Comentário Bíblico

Adventista

 Permanecido [...] muitos dias - (cba)
       ^{Atos 18:18}
Paulo ali morou e trabalhou em silêncio considerável durante um ano e seis meses (Atos 18:11). Depois desse período, ou talvez em sua última parte, foi levado perante Gálio. Após essa crise, o apóstolo não mais desfrutou nenhum momento de paz em sua obra.

¹¹ E ficou ali um ano e seis meses, ensinando entre eles a palavra de Deus. Atos 18:11

 Síria - (cba)
       ^{Atos 18:18}
Os motivos para esta viagem podem ter sido os seguintes: (1) assim como numa ocasião posterior (ver com. de Atos 20:3,4), com certeza ele desejava entregar pessoalmente os donativos recolhidos para os discípulos em Jerusalém (cf. Romanos 15:25,26; Gálatas 2:10). Fica claro que, quando Paulo resolveu voltar, queria chegar a Jerusalém o mais rápido possível, pois se recusou a permanecer em Efeso, muito embora sua pregação tenha sido mais bem aceita pelos judeus dali do que de muitos outros lugares; (2) seu voto recente exigia uma visita ao templo; (3) ele desejava relatar os resultados de seus esforços entre os gentios, sobretudo nas distantes regiões da Macedônia e da Acaia (cf. Atos 15:4).

³ Depois de passar ali três meses, visto terem os judeus armado uma cilada contra ele quando ia embarcar para a Síria, determinou voltar pela Macedônia. ⁴ Acompanhou-o Sópater de Beréia, filho de Pirro; bem como dos de Tessalônica, Aristarco e Segundo; Gaio de Derbe e Timóteo; e dos da Ásia, Tíquico e Trófimo. Atos 20:3,4 ²⁵ Mas agora vou a Jerusalém para ministrar aos santos. ²⁶ Porque pareceu bem à Macedônia e à Acaia levantar uma oferta fraternal para os pobres dentre os santos que estão em Jerusalém. Romanos 15:25,26 ¹⁰ recomendando-nos somente que nos lembrássemos dos pobres; o que também procurei fazer com diligência. Gálatas 2:10 ⁴ E, quando chegaram a Jerusalém, foram recebidos pela igreja e pelos apóstolos e anciãos, e relataram tudo quanto Deus fizera por meio deles. Atos 15:4

 Priscila e Áquila - (cba)
       ^{Atos 18:18}
Ver com. de Atos 18:2.

² E encontrando um judeu por nome Áqüila, natural do Ponto, que pouco antes viera da Itália, e Priscila, sua mulher (porque Cláudio tinha decretado que todos os judeus saíssem de Roma), foi ter com eles, Atos 18:2

 Cencreia - (cba)
       ^{Atos 18:18}
O porto oriental de Corinto, no golfo Sarônico. É possível que houvesse uma igreja organizada ali (Romanos 16:1). A gratidão de Paulo em relação a Febe e a seu serviço cristão (Romanos 16:2) indica que ele teve contato direto com essa igreja. É provável que tenha sido seu fundador.

¹ Recomendo-vos a nossa irmã Febe, que é serva da igreja que está em Cencréia; Romanos 16:1 ² para que a recebais no Senhor, de um modo digno dos santos, e a ajudeis em qualquer coisa que de vós necessitar; porque ela tem sido o amparo de muitos, e de mim em particular. Romanos 16:2

 Voto - (cba)
       ^{Atos 18:18}
Este “voto” deveria ser particular, uma forma modificada do voto temporário de nazireu (Números 6:1-21). Exigia separação do mundo e da vida humana comum (a palavra “nazireu” significa pessoa “separada” ou “consagrada”). Durante o período de voto, o nazireu não podia beber vinho, nem bebida forte, não raspava o cabelo nem a barba. Ao fim do voto, deveria raspar a cabeça no templo e queimar o cabelo no altar de fogo, debaixo de seu sacrifício. Ao concluir o voto, os nazireus raspavam a cabeça (Atos 21:24). Parece que quando as pessoas estavam distantes de Jerusalém podiam cortar o cabelo bem curto e levar os cabelos cortados consigo para o templo, a fim de oferecê-los quando o restante do cabelo fosse raspado. Foi isso que Paulo íez em Cencreia, antes de começar sua viagem para a Síria. Em 1 Coríntios 11:14 fica evidente que Paulo considerava efeminado homens usarem cabelos longos, mas o voto de nazireu necessariamente implicava cabelos longos. Logo, embora estivesse seguindo o voto, ele o fez de forma modificada, raspando a cabeça antes da viagem, para conservar a aparência e os costumes, a menos que o período do voto tenha chegado ao fim em Cencreia.

¹ Disse mais o Senhor a Moisés: ² Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando alguém, seja homem, seja mulher, fizer voto especial de nazireu, a fim de se separar para o Senhor, ³ abster-se-á de vinho e de bebida forte; não beberá, vinagre de vinho, nem vinagre de bebida forte, nem bebida alguma feita de uvas, nem comerá uvas frescas nem secas. ⁴ Por todos os dias do seu nazireado não comerá de coisa alguma que se faz da uva, desde os caroços até as cascas. ⁵ Por todos os dias do seu voto de nazireado, navalha não passará sobre a sua cabeça; até que se cumpram os dias pelos quais ele se tenha separado para o Senhor, será santo; deixará crescer as guedelhas do cabelo da sua cabeça. ⁶ Por todos os dias da sua separação para o Senhor, não se aproximará de cadáver algum. ⁷ Não se contaminará nem por seu pai, nem por sua mãe, nem por seu irmão, nem por sua irmã, quando estes morrerem; porquanto o nazireado do seu Deus está sobre a sua cabeça: ⁸ Por todos os dias do seu nazireado será santo ao Senhor. ⁹ Se alguém morrer subitamente junto dele, contaminando-se assim a cabeça do seu nazireado, rapará a sua cabera no dia da sua purificação, ao sétimo dia a rapará. ¹⁰ Ao oitavo dia trará duas rolas ou dois pombinhos, ao sacerdote, à porta da tenda da revelação; ¹¹ e o sacerdote oferecerá um como oferta pelo pecado, e o outro como holocausto, e fará expiação por esse que pecou no tocante ao morto; assim naquele mesmo dia santificará a sua cabeça. ¹² Então separará ao Senhor os dias do seu nazireado, e para oferta pela culpa trará um cordeiro de um ano; mas os dias antecedentes serão perdidos, porquanto o seu nazireado foi contaminado. ¹³ Esta, pois, é a lei do nazireu: no dia em que se cumprirem os dias do seu nazireado ele será trazido à porta da tenda da revelação, ¹⁴ e oferecerá a sua oferta ao Senhor: um cordeiro de um ano, sem defeito, como holocausto, e uma cordeira de um ano, sem defeito, como oferta pelo pecado, e um carneiro sem defeito como oferta pacífica; ¹⁵ e um cesto de pães ázimos, bolos de flor de farinha amassados com azeite como também as respectivas ofertas de cereais e de libação. ¹⁶ E o sacerdote os apresentará perante o Senhor, e oferecerá a oferta pelo pecado, e o holocausto; ¹⁷ também oferecerá o carneiro em sacrifício de oferta pacífica ao Senhor, com o cesto de pães ázimos e as respectivas ofertas de cereais e de libação. ¹⁸ Então o nazireu, à porta da tenda da revelação, rapará o cabelo do seu nazireado, tomá-lo-á e o porá sobre o fogo que está debaixo do sacrifício das ofertas pacíficas. ¹⁹ Depois o sacerdote tomará a espádua cozida do carneiro, e um pão ázimo do cesto, e um coscorão ázimo, e os porá nas mãos do nazireu, depois de haver este rapado o cabelo do seu nazireado; ²⁰ e o sacerdote os moverá como oferta de movimento perante o Senhor; isto é santo para o sacerdote, juntamente com o peito da oferta de movimento, e com a espádua da oferta alçada; e depois o nazireu poderá beber vinho. ²¹ Esta é a lei do que fizer voto de nazireu, e da sua oferta ao Senhor pelo seu nazireado, afora qualquer outra coisa que as suas posses lhe permitirem oferecer; segundo o seu voto, que fizer, assim fará conforme a lei o seu nazireado. Números 6:1-21 ²⁴ toma estes contigo, e santifica-te com eles, e faze por eles as despesas para que rapem a cabeça; e saberão todos que é falso aquilo de que têm sido informados a teu respeito, mas que também tu mesmo andas corretamente, guardando a lei. Atos 21:24 ¹⁴ Não vos ensina a própria natureza que se o homem tiver cabelo comprido, é para ele uma desonra; 1 Coríntios 11:14

O principal impulso para fazer um voto costumava ser a gratidão acentuada por um livramento de perigos, após certo medo. O medo, a promessa e o livramento foram observados no registro da obra de Paulo em Corinto e um voto de consagração ao objetivo de pregar o evangelho seria o resultado natural. Paulo não desprezava nem condenava as expressões de devoção, pois não as considerava legalistas, como outras práticas judaicas.

Também é possível que Paulo tenha aplicado seu princípio de se fazer “tudo para com todos” (1 Coríntios 9:22) e, por isso, agisse como judeu, em demonstração de simpatia por seus conterrâneos (Atos 18:20). O voto de nazireu demonstraria a todos os seus irmãos judeus que ele não desprezava a lei, nem ensinava outros judeus a fazê-lo (ver com. de Atos 21:21-24).

²² Fiz-me como fraco para os fracos, para ganhar os fracos. Fiz-me tudo para todos, para por todos os meios chegar a salvar alguns. 1 Coríntios 9:22 ²⁰ Estes rogavam que ficasse por mais algum tempo, mas ele não anuiu, Atos 18:20 ²¹ e têm sido informados a teu respeito que ensinas todos os judeus que estão entre os gentios a se apartarem de Moisés, dizendo que não circuncidem seus filhos, nem andem segundo os costumes da lei. ²² Que se há de fazer, pois? Certamente saberão que és chegado. ²³ Faze, pois, o que te vamos dizer: Temos quatro homens que fizeram voto; ²⁴ toma estes contigo, e santifica-te com eles, e faze por eles as despesas para que rapem a cabeça; e saberão todos que é falso aquilo de que têm sido informados a teu respeito, mas que também tu mesmo andas corretamente, guardando a lei. Atos 21:21-24

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{Atos 18:18-23}
Paulo sabia que o seu trabalho não era vão, por isso continuava trabalhando. Nossos tempos estão nas mãos de Deus; nós propomos, mas Ele dispõe; portanto, devemos prometer sujeição à vontade dEle, não somente se a providência o permitir, mas mesmo que Deus não dirija os nossos movimentos de outro modo.

É um grande refrigério para o ministro fiel ter a companhia de seus irmãos por certo tempo.

Os discípulos estão cercados por enfermidades; os ministros devem fazer o que puderem para fortalecê-los, dirigindo-os a Cristo, que é a Força deles. Procuremos fervorosamente, em nossos diversos postos, contribuir para o avanço da causa de Cristo, fazendo planos que nos pareçam mais apropriados, e confiando que o Senhor fará que se concretizem segundo a sua vontade.