Comentário Bíblico

Adventista

 Livrasse - (cba)
       ^{Hebreus 2:15}
Do gr. apallassõ, “libertar”. Cristo veio para libertar as pessoas da escravidão do pecado e da morte.

 O pavor da morte - (cba)
       ^{Hebreus 2:15}
Esta é a condição dos não redimidos. Milhões são escravos do pecado e anseiam por libertação. Temem o presente, o futuro, a vida e a morte. Existe ◄ esperança, conforto ou libertação? Sim, porque Cristo destruiu o poder de Satanás e aboliu a morte.

 Escravidão - (cba)
       ^{Hebreus 2:15}
Ou, “servidão” (sobre o cativeiro do pecado, ver com. de Romanos 8:15).

¹⁵ Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes com temor, mas recebestes o espírito de adoção, pelo qual clamamos: Aba, Pai! Romanos 8:15

 Toda a vida - (cba)
       ^{Hebreus 2:15}
O ser humano nasce em pecado e permanece em cativeiro até ser liberado por Cristo.

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Deus Alcançou a Humanidade por meio da Humanidade
       ^{Hebreus 2:14-18}
Ver Hebreus 1:3; João 1:1,2,3,14; Filipenses 2:5-8; Marcos 16:6; Lucas 22:44; Romanos 5:12-19; Hebreus 3:1-3. Só Cristo foi capaz de representar a Divindade. Aquele que esteve na presença do Pai desde o início, Ele que era a expressa imagem do Deus invisível, era o único suficiente para realizar esta obra. Nenhuma descrição verbal poderia revelar Deus ao mundo. Por meio de uma vida de pureza, uma vida de perfeita confiança e submissão à vontade de Deus, uma vida de humilhação que até mesmo o mais alto serafim do céu teria evitado, o próprio Deus deve ser revelado à humanidade. Para fazer isso, nosso Salvador revestiu Sua divindade com humanidade. Ele empregou as faculdades humanas, pois somente por adotá-las poderia ser compreendido pela humanidade. Somente a humanidade poderia alcançar a humanidade. Ele viveu o caráter de Deus por meio do corpo humano que Deus preparou para ele. Ele abençoou o mundo vivendo em carne humana a vida de Deus,The Review and Herald, 25 de junho de 1895 ).

³ sendo ele o resplendor da sua glória e a expressa imagem do seu Ser, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo ele mesmo feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade nas alturas, Hebreus 1:3 ¹ No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. ² Ele estava no princípio com Deus. ³ Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez. ¹⁴ E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade; e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai. João 1:1,2,3,14 ⁵ Tende em vós aquele sentimento que houve também em Cristo Jesus, ⁶ o qual, subsistindo em forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus coisa a que se devia aferrar, ⁷ mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, tornando-se semelhante aos homens; ⁸ e, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz. Filipenses 2:5-8 ⁶ Ele, porém, lhes disse: Não vos atemorizeis; buscais a Jesus, o nazareno, que foi crucificado; ele ressurgiu; não está aqui; eis o lugar onde o puseram. Marcos 16:6 ⁴⁴ E, posto em agonia, orava mais intensamente; e o seu suor tornou-se como grandes gotas de sangue, que caíam sobre o chão. Lucas 22:44 ¹² Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porquanto todos pecaram. ¹³ Porque antes da lei já estava o pecado no mundo, mas onde não há lei o pecado não é levado em conta. ¹⁴ No entanto a morte reinou desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão o qual é figura daquele que havia de vir. ¹⁵ Mas não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se pela ofensa de um morreram muitos, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, abund muitos. ¹⁶ Também não é assim o dom como a ofensa, que veio por um só que pecou; porque o juízo veio, na verdade, de uma só ofensa para condenação, mas o dom gratuito veio de muitas ofensas para justificação. ¹⁷ Porque, se pela ofensa de um só, a morte veio a reinar por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça, reinarão em vida por um só, Jesus Cristo. ¹⁸ Portanto, assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para justificação e vida. ¹⁹ Porque, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram constituídos pecadores, assim também pela obediência de um muitos serão constituídos justos. Romanos 5:12-19 ¹ Pelo que, santos irmãos, participantes da vocação celestial, considerai o Apóstolo e Sumo Sacerdote da nossa confissão, Jesus, ² como ele foi fiel ao que o constituiu, assim como também o foi Moisés em toda a casa de Deus. ³ Pois ele é tido por digno de tanto maior glória do que Moisés, quanto maior honra do que a casa tem aquele que a edificou. Hebreus 3:1-3

 Cristo ocupou nosso lugar no universo
       ^{Hebreus 2:14-18}
Sob o poderoso impulso de Seu amor, Ele ocupou nosso lugar no universo e convidou o Governante de todas as coisas a tratá-lo como um representante da família humana.Ele se identificou com nossos interesses, desnudou Seu peito para o golpe da morte, assumiu a culpa do homem e sua penalidade e ofereceu em favor do homem um sacrifício completo a Deus. Em virtude dessa expiação, Ele tem poder para oferecer ao homem perfeita justiça e plena salvação. Todo aquele que crer Nele como Salvador pessoal não perecerá, mas terá vida eterna ( The Review and Herald, 18 de abril de 1893 ).

 Cristo encontrou o homem como homem
       ^{Hebreus 2:14-18}
Deixando as cortes reais do céu Cristo veio ao nosso mundo para representar o caráter de Seu Pai, e assim ajudar a humanidade a retornar à sua lealdade. A imagem de Satanás estava sobre os homens, e Cristo veio para trazer-lhes poder moral e eficiência. Ele veio como um bebê indefeso, carregando a humanidade que carregamos. “Como os filhos são participantes da carne e do sangue, ele também participou do mesmo.” Ele não poderia vir na forma de um anjo; pois a menos que Ele encontrasse o homem como homem e testificasse por Sua conexão com Deus que o poder divino não foi dado a Ele de uma maneira diferente daquela que será dada a nós, Ele não poderia ser um exemplo perfeito para nós. Ele veio com humildade, a fim de que o ser mais humilde da face da terra não pudesse ter desculpa por causa de sua pobreza ou ignorância, e dizer: Por causa dessas coisas, Não posso obedecer à lei de Jeová. Cristo revestiu Sua divindade com humanidade, para que a humanidade pudesse tocar a humanidade; para que Ele possa viver com a humanidade e suportar todas as provações e aflições do homem. Ele foi tentado em todos os pontos como nós, mas sem pecado. Em Sua humanidade, Ele entendeu todas as tentações que virão ao homem (Manuscrito 21, 1895 ).

 A Glória Subjugada do Cristo Humano
       ^{Hebreus 2:14-18}
Ver 1 Timóteo 2:5; 1 João 2:1,2; Apocalipse 3:4. Ao vermos Cristo com os olhos da fé, vemos a necessidade de nos tornarmos puros de pensamento e santo de caráter. Cristo nos convida a nos aproximarmos dEle e promete que se aproximará de nós. Olhando para Ele, contemplamos o Deus invisível, que revestiu Sua divindade com humanidade a fim de que através da humanidade pudesse derramar uma glória subjugada e suavizada, de modo que nossos olhos pudessem repousar sobre Ele e nossas almas não fossem extintas por Seu esplendor imaculado. Contemplamos Deus por meio de Cristo, nosso Criador e Redentor. Temos o privilégio de contemplar Jesus pela fé e vê-lo colocado entre a humanidade e o trono eterno. Ele é nosso Advogado, apresentando nossas orações e ofertas como sacrifícios espirituais a Deus. Jesus é a grande propiciação sem pecado e, por meio de Seu mérito, Deus e o homem podem manter uma conversa.

⁵ Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem, 1 Timóteo 2:5 ¹ Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; mas, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo. ² E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo. 1 João 2:1,2 ⁴ Mas também tens em Sardes algumas pessoas que não contaminaram as suas vestes e comigo andarão vestidas de branco, porquanto são dignas. Apocalipse 3:4

Cristo carregou Sua humanidade para a eternidade. Ele está diante de Deus como o representante de nossa raça. Quando estamos vestidos com as vestes nupciais da Sua justiça, tornamo-nos um com Ele, e Ele diz de nós: “Eles andarão comigo vestidos de branco, porque são dignos”. Seus santos O contemplarão em Sua glória, sem véu obscurecido entre eles ( The Youth's Instructor, 28 de outubro de 1897 ).

 Natureza humana, mas não pecaminosidade humana
       ^{Hebreus 2:14-18}
Ver Isaías 59:20. Ele [Cristo] deveria assumir Sua posição à frente da humanidade, assumindo a natureza, mas não a pecaminosidade do homem. No céu foi ouvida a voz: “O Redentor virá a Sião e aos que se converterem da transgressão em Jacó, diz o Senhor” ( The Signs of the Times, 29 de maio de 1901 ).

²⁰ E virá um Redentor a Sião e aos que em Jacó se desviarem da transgressão, diz o Senhor. Isaías 59:20

 Deus dos vivos e dos mortos
       ^{Hebreus 2:14-18}
Ver Hebreus 9:11,12,13,14,22; Rute 4:13,14. Como portador do pecado, sacerdote e representante do homem perante Deus, Ele entrou na vida da humanidade, suportando nossa carne e sangue. A vida está na corrente viva e vital de sangue, sangue esse que foi dado para a vida do mundo. Cristo fez uma expiação completa, dando Sua vida como resgate por nós. Ele nasceu sem a mancha de pecado, mas veio ao mundo da mesma maneira que a família humana. Ele não tinha mera aparência de corpo, mas assumiu a natureza humana, participando da vida da humanidade.

¹¹ Mas Cristo, tendo vindo como sumo sacerdote dos bens já realizados, por meio do maior e mais perfeito tabernáculo (não feito por mãos, isto é, não desta criação), ¹² e não pelo sangue de bodes e novilhos, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez por todas no santo lugar, havendo obtido uma eterna redenção. ¹³ Porque, se a aspersão do sangue de bodes e de touros, e das cinzas duma novilha santifica os contaminados, quanto à purificação da carne, ¹⁴ quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará das obras mortas a vossa consciência, para servirdes ao Deus vivo? ²² E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão. Hebreus 9:11,12,13,14,22 ¹³ Assim tomou Boaz a Rute, e ela lhe foi por mulher; ele a conheceu, e o Senhor permitiu a Rute conceber, e ela teve um filho. ¹⁴ Disseram então as mulheres a Noêmi: Bendito seja o Senhor, que não te deixou hoje sem remidor; e torne-se o seu nome afamado em Israel. Rute 4:13,14

De acordo com a lei que o próprio Cristo deu, a herança perdida foi resgatada pelo parente mais próximo. Jesus Cristo despojou-se de Seu manto real, Sua coroa real e revestiu Sua divindade com humanidade, a fim de se tornar um substituto e fiador para a humanidade, para que morrendo em humanidade Ele pudesse por Sua morte destruir aquele que tinha o poder da morte. Ele não poderia ter feito isso como Deus, mas vindo como homem, Cristo poderia morrer. Pela morte Ele venceu a morte. A morte de Cristo pesou sobre omorte aquele que tinha o poder da morte, e abriu as portas do túmulo para todos os que O recebem como seu Salvador pessoal.

Cristo proclamou sobre o sepulcro rasgado de José: “Eu sou a ressurreição e a vida”. Ele, o Redentor do mundo, feriu a cabeça da serpente, privando-a de todo o poder de fazer os homens sentirem sua picada de escorpião; pois Ele trouxe à luz a vida e a imortalidade. Os portões da vida eterna estão abertos para todos os que crêem em Jesus Cristo. Todos os crentes que passam pela morte natural têm, por comer a carne e beber o sangue do Filho de Deus, a vida eterna neles, que é a vida de Jesus Cristo. Ao morrer, Jesus tornou impossível para aqueles que crêem Nele morrerem eternamente ....

Cristo viveu e morreu como homem, para que pudesse ser Deus tanto dos vivos como dos mortos. Era para tornar impossível aos homens perderem a vida eterna se crerem Nele. A vida de homens e mulheres é preciosa aos olhos de Deus; pois Cristo comprou essa vida sendo executado em seu lugar. Assim, Ele tornou possível alcançarmos a imortalidade ( Carta 97, 1898 ).

 Criador e criatura unidos em Cristo
       ^{Hebreus 2:14-18}
Em Cristo estavam unidos o divino e o humano — o Criador e a criatura. A natureza de Deus, cuja lei foi transgredida, e a natureza de Adão, o transgressor, encontram-se em Jesus - o Filho de Deus e o Filho do homem. E tendo com Seu próprio sangue pago o preço da redenção, tendo passado pela experiência do homem, tendo em favor do homem enfrentado e vencido a tentação, tendo, embora Ele mesmo sem pecado, suportado a vergonha, a culpa e o fardo do pecado, Ele se torna Advogado e Intercessor do homem. Que garantia aqui para a alma tentada e lutadora, que garantia para o universo que testemunha, que Cristo será “um sumo sacerdote misericordioso e fiel” ( Manuscrito 141, 1901 )!

 Restaurada a mente edênica do homem
       ^{Hebreus 2:14-18}
Jesus tornou-se homem para mediar entre o homem e Deus. Ele revestiu Sua divindade com a humanidade, Ele se associou à raça humana, para que com Seu longo braço humano pudesse envolver a humanidade e com Seu braço divino agarrar o trono da Divindade. E isto, para que Ele pudesse restaurar ao homem a mente original que ele perdeu no Éden através da tentação sedutora de Satanás; para que o homem compreenda que é para seu bem presente e eterno obedecer aos requisitos de Deus. A desobediência não está de acordo com a natureza que Deus deu ao homem no Éden ( Carta 121, 1897 ).

 Uma cultura divina para os cristãos
       ^{Hebreus 2:14-18}
Ver 2 Pedro 1:4. A cultura divina traz perfeição. Se a obra for levada avante em conexão com Deus, o instrumento humano, por meio de Cristo, dia a dia obterá vitória e honra na batalha. Por meio da graça concedida, ele vencerá e será colocado em terreno vantajoso. Em sua relação com Cristo, ele será osso de Seus ossos, carne de Sua carne, um com Cristo em um relacionamento peculiar, porque Cristo tomou a humanidade do homem. Ele ficou sujeito à tentação, pondo em perigo, por assim dizer, Seus atributos divinos. Satanás procurou, pelos constantes e curiosos artifícios de sua astúcia, fazer Cristo ceder à tentação. O homem deve passar pelo terreno pelo qual Cristo passou. Assim como Cristo venceu toda tentação que Satanás trouxe contra Ele, o homem deve vencer.

⁴ pelas quais ele nos tem dado as suas preciosas e grandíssimas promessas, para que por elas vos torneis participantes da natureza divina, havendo escapado da corrupção, que pela concupiscência há no mundo. 2 Pedro 1:4

A cultura divina de homens e mulheres só será levada avante à medida que forem participantes da natureza divina. Assim, eles podem vencer como Cristo venceu em seu favor. Por meio da graça concedida, o homem caído pode ser colocado em terreno vantajoso. Por meio do trabalho, da confiança paciente e da fé em Jesus Cristo, da continuação fiel no bem fazer, ele pode alcançar a vitória espiritual ( Carta 5, 1900 ).

 Completa obediência possível através de Cristo
       ^{Hebreus 2:14-18}
Cristo veio à terra, tomando a humanidade e de pé como representante do homem, para mostrar, na controvérsia com Satanás que o homem, como Deus o criou, conectado com o Pai e o Filho, poderia obedecer a todos os requisitos divina ( A Signs of the Times, 9 de junho de 1898 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Hebreus 2:14-18}
Os anjos caíram e ficaram sem esperanças nem socorro. Cristo nunca concebeu ser o Salvador dos anjos caídos; portanto, não assumiu a natureza deles; a natureza dos anjos não podia ser sacrifício expiatório pelo pecado do homem. Aqui há um preço pago suficiente e apto para todos, porque foi em nossa natureza. Aqui é demonstrado o maravilhoso amor de Deus, porque mesmo Cristo sabendo o que deveria sofrer em nossa natureza e como deveria morrer nela, assumiu-a prontamente. A expiação deu lugar à libertação de seu povo da escravidão de Satanás e ao perdão de seus pecados pela fé. Os que temem a morte e se esforçam por tirar benefícios de seus terrores não devem ser negligentes nem tornem-se maus por causa do desespero.

Não esperem ajuda do mundo nem dos artifícios humanos, mas busquem o perdão, a paz, a graça e a viva esperança do céu por fé naquele que morreu e ressuscitou, para que desta maneira possam superar o medo da morte.

A lembrança de suas tristezas e tentações faz com que Cristo se interesse pelas provas de seu povo e esteja sempre pronto para ajudá-lo. Ele está sempre pronto e disposto a socorrer àqueles que são tentados e o buscam. Fez-se homem e foi tentado, para que fosse apto de todas as formas a socorrer ao seu povo, tendo passado pelas mesmas tentações e continuando perfeitamente livre de pecado.

Então, que o aflito e o tentado não percam a esperança nem dêem lugar a Satanás, como se as tentações fizessem com que fosse mau recorrer ao Senhor em oração. Nenhuma alma jamais pereceu sendo tentada, se desde seu verdadeiro alarme de perigo clamou ao Senhor com fé e esperança de alívio. Este é o nosso dever quando somos surpreendidos pelas tentações e queremos deter seu avanço, o que é sábio de nossa parte.