Comentário Bíblico

Adventista

 Com a outra meia tribo - (cba)
       ^{Josué 13:8}
A saber, a outra meia tribo de Manassés. Literalmente, a expressão diz: "com ele", usando um pronome pessoal. As palavras que o Senhor dirigiu a Josué terminam em Josué 13:7. O autor usa o pronome para evitar a repetição de "a meia tribo de Manassés". A fim de que o leitor compreenda a razão da omissão das duas tribos e meia na nova distribuição, o autor explica (Josué 13:8-14) que elas já haviam recebido sua parte. A reafirmação desse fato nesta passugem, o registro formal da divisão das terras, servia para ratificar a concessão feita anteriormente por Moisés.

⁷ Reparte, pois, agora esta terra por herança às nove tribos, e à meia tribo de Manassés. Josué 13:7 ⁸ Com a outra meia tribo os rubenitas e os gaditas já haviam recebido a sua herança do Jordão para o oriente, a qual Moisés, servo do Senhor, lhes tinha dado: ⁹ desde Aroer, que está à borda do vale do Arnom, e a cidade que está no meio do vale, e todo o planalto de Medeba até Dibom; ¹⁰ e todas as cidades de Siom, rei dos amorreus, que reinou em Hesbom, até o termo dos amonitas; ¹¹ e Gileade, e o território dos gesureus e dos maacateus, e todo o monte Hermom, e toda a Basã até Salca; ¹² todo o reino de Ogue em Basã, que reinou em Astarote e em Edrei (ele era dos refains que ficaram); pois que Moisés os feriu e expulsou. ¹³ Contudo os filhos de Israel não expulsaram os gesureus nem os maacateus, os quais ficaram habitando no meio de Israel até o dia de hoje. ¹⁴ Tão-somente à tribo de Levi não deu herança; as ofertas queimadas ao Senhor, Deus de Israel, são a sua herança, como lhe tinha dito. Josué 13:8-14

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Josué 13:7-33}
A terra deveria ser repartida entre as tribos. A vontade de Deus é que cada homem conheça o que é seu, e não tome o que é de outro, o mundo deve ser governado não pela força, mas pelo direito, onde quer que esteja a nossa habitação, e seja qual for a forma honesta de nos ser designada nossa porção, devemos considerá-la como uma concessão divina; devemos ser agradecidos por isso e usá-la devidamente, enquanto for necessário usar um método prudente para impedir disputas pela propriedade, tanto no presente como no futuro. Josué é aqui um tipo de Cristo, que não só derrota as forças do inferno por nós, como também abre-nos as portas do céu e, após adquirir a herança eterna para todos os crentes, levar-nos-á para recebê-la como possessão.

Aqui há uma descrição geral da parte entregue às duas tribos e meia, pela mão de Moisés. Israel devia reconhecer o que era seu e conservá-lo; e não devia, sob o pretexto de ser o povo de Deus, usurpar o que é de seus vizinhos.

Nota-se duas vezes neste capítulo que Moisés não deu herança aos levitas (Números 18:20). A manutenção deles deveria ser tomada de todas as demais tribos, os ministros do Senhor devem mostrar-se indiferentes aos interesses mundanos, e o povo deve providenciar que não lhes falte o necessário. Bem-aventurados os que têm o Senhor Deus de Israel por herança, ainda que seja pouco o que possuam neste mundo. As providências divinas suprirão as suas necessidades, e suas consolações sustentarão sua alma até que recebam o gozo celestial e os prazeres eternos.

²⁰ Disse também o Senhor a Arão: Na sua terra herança nenhuma terás, e no meio deles nenhuma porção terás; eu sou a tua porção e a tua herança entre os filhos de Israel. Números 18:20