Comentário Bíblico

Adventista

 Cegueira - (cba)
       ^{Gênesis 19:11}
Deus permitiu que Ló tentasse mudar os ímpios planos dos sodomitas a fim de que ele pudesse ser impressionado com a profundidade da depravação deles. Quando seus extremos esforços se demonstraram inúteis, os visitantes celestiais intervieram para proteger a Ló e a si mesmos do perigo. A palavra heb. traduzida por "cegueira" é usada apenas uma vez mais no AT (ver 2 Reis 6:18-20). Em ambos os casos denota uma forma sobrenatural de cegueira. Talvez ela não tenha sido total e pode ter envolvido apenas uma perda temporária da visão nítida, mas confundia a mente. O fato de que eles "se cansaram à procura da porta" implica tanto confusão mental quanto visual. Se tivessem sido feridos de cegueira total, no sentido usual da palavra, é improvável que teriam persistido em seus maus propósitos.

¹⁸ Quando os sírios desceram a ele, Eliseu orou ao Senhor, e disse: Fere de cegueira esta gente, peço-te. E o Senhor os feriu de cegueira, conforme o pedido de Eliseu. ¹⁹ Então Eliseu lhes disse: Não é este o caminho, nem é esta a cidade; segui-me, e guiar-vos-ei ao homem que buscais. E os guiou a Samária. ²⁰ E sucedeu que, chegando eles a Samária, disse Eliseu: Ó Senhor, abre a estes os olhos para que vejam. O Senhor lhes abriu os olhos, e viram; e eis que estavam no meio de Samária. 2 Reis 6:18-20

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Gênesis 19:1-38}
A destruição de Sodoma e Gomorra é outro exemplo de juízo divino por causa do aumento da maldade (cap. 6-9). Desta vez, porém, limitou-se a uma região específica. A localização de Sodoma é incerta. Bab edh-Dhra (no lado sudeste do mar Morto) parece ser a candidata mais provável. Os resquícios de uma cidade do início da Idade do Bronze com uma imensa camada de cinzas e um grande cemitério ao lado que também dá evidências de destruição pelo fogo a transformam num boa possibilidade.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gênesis 19:1-29}
Ló era bom; porém, não havia qualquer outra pessoa na cidade que tivesse o mesmo caráter que ele. Todo o povo de Sodoma era mau e vil. Portanto, foi tomado o cuidado de salvar Ló e a sua família.

Ló se demorou, agiu de frivolamente. Assim, pois, muitos que estão convictos de seu estado espiritual e da necessidade de uma mudança, retardam esta obra tão necessária. A salvação dos homens mais justos ocorre por misericórdia de Deus, e não pelos méritos deles. Somos salvos pela graça. O poder de Deus deve também ser reconhecido, quando Ele retira almas de um estado de pecado. Se Deus não tivesse sido misericordioso para conosco, a nossa demora teria sido a nossa ruína.

Nesta passagem, Ló deve correr por sua vida. Ele não deve ter qualquer anelo por Sodoma. Ordens como estas são dadas àqueles que, por meio da graça, são libertos de um estado e condição de pecado. Não vos volteis ao pecado e nem a Satanás. Não descanseis no vosso ego, e nem no mundo. Acudi a Cristo e ao céu, pois isto é o que significa escapar em direção à montanha, não devendo deter-se antes de chegar.

Quanto a esta destruição, observe que se trata de uma revelação da ira de Deus contra o pecado, e contra os pecadores de todas as idades. Aprendemos aqui quão mal é pecar, e a sua natureza danosa; o pecado conduz à ruína.