Comentário Bíblico

Adventista

 Hebreus - (cba)
       ^{2 Coríntios 11:22}
Este versículo identifica os oponentes de Paulo na igreja de Corinto como judeus. No decorrer da história, os judeus passaram a crer em sua superioridade como raça e como povo escolhido de Deus (Deuteronômio 7:6; Amós 3:2; João 8:33-39). As três designações utilizadas neste versículo são sinônimas. Aqui, Paulo refuta a alegação de que seus oponentes tinham vantagem sobre ele nesse quesito (ver Atos 22:3; Filipenses 3:3-5; sobre a origem do termo “hebreu”, ver com. de Gênesis 10:21).

⁶ Porque tu és povo santo ao Senhor teu Deus; o Senhor teu Deus te escolheu, a fim de lhe seres o seu próprio povo, acima de todos os povos que há sobre a terra. Deuteronômio 7:6 ² De todas as famílias da terra só a vós vos tenho conhecido; portanto eu vos punirei por todas as vossas iniqüidades. Amós 3:2 ³³ Responderam-lhe: Somos descendentes de Abraão, e nunca fomos escravos de ninguém; como dizes tu: Sereis livres? ³⁴ Replicou-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado é escravo do pecado. ³⁵ Ora, o escravo não fica para sempre na casa; o filho fica para sempre. ³⁶ Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres. ³⁷ Bem sei que sois descendência de Abraão; contudo, procurais matar-me, porque a minha palavra não encontra lugar em vós. ³⁸ Eu falo do que vi junto de meu Pai; e vós fazeis o que também ouvistes de vosso pai. ³⁹ Responderam-lhe: Nosso pai é Abraão. Disse-lhes Jesus: Se sois filhos de Abraão, fazei as obras de Abraão. João 8:33-39 ³ Eu sou judeu, nascido em Tarso da Cilícia, mas criado nesta cidade, instruído aos pés de Gamaliel, conforme a precisão da lei de nossos pais, sendo zeloso para com Deus, assim como o sois todos vós no dia de hoje. Atos 22:3 ³ Porque a circuncisão somos nós, que servimos a Deus em espírito, e nos gloriamos em Cristo Jesus, e não confiamos na carne. ⁴ Se bem que eu poderia até confiar na carne. Se algum outro julga poder confiar na carne, ainda mais eu: ⁵ circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; quanto à lei fui fariseu; Filipenses 3:3-5 ²¹ A Sem, que foi o pai de todos os filhos de Eber e irmão mais velho de Jafé, a ele também nasceram filhos. Gênesis 10:21

A utilização do termo “hebreus” neste versículo sugere a antiguidade da origem deles como povo, enquanto distintos de outras nações. Originalmente, distinguiam-se dos descendentes de Eber (Gênesis 11:16) como uma raça. Após o cativeiro, o termo passou também a se referir à linguagem aramaica, a linguagem comum da Palestina nos dias de Paulo. Embora nascido no exterior, Paulo aprendeu aramaico, e isso refletia seu respeito e adesão às tradições hebraicas. Os judeus helenísticos da diáspora normalmente falavam grego e utilizavam a tradução grega do AT, a LXX. Devido a Paulo ter nascido fora da Palestina, em Tarso, capital da Cilfcia, e por falar grego, os oponentes, judeus palestinos, o classificaram como um hclcnista, e desta forma, menos leal ao judaísmo do que supostamente eles seriam.

¹⁶ Eber viveu trinta e quatro anos, e gerou a Pelegue. Gênesis 11:16

A diferença entre o judeu cristão e o adepto comum do judaísmo dos tempos do NT também deve ser observada. Os oponentes de Paulo pertenciam à igreja cristã e procuravam posições de liderança. Consideravam-se superiores aos conversos gentios e insistiam em preservar essa distinção. Paulo, no entanto, não reconhecia diferença entre judeus e gentios com relação à salvação nem diante de Deus (Romanos 1:14; Romanos 2:25-29; Romanos 3:29,30; Romanos 10:12; Gálatas 3:28,29; Gálatas 5:6; Efésios 2:14; Colossenses 3:11). O conflito entre Paulo e esses falsos apóstolos cristãos judeus em Corinto era apenas parte de um conflito maior que se ergueu na igreja cristã apostólica em diferentes épocas e lugares (ver Atos 10:28; Atos 15:1,2,5; Gálatas 2:1-9; Gálatas 2:11-14). Era mais difícil até mesmo para os conversos judeus consentirem com a abolição da “parede de separação que estava no meio” (Efésios 2:14) e se livrarem de algum sentimento de hostilidade para com os gentios, pelo fato de não terem nascido judeus. Essa atitude, desenvolvida pelos judeus em grande parte ao longo dos séculos desde o cativeiro era uma perversão do propósito de Deus para Seu povo escolhido (ver João 10:16; Efésios 2:14,15). Era muito difícil, até para os discípulos, libertar a mente das duras algemas desse pensamento estreito e intolerante (Atos 10:9-17; Atos 10:28; Atos 11:1-18; Gálatas 2:12).

¹⁴ Eu sou devedor, tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes. Romanos 1:14 ²⁵ Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se guardares a lei; mas se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão tem-se tornado em incircuncisão. ²⁶ Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura a incircuncisão não será reputada como circuncisão? ²⁷ E a incircuncisão que por natureza o é, se cumpre a lei, julgará a ti, que com a letra e a circuncisão és transgressor da lei. ²⁸ Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. ²⁹ Mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus. Romanos 2:25-29 ²⁹ É porventura Deus somente dos judeus? Não é também dos gentios? Também dos gentios, certamente, ³⁰ se é que Deus é um só, que pela fé há de justificar a circuncisão, e também por meio da fé a incircuncisão. Romanos 3:29,30 ¹² Porquanto não há distinção entre judeu e grego; porque o mesmo Senhor o é de todos, rico para com todos os que o invocam. Romanos 10:12 ²⁸ Não há judeu nem grego; não há escravo nem livre; não há homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. ²⁹ E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa. Gálatas 3:28,29 ⁶ Porque em Cristo Jesus nem a circuncisão nem a incircuncisão vale coisa alguma; mas sim a fé que opera pelo amor. Gálatas 5:6 ¹⁴ Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separação que estava no meio, na sua carne desfez a inimizade, Efésios 2:14 ¹¹ onde não há grego nem judeu, circuncisão nem incircuncisão, bárbaro, cita, escravo ou livre, mas Cristo é tudo em todos. Colossenses 3:11 ²⁸ e disse-lhes: Vós bem sabeis que não é lícito a um judeu ajuntar-se ou chegar-se a estrangeiros; mas Deus mostrou-me que a nenhum homem devo chamar comum ou imundo; Atos 10:28 ¹ Então alguns que tinham descido da Judéia ensinavam aos irmãos: Se não vos circuncidardes, segundo o rito de Moisés, não podeis ser salvos. ² Tendo Paulo e Barnabé contenda e não pequena discussão com eles, os irmãos resolveram que Paulo e Barnabé e mais alguns dentre eles subissem a Jerusalém, aos apóstolos e aos anciãos, por causa desta questão. ⁵ Mas alguns da seita dos fariseus, que tinham crido, levantaram-se dizendo que era necessário circuncidá-los e mandar-lhes observar a lei de Moisés. Atos 15:1,2,5 ¹ Depois, passados catorze anos, subi outra vez a Jerusalém com Barnabé, levando também comigo a Tito. ² E subi devido a uma revelação, e lhes expus o evangelho que prego entre os gentios, mas em particular aos que eram de destaque, para que de algum modo não estivesse correndo ou não tivesse corrido em vão. ³ Mas nem mesmo Tito, que estava comigo, embora sendo grego, foi constrangido a circuncidar-se; ⁴ e isto por causa dos falsos irmãos intrusos, os quais furtivamente entraram a espiar a nossa liberdade, que temos em Cristo Jesus, para nos escravizar; ⁵ aos quais nem ainda por uma hora cedemos em sujeição, para que a verdade do evangelho permanecesse entre vós. ⁶ Ora, daqueles que pareciam ser alguma coisa (quais outrora tenham sido, nada me importa; Deus não aceita a aparência do homem), esses, digo, que pareciam ser alguma coisa, nada me acrescentaram; ⁷ antes, pelo contrário, quando viram que o evangelho da incircuncisão me fora confiado, como a Pedro o da circuncisão ⁸ (porque aquele que operou a favor de Pedro para o apostolado da circuncisão, operou também a meu favor para com os gentios), ⁹ e quando conheceram a graça que me fora dada, Tiago, Cefas e João, que pareciam ser as colunas, deram a mim e a Barnabé as destras de comunhão, para que nós fôssemos aos gentios, e eles à circuncisão; Gálatas 2:1-9 ¹¹ Quando, porém, Cefas veio a Antioquia, resisti-lhe na cara, porque era repreensível. ¹² Pois antes de chegarem alguns da parte de Tiago, ele comia com os gentios; mas quando eles chegaram, se foi retirando e se apartava deles, temendo os que eram da circuncisão. ¹³ E os outros judeus também dissimularam com ele, de modo que até Barnabé se deixou levar pela sua dissimulação. ¹⁴ Mas, quando vi que não andavam retamente conforme a verdade do evangelho, disse a Cefas perante todos: Se tu, sendo judeu, vives como os gentios, e não como os judeus, como é que obrigas os gentios a viverem como judeus? Gálatas 2:11-14 ¹⁶ Tenho ainda outras ovelhas que não são deste aprisco; a essas também me importa conduzir, e elas ouvirão a minha voz; e haverá um rebanho e um pastor. João 10:16 ¹⁴ Porque ele é a nossa paz, o qual de ambos os povos fez um; e, derrubando a parede de separação que estava no meio, na sua carne desfez a inimizade, ¹⁵ isto é, a lei dos mandamentos contidos em ordenanças, para criar, em si mesmo, dos dois um novo homem, assim fazendo a paz, Efésios 2:14,15 ⁹ No dia seguinte, indo eles seu caminho e estando já perto da cidade, subiu Pedro ao eirado para orar, cerca de hora sexta. ¹⁰ E tendo fome, quis comer; mas enquanto lhe preparavam a comida, sobreveio-lhe um êxtase, ¹¹ e via o céu aberto e um objeto descendo, como se fosse um grande lençol, sendo baixado pelas quatro pontas sobre a terra, ¹² no qual havia de todos os quadrúpedes e répteis da terra e aves do céu. ¹³ E uma voz lhe disse: Levanta-te, Pedro, mata e come. ¹⁴ Mas Pedro respondeu: De modo nenhum, Senhor, porque nunca comi coisa alguma comum e imunda. ¹⁵ Pela segunda vez lhe falou a voz: Não chames tu comum ao que Deus purificou. ¹⁶ Sucedeu isto por três vezes; e logo foi o objeto recolhido ao céu. ¹⁷ Enquanto Pedro refletia, perplexo, sobre o que seria a visão que tivera, eis que os homens enviados por Cornélio, tendo perguntado pela casa de Simão, pararam à porta. Atos 10:9-17 ¹ Ora, ouviram os apóstolos e os irmãos que estavam na Judéia que também os gentios haviam recebido a palavra de Deus. ² E quando Pedro subiu a Jerusalém, disputavam com ele os que eram da circuncisão, ³ dizendo: Entraste em casa de homens incircuncisos e comeste com eles. ⁴ Pedro, porém, começou a fazer-lhes uma exposição por ordem, dizendo: ⁵ Estava eu orando na cidade de Jope, e em êxtase tive uma visão; descia um objeto, como se fosse um grande lençol, sendo baixado do céu pelas quatro pontas, e chegou perto de mim. ⁶ E, fitando nele os olhos, o contemplava, e vi quadrúpedes da terra, feras, répteis e aves do céu. ⁷ Ouvi também uma voz que me dizia: Levanta-te, Pedro, mata e come. ⁸ Mas eu respondi: De modo nenhum, Senhor, pois nunca em minha boca entrou coisa alguma comum e imunda. ⁹ Mas a voz respondeu-me do céu segunda vez: Não chames tu comum ao que Deus purificou. ¹⁰ Sucedeu isto por três vezes; e tudo tornou a recolher-se ao céu. ¹¹ E eis que, nesse momento, pararam em frente à casa onde estávamos três homens que me foram enviados de Cesaréia. ¹² Disse-me o Espírito que eu fosse com eles, sem hesitar; e também estes seis irmãos foram comigo e entramos na casa daquele homem. ¹³ E ele nos contou como vira em pé em sua casa o anjo, que lhe dissera: Envia a Jope e manda chamar a Simão, que tem por sobrenome Pedro, ¹⁴ o qual te dirá palavras pelas quais serás salvo, tu e toda a tua casa. ¹⁵ Logo que eu comecei a falar, desceu sobre eles o Espírito Santo, como também sobre nós no princípio. ¹⁶ Lembrei-me então da palavra do Senhor, como disse: João, na verdade, batizou com água; mas vós sereis batizados no Espírito Santo. ¹⁷ Portanto, se Deus lhes deu o mesmo dom que dera também a nós, ao crermos no Senhor Jesus Cristo, quem era eu, para que pudesse resistir a Deus? ¹⁸ Ouvindo eles estas coisas, apaziguaram-se e glorificaram a Deus, dizendo: Assim, pois, Deus concedeu também aos gentios o arrependimento para a vida. Atos 11:1-18 ¹² Pois antes de chegarem alguns da parte de Tiago, ele comia com os gentios; mas quando eles chegaram, se foi retirando e se apartava deles, temendo os que eram da circuncisão. Gálatas 2:12

Quando Paulo escreveu a epístola hoje conhecida como 1 Coríntios, a igreja de Corinto era perturbada por várias facções (ver com. de 1 Coríntios 1:12). Na época em que a segunda epístola foi escrita, poucas semanas ou meses mais tarde, a maioria dos membros da igreja estava reconciliada com o apóstolo (ver 2 Coríntios 7:5-15; ver com. de 2 Coríntios 11:13,15). Mesmo assim, alguns falsos apóstolos persistiam em trabalhar contra ele (ver 2 Coríntios 10:2). A essa minoria é que o apóstolo dirige a severa repreensão na segunda epístola, principalmente nos cap. 10 a 13.

¹² Quero dizer com isto, que cada um de vós diz: Eu sou de Paulo; ou, Eu de Apolo; ou Eu sou de Cefas; ou, Eu de Cristo. 1 Coríntios 1:12 ⁵ Porque, mesmo quando chegamos à Macedônia, a nossa carne não teve repouso algum; antes em tudo fomos atribulados: por fora combates, temores por dentro. ⁶ Mas Deus, que consola os abatidos, nos consolou com a vinda de Tito; ⁷ e não somente com a sua vinda, mas também pela consolação com que foi consolado a vosso respeito, enquanto nos referia as vossas saudações, o vosso pranto, o vosso zelo por mim, de modo que ainda mais me regozijei. ⁸ Porquanto, ainda que vos contristei com a minha carta, não me arrependo; embora antes me tivesse arrependido (pois vejo que aquela carta vos contristou, ainda que por pouco tempo), ⁹ agora folgo, não porque fostes contristados, mas porque o fostes para o arrependimento; pois segundo Deus fostes contristados, para que por nós não sofrêsseis dano em coisa alguma. ¹⁰ Porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a salvação, o qual não traz pesar; mas a tristeza do mundo opera a morte. ¹¹ Pois vêde quanto cuidado não produziu em vós isto mesmo, o serdes contristados segundo Deus! sim, que defesa própria, que indignação, que temor, que saudades, que zelo, que vingança! Em tudo provastes estar inocentes nesse negócio. ¹² Portanto, ainda que vos escrevi, não foi por causa do que fez o mal, nem por causa do que o sofreu, mas para que fosse manifesto, diante de Deus, o vosso grande cuidado por nós. ¹³ Por isso temos sido consolados. E em nossa consolação nos alegramos ainda muito mais pela alegria de Tito, porque o seu espírito tem sido recreado por vós todos. ¹⁴ Porque, se em alguma coisa me gloriei de vós para com ele, não fiquei envergonhado; mas como vos dissemos tudo com verdade, assim também o louvor que de vós fizemos a Tito se achou verdadeiro. ¹⁵ E o seu entranhável afeto para convosco é mais abundante, lembrando-se da obediência de vós todos, e de como o recebestes com temor e tremor. 2 Coríntios 7:5-15 ¹³ Pois os tais são falsos apóstolos, obreiros fraudulentos, disfarçando-se em apóstolos de Cristo. ¹⁵ Não é muito, pois, que também os seus ministros se disfarcem em ministros da justiça; o fim dos quais será conforme as suas obras. 2 Coríntios 11:13,15 ² sim, eu vos rogo que, quando estiver presente, não me veja obrigado a usar, com confiança, da ousadia que espero ter para com alguns que nos julgam como se andássemos segundo a carne. 2 Coríntios 10:2

Embora Paulo esclareça que essa minoria era composta de judeus (2 Coríntios 11:22), não os identifica como pertencentes à facção judaizante da igreja cristã, nem discute seus ensinos heréticos. Dado esse silencio, alguns têm inferido que não eram judaizantes. No entanto, o consenso é que essa oposição era de natureza judaizante. Seus líderes eram cristãos judeus que alegavam ser judeus melhores e mais leais ao judaísmo do que Paulo (2 Coríntios 10:7; 2 Coríntios 11:22). Também alegavam ser “apóstolos de Cristo” (2 Coríntios 11:13) e “ministros de Cristo” (2 Coríntios 11:23). Também negavam que Paulo fosse um verdadeiro apóstolo (cf. 2 Coríntios 11:15; 2 Coríntios 12:11,12), ou representante de Cristo (2 Coríntios 11:23). Na verdade, eram “falsos apóstolos” (2 Coríntios 11:13) e “ministros” (2 Coríntios 11:15). Essas características são típicas da facção judaizante da igreja apostólica, mas de nenhum outro grupo definido da época de Paulo, sendo razoável entender que eram judaizantes.

²² São hebreus? também eu; são israelitas? também eu; são descendência de Abraão? também eu; 2 Coríntios 11:22 ⁷ Olhais para as coisas segundo a aparência. Se alguém confia de si mesmo que é de Cristo, pense outra vez isto consigo, que, assim como ele é de Cristo, também nós o somos. 2 Coríntios 10:7 ¹³ Pois os tais são falsos apóstolos, obreiros fraudulentos, disfarçando-se em apóstolos de Cristo. 2 Coríntios 11:13 ²³ são ministros de Cristo? falo como fora de mim, eu ainda mais; em trabalhos muito mais; em prisões muito mais; em açoites sem medida; em perigo de morte muitas vezes; 2 Coríntios 11:23 ¹⁵ Não é muito, pois, que também os seus ministros se disfarcem em ministros da justiça; o fim dos quais será conforme as suas obras. 2 Coríntios 11:15 ¹¹ Tornei-me insensato; vós a isso me obrigastes; porque eu devia ser louvado por vós, visto que em nada fui inferior aos demais excelentes apóstolos, ainda que nada sou. ¹² Os sinais do meu apostolado foram, de fato, operados entre vós com toda a paciência, por sinais, prodígios e milagres. 2 Coríntios 12:11,12

Negar a superioridade dos judeus, aos olhos de Deus, não implica negar a superioridade da revelação divina concedida a eles (Romanos 3:1,2; Romanos 9:1-5). Em contraste com os conversos gentios, o judeu tinha sido ensinado desde a infância sobre a adoração ao único Deus e no conhecimento das Escrituras. Geralmente, o núcleo dos cristãos em cada comunidade procedia da sinagoga judaica, porque Paulo começava sua pregação do evangelho na sinagoga local. Os judeus naturalmente se sentiam com direito a consideração especial e privilégios na igreja cristã e se consideravam mais aptos para a liderança. Comparativamente, a maturidade religiosa deles lhes daria uma vantagem sobre a imaturidade religiosa dos gentios. No entanto, a atitude e o abuso de autoridade, em várias ocasiões, resultaram numa religião de justiça própria, abominável a Deus e aos seres humanos (Lucas 18:10-14).

¹ Que vantagem, pois, tem o judeu? ou qual a utilidade da circuncisão? ² Muita, em todo sentido; primeiramente, porque lhe foram confiados os oráculos de Deus. Romanos 3:1,2 ¹ Digo a verdade em Cristo, não minto, dando testemunho comigo a minha consciência no Espírito Santo, ² que tenho grande tristeza e incessante dor no meu coração. ³ Porque eu mesmo desejaria ser separado de Cristo, por amor de meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne; ⁴ os quais são israelitas, de quem é a adoção, e a glória, e os pactos, e a promulgação da lei, e o culto, e as promessas; ⁵ de quem são os patriarcas; e de quem descende o Cristo segundo a carne, o qual é sobre todas as coisas, Deus bendito eternamente. Amém. Romanos 9:1-5 ¹⁰ Dois homens subiram ao templo para orar; um fariseu, e o outro publicano. ¹¹ O fariseu, de pé, assim orava consigo mesmo: Ó Deus, graças te dou que não sou como os demais homens, roubadores, injustos, adúlteros, nem ainda com este publicano. ¹² Jejuo duas vezes na semana, e dou o dízimo de tudo quanto ganho. ¹³ Mas o publicano, estando em pé de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, sê propício a mim, o pecador! ¹⁴ Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele; porque todo o que a si mesmo se exaltar será humilhado; mas o que a si mesmo se humilhar será exaltado. Lucas 18:10-14

 Israelitas - (cba)
       ^{2 Coríntios 11:22}
Sobre o termo “Israel”, ver com. de Gênesis 32:28. “Israel” designa os hebreus como os eleitos de Deus e faz distinção entre os da linhagem escolhida de Abraão e seus muitos descendentes (Gênesis 21:12; Romanos 9:10-13; Gálatas 4:22-31). No papel de povo escolhido de Deus, os israelitas tinham desfrutado bênçãos e privilégios especiais (Romanos 9:4,5). Este nome ocorre apenas três vezes em outras partes do NT (João 1:47; Romanos 9:4; Romanos 11:1).

²⁸ Então disse: Não te chamarás mais Jacó, mas Israel; porque tens lutado com Deus e com os homens e tens prevalecido. Gênesis 32:28 ¹² Deus, porém, disse a Abraão: Não pareça isso duro aos teus olhos por causa do moço e por causa da tua serva; em tudo o que Sara te diz, ouve a sua voz; porque em Isaque será chamada a tua descendência. Gênesis 21:12 ¹⁰ E não somente isso, mas também a Rebeca, que havia concebido de um, de Isaque, nosso pai ¹¹ (pois não tendo os gêmeos ainda nascido, nem tendo praticado bem ou mal, para que o propósito de Deus segundo a eleição permanecesse firme, não por causa das obras, mas por aquele que chama), ¹² foi-lhe dito: O maior servirá o menor. ¹³ Como está escrito: Amei a Jacó, e aborreci a Esaú. Romanos 9:10-13 ²² Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre. ²³ Todavia o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa. ²⁴ O que se entende por alegoria: pois essas mulheres são dois pactos; um do monte Sinai, que dá à luz filhos para a servidão, e que é Agar. ²⁵ Ora, esta Agar é o monte Sinai na Arábia e corresponde à Jerusalém atual, pois é escrava com seus filhos. ²⁶ Mas a Jerusalém que é de cima é livre; a qual é nossa mãe. ²⁷ Pois está escrito: Alegra-te, estéril, que não dás à luz; esforça-te e clama, tu que não estás de parto; porque mais são os filhos da desolada do que os da que tem marido. ²⁸ Ora vós, irmãos, sois filhos da promessa, como Isaque. ²⁹ Mas, como naquele tempo o que nasceu segundo a carne perseguia ao que nasceu segundo o Espírito, assim é também agora. ³⁰ Que diz, porém, a Escritura? Lança fora a escrava e seu filho, porque de modo algum o filho da escrava herdará com o filho da livre. ³¹ Pelo que, irmãos, não somos filhos da escrava, mas da livre. Gálatas 4:22-31 ⁴ os quais são israelitas, de quem é a adoção, e a glória, e os pactos, e a promulgação da lei, e o culto, e as promessas; ⁵ de quem são os patriarcas; e de quem descende o Cristo segundo a carne, o qual é sobre todas as coisas, Deus bendito eternamente. Amém. Romanos 9:4,5 ⁴⁷ Jesus, vendo Natanael aproximar-se dele, disse a seu respeito: Eis um verdadeiro israelita, em quem não há dolo! João 1:47 ⁴ os quais são israelitas, de quem é a adoção, e a glória, e os pactos, e a promulgação da lei, e o culto, e as promessas; Romanos 9:4 ¹ Pergunto, pois: Acaso rejeitou Deus ao seu povo? De modo nenhum; por que eu também sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim. Romanos 11:1

 Descendência de Abraão - (cba)
       ^{2 Coríntios 11:22}
Este era considerado o título mais honrado dos três. Ser um verdadeiro filho de Abraão significava ser aceito no relacionamento de aliança com Deus (Gênesis 17:7; Gálatas 4:22-26), experimentar justiça pela fé (Rm 4; Gálatas 3:6-9; Gálatas 3:14-16), pertencer à nação pela qual o Messias viera (Gálatas 3:16) e herdar as exaltadas promessas dadas a ele como pai da nação hebraica (gal:3:14-18@). No entanto, os judeus não distinguiam entre ter o sangue de Abraão nas veias e ter a fé de Abraão no coração e na mente (Gênesis 21:10; Mateus 3:9; João 8:33-53; Romanos 2:28,29; Gálatas 3:28,29). Os oponentes de Paulo possuíam apenas as qualificações físicas, e isso não justificava alegação de superioridade na igreja cristã (Gálatas 5:2-6).

⁷ estabelecerei o meu pacto contigo e com a tua descendência depois de ti em suas gerações, como pacto perpétuo, para te ser por Deus a ti e à tua descendência depois de ti. Gênesis 17:7 ²² Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre. ²³ Todavia o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa. ²⁴ O que se entende por alegoria: pois essas mulheres são dois pactos; um do monte Sinai, que dá à luz filhos para a servidão, e que é Agar. ²⁵ Ora, esta Agar é o monte Sinai na Arábia e corresponde à Jerusalém atual, pois é escrava com seus filhos. ²⁶ Mas a Jerusalém que é de cima é livre; a qual é nossa mãe. Gálatas 4:22-26 ⁶ Assim como Abraão creu a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça. ⁷ Sabei, pois, que os que são da fé, esses são filhos de Abraão. ⁸ Ora, a Escritura, prevendo que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou previamente a boa nova a Abraão, dizendo: Em ti serão abençoadas todas as nações. ⁹ De modo que os que são da fé são abençoados com o crente Abraão. Gálatas 3:6-9 ¹⁴ para que aos gentios viesse a bênção de Abraão em Jesus Cristo, a fim de que nós recebêssemos pela fé a promessa do Espírito. ¹⁵ Irmãos, como homem falo. Um testamento, embora de homem, uma vez confirmado, ninguém o anula, nem lhe acrescenta coisa alguma. ¹⁶ Ora, a Abraão e a seu descendente foram feitas as promessas; não diz: E a seus descendentes, como falando de muitos, mas como de um só: E a teu descendente, que é Cristo. Gálatas 3:14-16 ¹⁶ Ora, a Abraão e a seu descendente foram feitas as promessas; não diz: E a seus descendentes, como falando de muitos, mas como de um só: E a teu descendente, que é Cristo. Gálatas 3:16 ¹⁰ Pelo que disse a Abraão: Deita fora esta serva e o seu filho; porque o filho desta serva não será herdeiro com meu filho, com Isaque. Gênesis 21:10 ⁹ e não queirais dizer dentro de vós mesmos: Temos por pai a Abraão; porque eu vos digo que mesmo destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abraão. Mateus 3:9 ³³ Responderam-lhe: Somos descendentes de Abraão, e nunca fomos escravos de ninguém; como dizes tu: Sereis livres? ³⁴ Replicou-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado é escravo do pecado. ³⁵ Ora, o escravo não fica para sempre na casa; o filho fica para sempre. ³⁶ Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres. ³⁷ Bem sei que sois descendência de Abraão; contudo, procurais matar-me, porque a minha palavra não encontra lugar em vós. ³⁸ Eu falo do que vi junto de meu Pai; e vós fazeis o que também ouvistes de vosso pai. ³⁹ Responderam-lhe: Nosso pai é Abraão. Disse-lhes Jesus: Se sois filhos de Abraão, fazei as obras de Abraão. ⁴⁰ Mas agora procurais matar-me, a mim que vos falei a verdade que de Deus ouvi; isso Abraão não fez. ⁴¹ Vós fazeis as obras de vosso pai. Replicaram-lhe eles: Nós não somos nascidos de prostituição; temos um Pai, que é Deus. ⁴² Respondeu-lhes Jesus: Se Deus fosse o vosso Pai, vós me amaríeis, porque eu saí e vim de Deus; pois não vim de mim mesmo, mas ele me enviou. ⁴³ Por que não compreendeis a minha linguagem? é porque não podeis ouvir a minha palavra. ⁴⁴ Vós tendes por pai o Diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai; ele é homicida desde o princípio, e nunca se firmou na verdade, porque nele não há verdade; quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio; porque é mentiroso, e pai da mentira. ⁴⁵ Mas porque eu digo a verdade, não me credes. ⁴⁶ Quem dentre vós me convence de pecado? Se digo a verdade, por que não me credes? ⁴⁷ Quem é de Deus ouve as palavras de Deus; por isso vós não as ouvis, porque não sois de Deus. ⁴⁸ Responderam-lhe os judeus: Não dizemos com razão que és samaritano, e que tens demônio? ⁴⁹ Jesus respondeu: Eu não tenho demônio; antes honro a meu Pai, e vós me desonrais. ⁵⁰ Eu não busco a minha glória; há quem a busque, e julgue. ⁵¹ Em verdade, em verdade vos digo que, se alguém guardar a minha palavra, nunca verá a morte. ⁵² Disseram-lhe os judeus: Agora sabemos que tens demônios. Abraão morreu, e também os profetas; e tu dizes: Se alguém guardar a minha palavra, nunca provará a morte! ⁵³ Porventura és tu maior do que nosso pai Abraão, que morreu? Também os profetas morreram; quem pretendes tu ser? João 8:33-53 ²⁸ Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. ²⁹ Mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus. Romanos 2:28,29 ²⁸ Não há judeu nem grego; não há escravo nem livre; não há homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. ²⁹ E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa. Gálatas 3:28,29 ² Eis que eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará. ³ E de novo testifico a todo homem que se deixa circuncidar, que está obrigado a guardar toda a lei. ⁴ Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei; da graça decaístes. ⁵ Nós, entretanto, pelo Espírito aguardamos a esperança da justiça que provém da fé. ⁶ Porque em Cristo Jesus nem a circuncisão nem a incircuncisão vale coisa alguma; mas sim a fé que opera pelo amor. Gálatas 5:2-6

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{2 Coríntios 11:22-33}
O apóstolo faz um relato de seus trabalhos e sofrimentos, não por orgulho ou vanglória, mas para a honra de Deus, que o capacitou para fazer e sofrer tanto pela causa de Cristo; mostra em que é superior aos falsos apóstolos, que procuravam desprestigiar seu caráter e seu serviço. Neste relato nos assombra refletir sobre os seus perigos, dificuldades e sofrimentos, e observar a sua paciência, perseverança, diligência, júbilo e utilidade em meio a todas as provas. veja quão pouca razão temos para amar a pompa e a abundância deste mundo, quando este bendito apóstolo sofreu tantas penúrias. Nossa maior diligência e trabalhos parecem indignos de ser comentados quando comparados aos dele, e nossas dificuldades e provas escassamente podem ser notadas. Podemos ser indagados se somos ou não verdadeiros seguidores de Cristo. Aqui podemos estudar a paciência, a coragem e a firme confiança em Deus. Também podemos aprender a pensar menos em nós mesmos, e a sempre nos manter estritamente na verdade, como também na presença de Deus, e devemos referir tudo à sua glória, como Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que é bendito para sempre.