Comentário Bíblico

Adventista

 Cidades de refúgio - (cba)
       ^{Josué 20:2}
A palavra "refúgio" vem do heb. qalat, que significa "acolher", "atrair", "aceitar", "receber". Daí a ideia de "asilo" ou "refúgio". Tanto o hebraico quanto a LXX e a versão siríaca trazem o artigo antes da palavra "refúgio". Ou seja, tornam a declaração mais definida ao se referir àquilo que Deus já ordenara antes. A lei das cidades de refúgio é apresentada em sua forma completa em Números 35 e Deuteronômio 19. A santidade da vida humana é um dos grandes princípios da religião bíblica, nem sempre reconhecido em conceitos pagão e ateus. Desde o princípio, o Senhor tentou impressionar Seu povo com o fato de que pôr fim à vida de um ser humano, em qualquer circunstância, é algo muito sério. Essa gravidade se baseia na realidade de que o homem foi feito à semelhança de Deus.

Depois do dilúvio, o Senhor declarou enfaticamente: "Se a lguém derramar o sangue do homem, pelo homem se derramará o seu; porque Deus fez o homem segundo a Sua imagem" (Gênesis 9:6; ver também Êxodo 21:12,14). O Senhor havia prometido um lugar para onde pudesse fugir aquele que matasse involuntariamente outra pessoa (Êxodo 21:13). Não ofereceu, contudo, a mesma proteção para o assassino intencional. Deus queria estabelecer regras para o antigo costume da vingança particular, segundo a qual o castigo do assassino estava nas mãos do parente mais próximo ou do herdeiro da vítima. Entre as nações, Israel era a única que tinha esse conceito do valor da vida humana, e o Senhor desejava ensinar-lhe ainda mais de Sua justiça e misericórdia. Deus orienta os seres humanos na proporção em que são capazes de compreender a verdade divina. Esse princípio caracterizava a lei hebraica, dada pelo Senhor por intermédio de Moisés. Adaptava-se à condição das pessoas, mas sempre apontava a uma perfeição que o povo não era capaz de captar a princípio. Por isso, a escravidão, a poligamia e o divórcio foram tolerados por um tempo, e houve até leis promulgadas para regulamentar essas práticas, muito embora elas não fossem ordenadas nem aprovadas por Deus.

⁶ Quem derramar sangue de homem, pelo homem terá o seu sangue derramado; porque Deus fez o homem à sua imagem. Gênesis 9:6 ¹² Quem ferir a um homem, de modo que este morra, certamente será morto. ¹⁴ No entanto, se alguém se levantar deliberadamente contra seu próximo para o matar à traição, tirá-lo-ás do meu altar, para que morra. Êxodo 21:12,14 ¹³ Se, porém, lhe não armar ciladas, mas Deus lho entregar nas mãos, então te designarei um lugar, para onde ele fugirá. Êxodo 21:13

Na mentalidade hebraica, estava profundamente arraigado o sentimento de que o parente mais próximo era o guardião da vida de seu irmão e, por isso, devia vingar sua morte. Em vez de contrariar esse sentimento ou tentar proibi-lo, Deus pôs tal emoção sob controles provisórios e saudáveis, os quais impediam que se cometesse uma grande injustiça quando o crime não houvesse ocorrido.

 De que vos falei - (cba)
       ^{Josué 20:2}
Deus falou por meio de Moisés, que registrou as instruções, para que Josué tivesse acesso à informação (Êxodo 21:13; Números 35:9-34; Deuteronômio 19:1-13). Portanto, o Pentateuco já existia numa forma similar à de hoje quando o livro de Josué Foi escrito.

¹³ Se, porém, lhe não armar ciladas, mas Deus lho entregar nas mãos, então te designarei um lugar, para onde ele fugirá. Êxodo 21:13 ⁹ Disse mais o Senhor a Moisés: ¹⁰ Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando passardes o Jordão para a terra de Canaã, ¹¹ escolhereis para vós cidades que vos sirvam de cidades de refúgio, para que se refugie ali o homicida que tiver matado alguém involuntariamente. ¹² E estas cidades vos serão por refúgio do vingador, para que não morra o homicida antes de ser apresentado perante a congregação para julgamento. ¹³ Serão seis as cidades que haveis de dar por cidades de refúgio para vós. ¹⁴ Dareis três cidades aquém do Jordão, e três na terra de Canaã; cidades de refúgio serão. ¹⁵ Estas seis cidades serão por refúgio aos filhos de Israel, ao estrangeiro, e ao peregrino no meio deles, para que se refugie ali todo aquele que tiver matado alguém involuntariamente. ¹⁶ Mas se alguém ferir a outrem com instrumento de ferro de modo que venha a morrer, homicida é; e o homicida será morto. ¹⁷ Ou se o ferir com uma pedra na mão, que possa causar a morte, e ele morrer, homicida é; e o homicida será morto. ¹⁸ Ou se o ferir com instrumento de pau na mão, que possa causar a morte, e ele morrer, homicida é; será morto o homicida. ¹⁹ O vingador do sangue matará ao homicida; ao encontrá-lo, o matará. ²⁰ Ou se alguém empurrar a outrem por ódio ou de emboscada lançar contra ele alguma coisa de modo que venha a morrer, ²¹ ou por inimizade o ferir com a mão de modo que venha a morrer, será morto aquele que o feriu; homicida é. O vingador do sangue, ao encontrá-lo, o matará. ²² Mas se o empurrar acidentalmente, sem inimizade, ou contra ele lançar algum instrumento, sem ser de emboscada, ²³ ou sobre ele atirar alguma pedra, não o vendo, e o ferir de modo que venha a morrer, sem que fosse seu inimigo nem procurasse o seu mal, ²⁴ então a congregação julgará entre aquele que feriu e o vingador do sangue, segundo estas leis, ²⁵ e a congregação livrará o homicida da mão do vingador do sangue, fazendo-o voltar à sua cidade de refúgio a que se acolhera; ali ficará ele morando até a morte do sumo sacerdote, que foi ungido com o óleo sagrado. ²⁶ Mas, se de algum modo o homicida sair dos limites da sua cidade de refúgio, onde se acolhera, ²⁷ e o vingador do sangue o achar fora dos limites da sua cidade de refúgio, e o matar, não será culpado de sangue; ²⁸ pois o homicida deverá ficar na sua cidade de refúgio até a morte do sumo sacerdote; mas depois da morte do sumo sacerdote o homicida voltará para a terra da sua possessão. ²⁹ Estas coisas vos serão por estatuto de direito pelas vossas gerações, em todos os lugares da vossa habitação. ³⁰ Todo aquele que matar alguém, será morto conforme o depoimento de testemunhas; mas uma só testemunha não deporá contra alguém, para condená-lo à morte. ³¹ Não aceitareis resgate pela vida de um homicida que é réu de morte; porém ele certamente será morto. ³² Também não aceitareis resgate por aquele que se tiver acolhido à sua cidade de refúgio, a fim de que ele possa tornar a habitar na terra antes da morte do sumo sacerdote. ³³ Assim não profanareis a terra da vossa habitação, porque o sangue profana a terra; e nenhuma expiação se poderá fazer pela terra por causa do sangue que nela for derramado, senão com o sangue daquele que o derramou. ³⁴ Não contaminareis, pois, a terra em que haveis de habitar, no meio da qual eu também habitarei; pois eu, o Senhor, habito no meio dos filhos de Israel. Números 35:9-34 ¹ Quando o Senhor teu Deus desarraigar as nações cuja terra ele te dá, e tu as desapossares, e morares nas suas cidades e nas suas casas, ² designarás para ti no meio da terra que o Senhor teu Deus te dá para a possuíres, três cidades; ³ preparar-lhe-ás caminhos, e partirás em três os termos da tua terra, que o Senhor teu Deus te dará em herança; isto será para que todo homicida se acolha nessas cidades. ⁴ Este, pois é o caso no tocante ao homicida que se acolher ali para que viva: aquele que involuntariamente matar o seu próximo, a quem dantes não odiava; ⁵ como, por exemplo, aquele que entrar com o seu próximo no bosque para cortar lenha e, pondo força na sua mão com o machado para cortar a árvore, o ferro saltar do cabo e ferir o seu próximo de sorte que venha a morrer; o tal se acolherá a uma dessas cidades, e viverá; ⁶ para que o vingador do sangue não persiga o homicida, enquanto estiver abrasado o seu coração, e o alcance, por ser comprido o caminho, e lhe tire a vida, não havendo nele culpa de morte, pois que dantes não odiava o seu próximo. ⁷ Pelo que eu te deu esta ordem: Três cidades designarás para ti. ⁸ E, se o Senhor teu Deus dilatar os teus termos, como jurou a teus pais, e te der toda a terra que prometeu dar a teus pais ⁹ (quando guardares, para o cumprires, todo este mandamento que eu hoje te ordeno, de amar o Senhor teu Deus e de andar sempre nos seus caminhos), então acrescentarás a estas três, mais três cidades; ¹⁰ para que não se derrame sangue inocente no meio da tua terra, que o Senhor teu Deus te dá por herança, e não haja sangue sobre ti. ¹¹ Mas se alguém, odiando a seu próximo e lhe armando ciladas, se levantar contra ele e o ferir de modo que venha a morrer, e se acolher a alguma destas cidades, ¹² então os anciãos da sua cidade, mandando tirá-lo dali, o entregarão nas mãos do vingador do sangue, para que morra. ¹³ O teu olho não terá piedade dele; antes tirarás de Israel o sangue inocente, para que te vá bem. Deuteronômio 19:1-13

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Josué 20:1-6}
Quando os israelitas se instalaram em sua herança prometida, Josué recordou-lhes que deviam separar as cidades de refúgio, cujo uso e significado já fora explicado em Números 35 e Deuteronômio 19. o Israel espiritual de Deus tem e terá em Cristo e no céu não somente alivio para repousar, mas também refúgio e segurança. Estas cidades foram designadas para ser um tipo do alívio que o Evangelho dá aos pecadores arrependidos, e sua proteção da maldição da ira de Deus, em nosso Senhor Jesus, a quem fogem os crentes a buscar refúgio (Hebreus 6:18).

¹⁸ para que por duas coisas imutáveis, nas quais é impossivel que Deus minta, tenhamos poderosa consolação, nós, os que nos refugiamos em lançar mão da esperança proposta; Hebreus 6:18