorial. ¹³ Farás também engastes de ouro, ¹⁴ e duas cadeiazinhas de ouro puro; como cordas as farás, de obra trançada; e aos engastes fixarás as cadeiazinhas de obra trançada. ¹⁵ Farás também o peitoral do juízo, obra de artífice; conforme a obra do éfode o farás; de ouro, de azul, de púrpura, de carmesim, e de linho fino torcido o farás. ¹⁶ Quadrado e duplo, será de um palmo o seu comprimento, e de um palmo a sua largura. ¹⁷ E o encherás de pedras de engaste, em quatro fileiras: a primeira será de uma cornalina, um topázio e uma esmeralda; ¹⁸ a segunda fileira será de uma granada, uma safira e um ônix; ¹⁹ a terceira fileira será de um jacinto, uma ágata e uma ametista; ²⁰ e a quarta fileira será de uma crisólita, um berilo e um jaspe; elas serão guarnecidas de ouro nos seus engastes. ²¹ Serão, pois, as pedras segundo os nomes dos filhos de Israel, doze segundo os seus nomes; serão como a gravura de um selo, cada uma com o seu nome, para as doze tribos. ²² Também farás sobre o peitoral cadeiazinhas como cordas, obra de trança, de ouro puro. ²³ Igualmente sobre o peitoral farás duas argolas de ouro, e porás as duas argolas nas duas extremidades do peitoral. ²⁴ Então meterás as duas cadeiazinhas de ouro, de obra trançada, nas duas argolas nas extremidades do peitoral; ²⁵ e as outras duas pontas das duas cadeiazinhas de obra trançada meterás nos dois engastes, e as porás nas ombreiras do éfode, na parte dianteira dele. ²⁶ Farás outras duas argolas de ouro, e as porás nas duas extremidades do peitoral, na sua borda que estiver junto ao lado interior do éfode. ²⁷ Farás mais duas argolas de ouro, e as porás nas duas ombreiras do éfode, para baixo, na parte dianteira, junto à costura, e acima do cinto de obra esmerada do éfode. ²⁸ E ligarão o peitoral, pelas suas argolas, às argolas do éfode por meio de um cordão azul, de modo que fique sobre o cinto de obra esmerada do éfode e não se separe o peitoral do éfode. ²⁹ Assim Arão levará os nomes dos filhos de Israel no peitoral do juízo sobre o seu coração, quando entrar no lugar santo, para memorial diante do Senhor continuamente. ³⁰ Também porás no peitoral do juízo o Urim e o Tumim, para que estejam sobre o coração de Arão, quando entrar diante do Senhor; assim Arão levará o juízo dos filhos de Israel sobre o seu coração diante do Senhor continuamente. ³¹ Também farás o manto do éfode todo de azul. ³² No meio dele haverá uma abertura para a cabeça; esta abertura terá um debrum de obra tecida ao redor, como a abertura de cota de malha, para que não se rompa. ³³ E nas suas abas, em todo o seu redor, farás romãs de azul, púrpura e carmesim, e campainhas de ouro, entremeadas com elas ao redor. ³⁴ uma campainha de ouro, e uma romã, outra campainha de ouro, e outra romã, haverá nas abas do manto ao redor. ³⁵ E estará sobre Arão quando ministrar, para que se ouça o sonido ao entrar ele no lugar santo diante do Senhor e ao sair, para que ele não morra. Êxodo 28:6-35 ¹⁸ Samuel, porém, ministrava perante o Senhor, sendo ainda menino, vestido de um éfode de linho. 1 Samuel 2:18 ¹⁴ E Davi dançava com todas as suas forças diante do Senhor; e estava Davi cingido dum éfode de linho. 2 Samuel 6:14 ¹⁸ Então disse o rei a Doegue: Vira-te e arremete contra os sacerdotes. Virou-se, então, Doegue, o edomeu, e arremeteu contra os sacerdotes, e matou naquele dia oitenta e cinco homens que vestiam éfode de linho. 1 Samuel 22:18 ⁶ Ora, quando Abiatar, filho de Aimeleque, fugiu para Davi, a Queila, desceu com um éfode na mão. ⁹ Sabendo, pois, Davi que Saul maquinava este mal contra ele, disse a Abiatar, sacerdote: Traze aqui o éfode. ¹⁰ E disse Davi: Ó Senhor, Deus de Israel, teu servo acaba de ouvir que Saul procura vir a Queila, para destruir a cidade por causa de mim. ¹¹ Entregar-me-ão os cidadãos de Queila na mão dele? descerá Saul, como o teu servo tem ouvido? Ah, Senhor Deus de Israel! faze-o saber ao teu servo. Respondeu o Senhor: Descerá. ¹² Disse mais Davi: Entregar-me-ão os cidadãos de Queila, a mim e aos meus homens, nas mãos de Saul? E respondeu o Senhor: Entregarão. 1 Samuel 23:6,9,10,11,12

 Prostituiu - (cba)
       ^{Juízes 8:27}
Os israelitas, aparentemente, passaram a considerar essa estola sacerdotal como um objeto de adoração.

 Um laço a Gideão - (cba)
       ^{Juízes 8:27}
O autor parece sugerir que as desgraças que se abateram sobre a família de Gideão, após sua morte, foram atribuídas ao incidente ligado a essa estola sacerdotal. Alguns se perguntam sobre os motivos que levaram Gideão a estabelecer essa adoração rival em Ofra. O centro religioso dos israelitas era Siló, na tribo de Efraim, onde o tabernáculo estava localizado. Pode ser que a atitude arrogante dos efraimitas (ver Juízes 8:1) fez com que Gideão se ressentisse com eles a ponto de não se interessar em ir ao território deles para adorar. O milagre realizado pelo anjo, próximo à sua casa, antes do chamado para que ele fosse juiz, pode tê-lo levado a pensar que Deus estava sugerindo que uma nova sede de adoração fosse estabelecida e que ele atuasse como um sacerdote. Ele pediu sinais miraculosos que lhe foram concedidos. Mais tarde, na função de juiz, ele frequentemente teve necessidade de interrogar a Deus; e, pensando nisso, fez uma estola sacerdotal que imitava a do tabernáculo.

¹ Então os homens de Efraim lhe disseram: Que é isto que nos fizeste, não nos chamando quando foste pelejar contra Midiã? E repreenderam-no asperamente. Juízes 8:1

Seu pecado consistiu em assumir as prerrogativas do sacerdócio araônico sem a sanção divina. Seu desvio do que é correto preparou o caminho para uma apostasia maior, tanto de sua família imediata quanto das tribos. As pessoas foram desviadas pelo mesmo homem que, anteriormente, derrubara a idolatria deles. Sem dúvida, Gideão não pretendia desviar o povo da adoração a Deus, e a intenção podia ter sido boa. No entanto, sua avaliação subjetiva sem a orientação divina quanto à necessidade de um novo centro religioso abriu caminho para o desastre. Gideão não tinha desculpas para abandonar o programa que Deus traçara com respeito à adoração e ao serviço. Caso ele continuasse a buscar orientação divina como fizera anteriormente, teria poupado muito sofrimento à sua família e ao povo.

A história de Gideão é um alerta de que é preciso mais do que boas intenções para agir de modo louvável e correto. Além isso, quanto mais proeminente for uma pessoa, maior alcance terá seu mau exemplo. Portanto, maior será sua necessidade de pautar todos os seus atos pelo padrão divino. A única regra perfeita para a vida é a lei de Deus. Apesar de sua falha, Gideão é elogiado na epístola aos hebreus (Hebreus 11:32) em virtude de seus primeiros atos de fé.

³² E que mais direi? Pois me faltará o tempo, se eu contar de Gideão, de Baraque, de Sansão, de Jefté, de Davi, de Samuel e dos profetas; Hebreus 11:32

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Satanás leva Gideão a desencaminhar Israel
       ^{Juízes 8:24-27}
Satanás nunca fica ocioso. Ele está cheio de ódio contra Deus e constantemente induzindo os homens a um proceder errado. Depois que os exércitos do Senhor obtiveram uma vitória notável, o grande adversário está especialmente ocupado. Ele vem disfarçado de anjo de luz e, como tal, se empenha em destruir a obra de Deus. Assim, pensamentos e planos foram sugeridos à mente de Gideão, pelos quais Israel foi desviado ( The Signs of the Times, 28 de julho de 1881 ).

 Os líderes podem desencaminhar-se
       ^{Juízes 8:24-27}
Aqueles que estão nas posições mais altas podem desencaminhar-se, especialmente se sentirem que não há perigo. Os mais sábios erram; os mais fortes se cansam. O excesso de cautela costuma representar um perigo tão grande quanto o excesso de confiança. Para seguir em frente sem tropeçar, devemos ter a certeza de que uma mão todo-poderosa nos sustentará e uma infinita piedade ser exercida em relação a nós se cairmos. Somente Deus pode ouvir nosso pedido de ajuda em todos os momentos.

É um pensamento solene que a remoção de uma salvaguarda da consciência, o fracasso em cumprir uma boa resolução, a formação de um hábito errado, pode resultar não apenas em nossa própria ruína, mas na ruína daqueles que depositaram confiança em nós. Nossa única segurança é seguir onde os passos do Mestre guiam o caminho, para confiarpara proteção implicitamente para Aquele que diz: "Siga-me." Nossa oração constante deve ser. “Detém minhas andanças em teu caminho, ó Senhor, para que minhas pegadas não resvalem” ( The Signs of the Times, 28 de julho de 1881 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Juízes 8:22-28}
Gideão recusou o governo que seu povo lhe ofereceu. Nenhum homem bom se agradaria que lhe fosse conferida alguma honra que só pertença a Deus.

Gideão decidiu conservar a lembrança desta vitória com um éfode feito com o melhor dos despojos. Provavelmente este éfode teria, como era habitual, um terafim ao seu lado, e Gideão pretendia que isso fosse um oráculo para que consultasse. Muitos são levados por caminhos errados, através de um mau passo de um homem bom. Isso foi uma armadilha para Gideão, e resultou na ruína de sua família. Com quanta rapidez os ornamentos, que alimentam as concupiscência dos olhos e formam a soberba da vida, tendem do mesmo modo às concupiscências da carne e envergonham aos que os apreciam.

Comentário Bíblico

Vídeos

^{Juizes 8:27}

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