Comentário Bíblico

Adventista

 Sior - (cba)
       ^{Josué 13:3}
Palavra derivada da forma heb. do termo egípcio Shi-hor, "lago de Horus", o qual aparece em documentos egípcios como um corpo d'água na extremidade oriental do Delta do Nilo. Sua localização exata é desconhecida. A LXX traz: "da região inabitada que flca defronte do Egito". Em outras passagens da Bíblia (Josué 15:4; Gênesis 15:18; Números 34:5; 1 Reis 8:65; Isaías 27:12), as expressões "ribeiro do Egito" e "rio do Egito" são usadas. Contudo, elas não se referem ao rio Nilo, pois a pa lavra heb. nahal, "torrente de inverno", é empregada. Além disso, em 1 Crônicas 13:5, Sior é mencionado de uma maneira que exclui o Nilo com toda certeza. Alguns pensam que Sior seja um ribeiro que flui em direção ao mar no extremo sul da Palestina. Ele corre por um wadi (ou vale) amplo e raso, que escoa o excesso de água sazonal do deserto de Parã até o Mediterrâneo. Hoje é conhecido como Wadi el-Arish e flca cerca de 75 km a sudoeste de Gaza.

⁴ daí passa a Azmom, chega até o ribeiro do Egito, e por ele vai até o mar. Este será o vosso termo meridional. Josué 15:4 ¹⁸ Naquele mesmo dia fez o Senhor um pacto com Abrão, dizendo: Â tua descendência tenho dado esta terra, desde o rio do Egito até o grande rio Eufrates; Gênesis 15:18 ⁵ e daí irá rodeando até o ribeiro do Egito, e terminará na praia do mar. Números 34:5 ⁶⁵ No mesmo tempo celebrou Salomão a festa, e todo o Israel com ele, uma grande congregação, vinda desde a entrada de Hamate e desde o rio do Egito, perante a face do Senhor nosso Deus, por sete dias, e mais sete dias (catorze dias ao todo). 1 Reis 8:65 ¹² Naquele dia o Senhor padejará o seu trigo desde as correntes do Rio, até o ribeiro do Egito; e vós, ó filhos de Israel, sereis colhidos um a um. Isaías 27:12 ⁵ Convocou, pois, Davi todo o Israel desde Sior, o ribeiro do Egito, até a entrada de Hamate, para trazer de Quiriate-Jearim a arca de Deus. 1 Crônicas 13:5

 Ecrom - (cba)
       ^{Josué 13:3}
Localização incerta, mas identificada, nos últimos tempos, com Khirbert el-Muqanna', 18 km a este-nordeste de Asdode, mais perto dessa cidade do que se supunha anteriormente. É provável que o território fosse considerado "como dos cananeus" porque os donos originais da região eram descendentes de Canaã, o filho mais novo de Cam (Gênesis 10:15-20). No entanto, os caftorins expulsaram os aveus que ocupavam esse território e se estabeleceram ali (ver Deuteronômio 2:23).

¹⁵ Canaã gerou a Sidom, seu primogênito, e Hete, ¹⁶ e ao jebuseu, o amorreu, o girgaseu, ¹⁷ o heveu, o arqueu, o sineu, ¹⁸ o arvadeu, o zemareu e o hamateu. Depois se espalharam as famílias dos cananeus. ¹⁹ Foi o termo dos cananeus desde Sidom, em direção a Gerar, até Gaza; e daí em direção a Sodoma, Gomorra, Admá e Zeboim, até Lasa. ²⁰ São esses os filhos de Cão segundo as suas famílias, segundo as suas línguas, em suas terras, em suas nações. Gênesis 10:15-20 ²³ Também os caftorins, que saíram de Caftor, destruíram os aveus, que habitavam em aldeias até Gaza, e habitaram no lugar deles.) Deuteronômio 2:23

 Príncipes - (cba)
       ^{Josué 13:3}
Ver com. de Juízes 3:3. A palavra traduzida por "príncipes" sempre é usada para se referir aos governantes filisteus. Seu significado literai é "eixo" e, tendo-se em conta a expressão mencionada acima, "círculos dos filisteus" (ver com. de Josué 13:2), é muito apropriada. Estes príncipes eram mais líderes do que reis.

³ Estas nações eram: cinco chefes dos filisteus, todos os cananeus, os sidônios, e os heveus que habitavam no monte Líbano, desde o monte Baal-Hermom até a entrada de Hamate. Juízes 3:3 ² A terra que ainda fica é esta: todas as regiões dos filisteus, bem como todas as dos gesureus, Josué 13:2

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Josué 13:1-6}
Neste capítulo, inicia-se o relato da divisão da terra de Canaã entre as tribos de Israel por sorteio. Esta narração mostra o cumprimento da promessa feita aos pais, de que esta terra seria dada à semente de Jacó. Não devemos desconsiderar estes capítulos de nomes difíceis nem tê-los como inúteis. onde Deus tenha uma boca para falar e uma mão para escrever, devemos encontrar ouvidos para ouvir e olhos para ler; e que Deus nos dê um coração que saiba ganhar!

Supõe-se que Josué tinha por volta de cem anos de idade nesta época. Bom é para os mais idosos terem sempre em vista o que são. Deus considera a estrutura de seu povo e não o sobrecarrega com obras superiores às suas forças. Todas as pessoas, especialmente os idosos, devem dispor-se a fazer logo o que devem antes de morrer, para que não aconteça que a morte os impeça (Eclesiastes 9:10).

¹⁰ Tudo quanto te vier à mão para fazer, faze-o conforme as tuas forças; porque no Seol, para onde tu vais, não há obra, nem projeto, nem conhecimento, nem sabedoria alguma. Eclesiastes 9:10

Deus promete que fará aos israelitas senhores de todos os países ainda não subjugados, apesar de Josué estar velho e ser incapaz de fazêlo, e provavelmente não viveria até que visse esta obra concluída. Não importa o que aconteça conosco; ainda que sejamos deixados de lado como vasos quebrados e esquecidos, Deus fará sua obra a seu devido tempo. Temos que trabalhar em prol da nossa salvação, e então Deus atuará em nossa vida e conosco; temos que resistir a nossos inimigos espirituais, e então Deus os colocará debaixo de nossos pés; devemos ir adiante em nossa tarefa e guerra cristã, e então Deus irá na nossa frente.