Comentário Bíblico

Adventista

 Os irmãos - (cba)
       ^{Gálatas 1:2}
Era costume de Paulo incluir os nomes de seus companheiros nas saudações de suas epístolas. Por exemplo, em 1 Coríntios 1:1, ele menciona Sóstenes e. em Filipenses 1:1, Timóteo. Em vista da possibilidade de que esta epístola e a de Romanos foram escritas quase ao mesmo tempo em Corinto, talvez se refira aqui aos irmãos mencionados em Romanos 16:21-23.

¹ Paulo, chamado para ser apóstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus, e o irmão Sóstenes, 1 Coríntios 1:1 ¹ Paulo e Timóteo, servos de Cristo Jesus, a todos os santos em Cristo Jesus que estão em Filipos, com os bispos e diáconos: Filipenses 1:1 ²¹ Saúdam-vos Timóteo, meu cooperador, e Lúcio, e Jáson, e Sosípatro, meus parentes. ²² Eu, Tércio, que escrevo esta carta, vos saúdo no Senhor. ²³ Saúda-vos Gaio, hospedeiro meu e de toda a igreja. Saúda-vos Erasto, tesoureiro da cidade, e também o irmão Quarto. Romanos 16:21-23

 Às igrejas da Galácia - (cba)
       ^{Gálatas 1:2}
A saudação desta carta está em contraste marcante com quase todas as outras que Paulo escreveu. Não há expressão de afeto pessoal, como "amados" (Romanos 1:7), ou de confiança em sua lealdade para com a verdade (1 Tessalonicenses 1:3). Não se expressa gratidão pela fidelidade ou serviço cristão. Ele sequer se refere aos Gálatas como "santos ”. Talvez isso rellita o grau da apostasia reinante. Paulo não encontrou nada para elogiar.

⁷ a todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados para serdes santos: Graça a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. Romanos 1:7 ³ lembrando-nos sem cessar da vossa obra de fé, do vosso trabalho de amor e da vossa firmeza de esperança em nosso Senhor Jesus Cristo, diante de nosso Deus e Pai, 1 Tessalonicenses 1:3

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Gálatas 1:1-5}
Paulo era um apóstolo de Jesus Cristo; foi expressamente nomeado por Ele, e em consequência por Deus Pai, que é um com Ele em sua natureza Divina, e nomeou a Cristo como Mediador. A graça incluí a boa vontade de Deus para conosco, e a sua boa obra em nós; e a paz, que é todo este consolo interior ou prosperidade exterior de que nós realmente necessitamos. Estas procedem de Deus Pai como uma fonte por meio de Jesus Cristo; porém, devemos observar em primeiro lugar a graça, e em seguida a paz. Não pode haver paz verdadeira sem a graça.

Cristo entregou-se a si mesmo por nossos pecados, para fazer expiação por nós: isto era exigido pela justiça de Deus e submeteu-se a isto livremente. Aqui deve ser observada a infinita grandeza do preço que foi pago, e, então, será evidente que o poder do pecado é tão grande que não poderia ser retirado, de modo algum, salvo se o Filho de Deus fosse entregue como resgate. Aquele que considera bem estas coisas, compreende que o pecado é o mais horrível que se poderia expressar, o que deveria nos comover e, sem dúvida, nos assustar.

Observemos bem e especialmente as palavras "por nossos pecados", porque aqui trata-se novamente de nossa frágil natureza, que deseja primeiramente ser digna por suas próprias obras; essa deseja levar à presença dEle aqueles que estão sadios, e não aqueles que precisam de um médico. Não somente para nos redimir da ira de Deus e da maldição da lei, mas também para nos separar dos maus costumes e das más práticas, aos quais estávamos naturalmente escravizados. É vão que aqueles que ainda não foram libertos deste mundo presente por meio da santificação do Espírito, tenham a expectativa de serem libertos de sua condenação pelo sangue de Jesus.