Comentário Bíblico

Adventista

 Ninguém me moleste - (cba)
       ^{Gálatas 6:17}
Paulo considera o assunto resolvido. Havia dito nesta epístola tudo o que julgou necessário sobre o assunto. Não havia mais nada a acrescentar. Respondera a todos os argumentos de seus adversários. A ideia de arranjar um compromisso entre o cristianismo e o judaísmo, combinando elementos dos dois não vale uma análise mais aprofundada, e ele se negava a dedicar mais tempo ou atenção a isso (ver com. de Gálatas 6:12,13).

¹² Todos os que querem ostentar boa aparência na carne, esses vos obrigam a circuncidar-vos, somente para não serem perseguidos por causa da cruz de Cristo. ¹³ Porque nem ainda esses mesmos que se circuncidam guardam a lei, mas querem que vos circuncideis, para se gloriarem na vossa carne. Gálatas 6:12,13

 Marcas - (cba)
       ^{Gálatas 6:17}
Do gr. stigmata, “marca ”, assinalando escravos ou outra propriedade com o nome do proprietário ou símbolo de identificação. Os cativos eram marcados assim e, não raro, os soldados recebiam a marca com o nome de seu comandante. Conta-se que os escravos ou devotos dos templos de uma divindade também eram marcados assim como prova de sua devoção. Por “marcas de Jesus”, Paulo se refere às cicatrizes deixadas em seu corpo pela perseguição e pelo sofrimento (ver 2 Coríntios 4:10; 2 Coríntios 11:24-27). Seus opositores insist iam em obrigar seus conversos gentios a aceitar a marca da circuncisão como sinal de sua submissão ao judaísmo. Contudo, Paulo tinha marcas que indicavam de quem ele havia se tornado escravo, e para ele não havia outra lealdade a não ser a Cristo (ver com. de Gálatas 6:14). As cicatrizes feitas nele por seus inimigos, enquanto estava a serviço de seu Mestre, falavam de forma eloquente sobre sua consagração a Cristo. A maioria dessas cicatrizes testificava do ódio radical dos judeus (ver com. de Gálatas 5:11).

¹⁰ trazendo sempre no corpo o morrer de Jesus, para que também a vida de Jesus se manifeste em nossos corpos; 2 Coríntios 4:10 ²⁴ dos judeus cinco vezes recebi quarenta açoites menos um. ²⁵ Três vezes fui açoitado com varas, uma vez fui apedrejado, três vezes sofri naufrágio, uma noite e um dia passei no abismo; ²⁶ em viagens muitas vezes, em perigos de rios, em perigos de salteadores, em perigos dos da minha raça, em perigos dos gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos entre falsos irmãos; ²⁷ em trabalhos e fadiga, em vigílias muitas vezes, em fome e sede, em jejuns muitas vezes, em frio e nudez. 2 Coríntios 11:24-27 ¹⁴ Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo. Gálatas 6:14 ¹¹ Eu, porém, irmãos, se é que prego ainda a circuncisão, por que ainda sou perseguido? Nesse caso o escândalo da cruz estaria aniquilado. Gálatas 5:11

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{Gálatas 6:17}
Veja Atos 9:8,9.

⁸ Saulo levantou-se da terra e, abrindo os olhos, não via coisa alguma; e, guiando-o pela mão, conduziram-no a Damasco. ⁹ E esteve três dias sem ver, e não comeu nem bebeu. Atos 9:8,9

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gálatas 6:16-18}
Uma nova criação à imagem de Cristo, que demonstre a fé nEle, é a maior distinção entre um homem e outro, e uma bênção declarada a todos aqueles que andam conforme esta regra. As bênçãos são paz e misericórdia. Paz com Deus e com a nossa consciência, e todos os consolos desta vida, à medida que sejam necessários. E a misericórdia e o interesse pelo amor e pelo favor gratuitos de Deus em Cristo são o manancial e a fonte de todas as demais bênçãos.

A Palavra de Deus escrita é a regra pela qual devemos nos dirigir, tanto por seus preceitos como por suas doutrinas. Que a sua graça esteja sempre com o nosso espírito para santificar-nos, vivificar-nos e alegrarnos, e que nós estejamos sempre prontos para sustentar a honra daquEle que é, sem dúvida, a nossa vida. O apóstolo trazia em seu corpo as marcas do Senhor Jesus, as cicatrizes dos ferimentos infligidos pelos inimigos perseguidores, porque se apegava fortemente a Cristo e à doutrina do Evangelho.

O apóstolo trata os gálatas como seus irmãos, mostrando desta forma a sua humildade e o seu afeto por estes, e conclui a epístola com uma oração muito séria, pedindo que eles desfrutem do favor de Cristo Jesus em seus efeitos, ao invés de fazê-lo em suas provas. Não precisamos desejar mais do que a graça de nosso Senhor para sermos felizes. O apóstolo não ora para que a lei de Moisés ou a justiça das obras seja com eles, mas que a graça de Cristo seja com cada um deles, para que possa estar em seus corações e com o espírito de cada um deles, avivando-os, consolando-os e fortalecendo-os. A tudo isto coloca o seu amém, expressando o seu desejo de que assim seja, e a sua fé de que assim seria.