Comentário Bíblico

Adventista

 Ora - (cba)
       ^{Atos 6:1}
Ou, “mas”, pois o versículo se contrasta com Atos 5:42.

⁴² E todos os dias, no templo e de casa em casa, não cessavam de ensinar, e de anunciar a Jesus, o Cristo. Atos 5:42

 Naqueles dias - (cba)
       ^{Atos 6:1}
Isto é, nos dias relatados em Atos 5:42. Lucas é notável pela transição dos fatos históricos que apresenta. Ele mostrou o crescimento da igreja pelo poder do Espírito Santo e a adesão de novos crentes. Contou como funcionava a organização da igreja de maneira comunitária, pelo menos por um período. O cap. 6 revela algumas das dificuldades que surgiram desse modelo, mas acaba funcionando como uma introdução à experiência de Estêvão, a qual, por sua vez, introduz a conversão de Saulo de Tarso e suas atividades missionárias subsequentes. A narrativa é claramente histórica. O relato de Atos 6 está intimamente ligado ao de Atos 5:14, mas o intervalo entre os dois eventos é incerto.

⁴² E todos os dias, no templo e de casa em casa, não cessavam de ensinar, e de anunciar a Jesus, o Cristo. Atos 5:42 ¹⁴ e cada vez mais se agregavam crentes ao Senhor em grande número tanto de homens como de mulheres; Atos 5:14

 Multiplicando-se - (cba)
       ^{Atos 6:1}
A frase poderia ser traduzida por “quando os discípulos estavam aumentando em número”, isto é, com acréscimos quase diários. Isso naturalmente traria novos problemas. Era simples cuidar das necessidades da família apostólica usando a bolsa que Judas levava. No entanto, era mais complexo, embora não impossível, cuidar do primeiro grupo de cristãos desde o Pentecostes. Mas o número de membros aumentara tanto que o cuidado aos carentes começou a tomar todo o tempo dos apóstolos, que acabavam deixando de lado os deveres mais elevados.

 Discípulos - (cba)
       ^{Atos 6:1}
Esta é a primeira vez que o termo é usado para se referir aos cristãos em Atos. Os discípulos de Cristo se transformaram nos apóstolos, então a palavra “discípulos” passou a se referir a todos os crentes.

 Murmuração - (cba)
       ^{Atos 6:1}
Não era mera reclamação, mas um protesto suficiente para despertar preocupações. O relato não culpa os apóstolos, pois eles não o mereciam. O crescimento repentino do número de membros esgotara os recursos deles e criara a dificuldade.

 Helenistas - (cba)
       ^{Atos 6:1}
Do gr. hellênistai, isto é, judeus de língua grega, “judeus de fala grega” (NVl). O uso no NT faz uma distinção cuidadosa entre eles e os hellênes, pessoas de origem grega (João 12:20). Os helenistas eram judeus da diáspora (ver com. de João 7:35; Atos 2:8), que, além de falar o grego, haviam absorvido em parte a cultura grega. Também podiam ser provenientes de regiões onde o grego era o idioma nativo e, por isso, não soubessem falar o hebraico ou aramaieo; motivo pelo qual participavam dos cultos em sinagogas próprias em Jerusalém, em vez de assistir às reuniões em hebraico. Podiam ainda ser prosélitos que falavam o grego. De todo modo, eram conversos vindos do judaísmo, uma vez que, até aquele momento, o evangelho ainda não fora pregado aos gentios. Muitos conversos de Pentecostes deviam pertencer a este grupo, como Barnabé (Atos 4:36) e outros cujos nomes são mencionados na narrativa (Atos 6:5).

²⁰ Ora, entre os que tinham subido a adorar na festa havia alguns gregos. João 12:20 ³⁵ Disseram, pois, os judeus uns aos outros: Para onde irá ele, que não o acharemos? Irá, porventura, à Dispersão entre os gregos, e ensinará os gregos? João 7:35 ⁸ Como é, pois, que os ouvimos falar cada um na própria língua em que nascemos? Atos 2:8 ³⁶ então José, cognominado pelos apóstolos Barnabé (que quer dizer, filho de consolação), levita, natural de Chipre, Atos 4:36 ⁵ O parecer agradou a todos, e elegeram a Estevão, homem cheio de fé e do Espírito Santo, Filipe, Prócoro, Nicanor, Timão, Pármenas, e Nicolau, prosélito de Antioquia, Atos 6:5

Os judeus helenistas liam o AT na versão LXX, a mais citada no NT. Em geral, eram mais zelosos do que muitos dos judeus locais. Sacrificavam-se muito para adorar nos lugares sagrados de Jerusalém, ao passo que o templo havia se tornado comum para os judeus da Palestina (cf. Atos 21:27,28). A tradição rabínica judaica tomou providências para que oshema, a confissão de Yahweh em hebraico (Deuteronômio 6:4), pudesse ser proferido em grego helenista.

²⁷ Mas quando os sete dias estavam quase a terminar, os judeus da Ásia, tendo-o visto no templo, alvoroçaram todo o povo e agarraram-no, ²⁸ clamando: Varões israelitas, acudi; este é o homem que por toda parte ensina a todos contra o povo, contra a lei, e contra este lugar; e ainda, além disso, introduziu gregos no templo, e tem profanado este santo lugar. Atos 21:27,28 ⁴ Ouve, ó Israel; o Senhor nosso Deus é o único Senhor. Deuteronômio 6:4

 Hebreus - (cba)
       ^{Atos 6:1}
Estes eram os judeus que, ao contrário dos helenistas, haviam nascido na Palestina, moravam ali e falavam a língua (aramaica) que o NT chama de hebraico (ver Atos 22:2).

² Ora, quando ouviram que lhes falava em língua hebraica, guardaram ainda maior silêncio. E ele prosseguiu. Atos 22:2

 As viúvas deles - (cba)
       ^{Atos 6:1}
Isto é, dos helenistas. Como os judeus da Palestina formavam a maior parte da igreja apostólica, os necessitados dentre os helenistas podem ter sido ignorados sem nenhuma má intenção, por causa das diferenças de língua e costumes. O cuidado às viúvas recebe destaque nas Escrituras (ver com. de Êxodo 22:22; Deuteronômio 14:29; Isaías 1:17; Lucas 18:3). A referência aqui pode ser a todos os pobres e a pessoas dependentes. É óbvio que a economia comunitária da igreja requeria uma supervisão organizada do fundo comum que fora criado (Atos 4:32). Mais tarde, a igreja criou regras para o auxílio às viúvas (1 Timóteo 5:3-16).

²² A nenhuma viúva nem órfão afligireis. Êxodo 22:22 ²⁹ Então virá o levita (pois nem parte nem herança tem contigo), o peregrino, o órfão, e a viúva, que estão dentro das tuas portas, e comerão, e fartar-se-ão; para que o Senhor teu Deus te abençoe em toda obra que as tuas mãos fizerem. Deuteronômio 14:29 ¹⁷ aprendei a fazer o bem; buscai a justiça, acabai com a opressão, fazei justiça ao órfão, defendei a causa da viúva. Isaías 1:17 ³ Havia também naquela mesma cidade uma viúva que ia ter com ele, dizendo: Faze-me justiça contra o meu adversário. Lucas 18:3 ³² Da multidão dos que criam, era um só o coração e uma só a alma, e ninguém dizia que coisa alguma das que possuía era sua própria, mas todas as coisas lhes eram comuns. Atos 4:32 ³ Honra as viúvas que são verdadeiramente viúvas. ⁴ Mas, se alguma viúva tiver filhos, ou netos, aprendam eles primeiro a exercer piedade para com a sua própria família, e a recompensar seus progenitores; porque isto é agradável a Deus. ⁵ Ora, a que é verdadeiramente viúva e desamparada espera em Deus, e persevera de noite e de dia em súplicas e orações; ⁶ mas a que vive em prazeres, embora viva, está morta. ⁷ Manda, pois, estas coisas, para que elas sejam irrepreensíveis. ⁸ Mas, se alguém não cuida dos seus, e especialmente dos da sua família, tem negado a fé, e é pior que um incrédulo. ⁹ Não seja inscrita como viúva nenhuma que tenha menos de sessenta anos, e só a que tenha sido mulher de um só marido, ¹⁰ aprovada com testemunho de boas obras, se criou filhos, se exercitou hospitalidade, se lavou os pés aos santos, se socorreu os atribulados, se praticou toda sorte de boas obras. ¹¹ Mas rejeita as viúvas mais novas, porque, quando se tornam levianas contra Cristo, querem casar-se; ¹² tendo já a sua condenação por haverem violado a primeira fé; ¹³ e, além disto, aprendem também a ser ociosas, andando de casa em casa; e não somente ociosas, mas também faladeiras e intrigantes, falando o que não convém. ¹⁴ Quero pois que as mais novas se casem, tenham filhos, dirijam a sua casa, e não dêem ocasião ao adversário de maldizer; ¹⁵ porque já algumas se desviaram, indo após Satanás. ¹⁶ Se alguma mulher crente tem viúvas, socorra-as, e não se sobrecarregue a igreja, para que esta possa socorrer as que são verdadeiramente viúvas. 1 Timóteo 5:3-16

 Distribuição - (cba)
       ^{Atos 6:1}
Do gr. diakonia, “serviço”, “ministério”, “socorro” (Atos 11:29). A palavra está ligada a diakonos, “ministrador” ou “diácono”. A ajuda prestada era diária. Por causa das necessidades prementes e talvez por falta de espaço para armazenamento, era necessário distribuir o auxílio todos os dias e possivelmente de vários pontos da cidade. Devia haver um fluxo constante de doações chegando e sendo entregues. A demanda estava tomando todo o tempo dos apóstolos. Mas não há indícios de que eles fossem culpados de favoritismo ou negligência, nem há ressentimento em relação aos mesmos.

²⁹ E os discípulos resolveram mandar, cada um conforme suas posses, socorro aos irmãos que habitavam na Judéia; Atos 11:29

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Devem ser compartilhadas responsabilidades na obra de Deus
       ^{Atos 6:1-7}
O Senhor aqui nos dá um exemplo do cuidado que devemos ter ao escolher homens para Seu serviço. Nesse caso, um homem não foi feito o único portador de grandes responsabilidades. Sete homens foram escolhidos e eles deveriam estar intimamente unidos em seu trabalho ( Manuscrito 91, 1899 ).

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Atos 6:1-7}
Até agora os discípulos haviam sido unânimes; isto fora notado para honra deles, mas agora que estavam se multiplicando, começaram a surgir reclamações. A Palavra de Deus era suficiente para cativar todos os pensamentos, interesses e o tempo dos apóstolos. As pessoas escolhidas para servir as mesas devem estar devidamente qualificadas. Devem estar cheias com os dons e graças do Espírito Santo, necessários para administrar corretamente este encargo; devem ser homens verazes, que odeiem a cobiça. Todos os que estão a serviço da Igreja devem ser encomendados à graça divina pelas orações da Igreja. Eles os abençoaram no nome do Senhor. A Palavra e a graça de Deus são grandemente magnificadas quando trabalham nas pessoas que parecem menos prováveis para isto.