Comentário Bíblico

Adventista

 Ao sexto dia - (cba)
       ^{Êxodo 16:5}
Neste breve texto, Moisés indica a natureza da prova de Êxodo 16:5. A menção do "sexto dia" remete de imediato ao sexto dia da semana da criação (Gênesis 1:31; a única ocorrência anterior desta expressão), e, portanto, ao fato de que em seis dias Deus completou Sua obra criadora (Gênesis 2:1-3). Considerada juntamente com Gênesis 2:1-3 e Êxodo 20:8-11, esta referência aponta de maneira clara para o fato de que os hebreus conheciam o ciclo semanal antes de a lei dos dez mandamentos ser dada no Sinai (cf. Gênesis 29:28). O sétimo dia, em que não caía maná, era "o santo sábado do Senhor" (Êxodo 16:22-30), e nesse dia o povo devia descansar (Êxodo 16:30). No hebraico, a palavra shabbath significa "descanso". Assim como em Êxodo 16:23, Êxodo 16:5 indica que somente o sétimo dia tinha um nome, "o santo sábado", ao passo que os outros seis dias eram designados por numerais ordinais, como o primeiro, o segundo, o terceiro dia, etc.

⁵ Mas ao sexto dia prepararão o que colherem; e será o dobro do que colhem cada dia. Êxodo 16:5 ³¹ E viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom. E foi a tarde e a manhã, o dia sexto. Gênesis 1:31 ¹ Assim foram acabados os céus e a terra, com todo o seu exército. ² Ora, havendo Deus completado no dia sétimo a obra que tinha feito, descansou nesse dia de toda a obra que fizera. ³ Abençoou Deus o sétimo dia, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que criara e fizera. Gênesis 2:1-3 ⁸ Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. ⁹ Seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho; ¹⁰ mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas. ¹¹ Porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; por isso o Senhor abençoou o dia do sábado, e o santificou. Êxodo 20:8-11 ²⁸ Assim fez Jacó, e cumpriu a semana de Léia; depois Labão lhe deu por mulher sua filha Raquel. Gênesis 29:28 ²² Mas ao sexto dia colheram pão em dobro, dois gômeres para cada um; pelo que todos os principais da congregação vieram, e contaram-no a Moisés. ²³ E ele lhes disse: Isto é o que o Senhor tem dito: Amanhã é repouso, sábado santo ao Senhor; o que quiserdes assar ao forno, assai-o, e o que quiserdes cozer em água, cozei-o em água; e tudo o que sobejar, ponde-o de lado para vós, guardando-o para amanhã. ²⁴ Guardaram-no, pois, até o dia seguinte, como Moisés tinha ordenado; e não cheirou mal, nem houve nele bicho algum. ²⁵ Então disse Moisés: Comei-o hoje, porquanto hoje é o sábado do Senhor; hoje não o achareis no campo. ²⁶ Seis dias o colhereis, mas o sétimo dia é o sábado; nele não haverá. ²⁷ Mas aconteceu ao sétimo dia que saíram alguns do povo para o colher, e não o acharam. ²⁸ Então disse o Senhor a Moisés: Até quando recusareis guardar os meus mandamentos e as minhas leis? ²⁹ Vede, visto que o Senhor vos deu o sábado, por isso ele no sexto dia vos dá pão para dois dias; fique cada um no seu lugar, não saia ninguém do seu lugar no sétimo dia. ³⁰ Assim repousou o povo no sétimo dia. Êxodo 16:22-30 ³⁰ Assim repousou o povo no sétimo dia. Êxodo 16:30 ²³ E ele lhes disse: Isto é o que o Senhor tem dito: Amanhã é repouso, sábado santo ao Senhor; o que quiserdes assar ao forno, assai-o, e o que quiserdes cozer em água, cozei-o em água; e tudo o que sobejar, ponde-o de lado para vós, guardando-o para amanhã. Êxodo 16:23

 Será o dobro - (cba)
       ^{Êxodo 16:5}
No sexto dia cairia o dobro da quantidade de maná, e eles deveriam juntar o dobro (PP, 296). Essa atividade semanal, requerida em preparação para o sábado, devia ser uma lição para Israel sobre a importância desse dia.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Êxodo 16:1-12}
As provisões de Israel, que foram trazidas do Egito, acabaram-se em meados do segundo mês, o que fez o povo murmurar.

Não é novidade que os maiores gestos de bondade sejam retribuídos com gestos ruins, e com os maiores prejuízos. O apreço daquele povo em relação à sua libertação era tão ínfimo, que desejaram ter morrido no Egito, e pela mão do Senhor, isto é, pelas mesmas pragas que mataram os egípcios. Não podemos supor que tivessem abundância no Egito, nem que lhes fosse possível sentir medo de morrerem de fome no deserto, enquanto tivessem rebanhos e manadas: ninguém diz coisas mais absurdas do que aqueles que murmuram. Quando começamos a nos agitar, temos que considerar que Deus ouve todas as nossas queixas.

Deus promete uma provisão oportuna e constante. Provou se eles confiariam nEle, e se ficariam satisfeitos tendo o pão daquele dia a tempo. Deste modo provou se eles o serviriam, e pode ser visto o quão mal-agradecidos eles eram. Quando Deus mandou as pragas sobre os egípcios, foi para fazê-los saber que Ele é o Senhor; quando proveu para os israelitas, foi para que soubessem que Ele era o seu Deus.