Comentário Bíblico

Adventista

 O SENHOR puniu Faraó [ ... ] com grandes pragas - (cba)
       ^{Gênesis 12:17}
A dificuldade do homem é a oportunidade de Deus. Embora Abraão tivesse falhado para com Deus, Deus interveio em seu favor. Não se pode determinar qual foi a natureza dessas pragas, mas obviamente o objetivo era proteger Sara da desonra e convencer o faraó de que devia devolvê-la a Abraão. Talvez a própria Sara tenha revelado sua verdadeira condição de casada, ou Deus tenha falado diretamente ao faraó, como o fez posteriormente com Abimeleque (ver Gênesis 20:3).

³ Deus, porém, veio a Abimeleque, em sonhos, de noite, e disse-lhe: Eis que estás para morrer por causa da mulher que tomaste; porque ela tem marido. Gênesis 20:3

Essa experiência devia ter ensinado Abraão a confiar em Deus e não em suas próprias manobras. Parece estranho, contudo, que ele, pouco tempo depois, repetisse o mesmo erro, e ainda mais estranho que seu filho Isaque tentasse o mesmo artifício (ver Gênesis 20:2; Gênesis 26:7). O fato de Deus ter salvo Seus servos de circunstâ ncias que eles próprios criaram é uma evidência de misericórdia e amor. É possível que, às vezes, aqueles que professam fé em Deus ajam de maneira ind igna de seu chamado, mas Ele frequentemente ensina seus oponentes a respeitá-los. O Senhor continua sendo fiel para com Seus filhos mesmo nos momentos de infidelidade deles (ver 2 Timóteo 2:13). Contudo, agir deliberadamente na expectativa de que Deus nos salvará dos resultados adversos é presunção. Foi a uma tentação dessa natureza que Cristo respondeu: "Não tentarás o Senhor, teu Deus" (Mateus 4:7).

² E havendo Abraão dito de Sara, sua mulher: É minha irmã; enviou Abimeleque, rei de Gerar, e tomou a Sara. Gênesis 20:2 ⁷ Então os homens do lugar perguntaram-lhe acerca de sua mulher, e ele respondeu: É minha irmã; porque temia dizer: É minha mulher; para que porventura, dizia ele, não me matassem os homens daquele lugar por amor de Rebeca; porque era ela formosa à vista. Gênesis 26:7 ¹³ se somos infiéis, ele permanece fiel; porque não pode negar-se a si mesmo. 2 Timóteo 2:13 ⁷ Replicou-lhe Jesus: Também está escrito: Não tentarás o Senhor teu Deus. Mateus 4:7

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Gênesis 12:10-20}
Um periodo de escassez forçou Abrão e sua casa a procurar asilo econômico no Egito. Fatores socioeconômicos afetaram os patriarcas várias vezes (Gênesis 26:1; Gênesis 41:54; Gênesis 43:1; Rute 1:1).

¹ Sobreveio à terra uma fome, além da primeira, que ocorreu nos dias de Abraão. Por isso foi Isaque a Abimeleque, rei dos filisteus, em Gerar. Gênesis 26:1 ⁵⁴ e começaram a vir os sete anos de fome, como José tinha dito; e havia fome em todas as terras; porém, em toda a terra do Egito havia pão. Gênesis 41:54 ¹ Ora, a fome era gravíssima na terra. Gênesis 43:1 ¹ Nos dias em que os juízes governavam, houve uma fome na terra; pelo que um homem de Belém de Judá saiu a peregrinar no país de Moabe, ele, sua mulher, e seus dois filhos. Rute 1:1

 Nota
       ^{Gênesis 12:17-20}
Muito embora Abrão pareça não ter protegido a honra e a integridade de Sarai, Deus o fez. Em resposta a uma série de pragas, o faraó devolveu Sarai para Abrão e os mandou de volta a Canaã. Há importantes conexões entre esta história e a narrativa posterior do êxodo: tanto Abrão quanto Israel foram bem-recebidos no Egito a principio; sofreram ali e Deus interveio enviando pragas (mesmo termo de Êxodo 11:1); e retornaram levando as riquezas do Egito para Canaã.

¹ Disse o Senhor a Moisés: Ainda mais uma praga trarei sobre Faraó, e sobre o Egito; depois ele vos deixará ir daqui; e, deixando vos ir a todos, com efeito vos expulsará daqui. Êxodo 11:1

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gênesis 12:10-20}
Não existe na terra uma situação livre de provas, nem alguma pessoa livre de defeitos. Houve fome em Canaã, que era a mais gloriosa de todas as terras, como houve incredulidade em Abraão, o pai dos fiéis, com os males que esta sempre traz consigo. A felicidade e a pureza perfeitas encontram-se somente no céu. Abraão, ao deixar Canaã por certo tempo, vai ao Egito, com a intenção de demorar-se ali não mais do que o necessário, para não parecer que estivesse olhando para trás.

Foi nesta situação que Abraão, equivocado, ocultou a sua relação com sara, e pediu à sua esposa e aos seus servos que fizessem o mesmo. Ele ocultou uma verdade como uma maneira de efetivamente negá-la, e por esta razão, expôs ao pecado tanto a sua mulher como os egípcios. A graça pela qual Abraão mais se destacava era a fé; contudo, nesta ocasião, caiu por causa da incredulidade e da desconfiança na providência divina, mesmo após Deus ter-lhe aparecido por duas vezes. O que será de uma fé fraca quando a firme confiança vê-se assim abalada? Muitas vezes, se Deus não nos livrasse das angústias e inquietações em que nós mesmos nos colocamos, por nosso próprio pecado e por sermos como néscios, estaríamos destruídos. Ele não nos trata como merecemos.

Felizes são os castigos que nos impedem de seguir o caminho do pecado, e nos levam a cumprir o nosso dever, particularmente o de fazermos a devida reparação por aquilo que tomamos ou conservamos indevidamente.

A repreensão de faraó para com Abraão foi muito justa: "Que é isto que me fizeste?". Que atitude imprópria de um homem sábio e bom! se os que professam a fé praticam aquilo que é injusto e enganoso, especialmente se dizem o que está nos limites da mentira, devem estar dispostos a ouvir uma repreensão, e têm razão para agradecer aos que lhes falem desta maneira.

A despedida foi bondosa. Faraó estava tão distante da intenção de matar Abraão, como este temia, que teve um cuidado particular a favor dele. Às vezes nos confundimos com temores que não têm absolutamente qualquer fundamento. Muitas vezes tememos, quando não há o que temer. Faraó deu ordens a seus homens de que não causassem qualquer dano a Abraão. Não basta que os que têm a autoridade não errem por si mesmos; eles devem impedir que os seus servos e os que os rodeiam venham a causar algum dano.