Comentário Bíblico

Adventista

 O Senhor sabe - (cba)
       ^{2 Pedro 2:9}
O apóstolo chega ao fim de sua longa série de ilustrações, iniciada em 2 Pedro 2:4. Ele conclui que, tendo em vista os cuidados do Senhor sobre Noé e Ló, e Seus juízos contra seus contemporâneos, o crente pode confiar inteiramente na justiça de Deus.

⁴ Porque se Deus não poupou a anjos quando pecaram, mas lançou-os no inferno, e os entregou aos abismos da escuridão, reservando-os para o juízo; 2 Pedro 2:4

 Livrar - (cba)
       ^{2 Pedro 2:9}
Comparar com o com. de 2 Pedro 2:7.

⁷ e se livrou ao justo Ló, atribulado pela vida dissoluta daqueles perversos 2 Pedro 2:7

 Provação - (cba)
       ^{2 Pedro 2:9}
Literalmente, “tentação”, que aqui parece se referir à tentação ao pecado e às provações que vêm sobre os que a resistem firmemente (cf. com. de Tiago 1:2,12). A certeza da proteção do Senhor fortaleceria os leitores da epístola a suportar as tentações fomentadas pelos falsos mestres.

² Meus irmãos, tende por motivo de grande gozo o passardes por várias provações, ¹² Bem-aventurado o homem que suporta a provação; porque, depois de aprovado, receberá a coroa da vida, que o Senhor prometeu aos que o amam. Tiago 1:2,12

 Piedosos - (cba)
       ^{2 Pedro 2:9}
Do gr. eusebês; ver Atos 10:2,7.

² piedoso e temente a Deus com toda a sua casa, e que fazia muitas esmolas ao povo e de contínuo orava a Deus, ⁷ Logo que se retirou o anjo que lhe falava, Cornélio chamou dois dos seus domésticos e um piedoso soldado dos que estavam a seu serviço; Atos 10:2,7

 Reservar - (cba)
       ^{2 Pedro 2:9}
Ou, “guardar” (2 Pedro 2:4).

⁴ Porque se Deus não poupou a anjos quando pecaram, mas lançou-os no inferno, e os entregou aos abismos da escuridão, reservando-os para o juízo; 2 Pedro 2:4

 Sob castigo - (cba)
       ^{2 Pedro 2:9}
Do gr. kolazomenous, um particípio presente; literalmente, “ser punido". Há duas linhas de pensamento bem definidas sobre a teologia de Pedro neste contexto:

1. Que “sob castigo” expressa finalidade, como refletido na tradução “ser castigado”, isto é, com a finalidade de ser punido. Essa explicação atribui o castigo aqui mencionado ao dia do juízo.

2. Que o verbo deve ser traduzido como "enquanto é castigado”, com referência à retribuição que o pecado traz aos injustos durante a vida terrena. Essa interpretação está mais de acordo com a primeira metade de 2 Pedro 2:9, segundo a qual os piedosos são livrados das tentações e provações que os cercam nesta vida. Entretanto, os injustos, ao mesmo tempo, sofrem com o resultado de seus atos. Essa interpretação tem a vantagem adicional de preservar a força do tempo presente do particípio kolazomenous, "sendo castigado”, em harmonia com o presente do indicativo do infinitivo têrein, “reservar” (ver Problems in Bible Translation, p. 237-240).

⁹ também sabe o Senhor livrar da tentação os piedosos, e reservar para o dia do juízo os injustos, que já estão sendo castigados; 2 Pedro 2:9

Interpretar esta passagem no sentido de que os maus estão sob punição, após a morte e antes do juízo, contraria todo o teor das Escrituras (ver com. de Lucas 16:19; Apocalipse 14:10,11).

¹⁹ Ora, havia um homem rico que se vestia de púrpura e de linho finíssimo, e todos os dias se regalava esplendidamente. Lucas 16:19 ¹⁰ também o tal beberá do vinho da ira de Deus, que se acha preparado sem mistura, no cálice da sua ira; e será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro. ¹¹ A fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre; e não têm repouso nem de dia nem de noite os que adoram a besta e a sua imagem, nem aquele que recebe o sinal do seu nome. Apocalipse 14:10,11

 Injustos - (cba)
       ^{2 Pedro 2:9}
Do gr. adikoi, o oposto de eusebês, “dos deuses".

 Dia de juízo - (cba)
       ^{2 Pedro 2:9}
Nesta epístola, Pedro trata o “dia de juízo” com sendo o "dia do Senhor” (cf. 2 Pedro 3:7,10) e “o dia de Deus” (2 Pedro 2:12; sobre o dia de juízo, ver com. de Apocalipse 14:7; Apocalipse 20:11-15).

⁷ mas os céus e a terra de agora, pela mesma palavra, têm sido guardados para o fogo, sendo reservados para o dia do juízo e da perdição dos homens ímpios. ¹⁰ Virá, pois, como ladrão o dia do Senhor, no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se dissolverão, e a terra, e as obras que nela há, serão descobertas. 2 Pedro 3:7,10 ¹² Mas estes, como criaturas irracionais, por natureza feitas para serem presas e mortas, blasfemando do que não entendem, perecerão na sua corrupção, 2 Pedro 2:12 ⁷ dizendo com grande voz: Temei a Deus, e dai-lhe glória; porque é chegada a hora do seu juízo; e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas. Apocalipse 14:7 ¹¹ E vi um grande trono branco e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiram a terra e o céu; e não foi achado lugar para eles. ¹² E vi os mortos, grandes e pequenos, em pé diante do trono; e abriram-se uns livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida; e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras. ¹³ O mar entregou os mortos que nele havia; e a morte e o hades entregaram os mortos que neles havia; e foram julgados, cada um segundo as suas obras. ¹⁴ E a morte e o hades foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte, o lago de fogo. ¹⁵ E todo aquele que não foi achado inscrito no livro da vida, foi lançado no lago de fogo. Apocalipse 20:11-15

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{2 Pedro 2:3-10}
Pedro responde a uma terceira objeção: a de que não haverá juízo.

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{2 Pedro 2:1-9}
Ainda que o caminho do erro seja daninho, muitos são os que sempre estão prontos para andar por ele. Cuidemos de não dar ocasião ao inimigo para que blasfeme o Santo nome pelo qual somos chamados ou que falem mal do caminho da salvação por Jesus Cristo, que é o Caminho da verdade e da vida.

Estes sedutores usam palavras fingidas e enganam os corações de seus seguidores. Os tais já estão condenados, e a ira de Deus está sobre eles. O método habitual de Deus para proceder é mostrado com exemplos. Os anjos foram derribados de toda a sua glória e dignidade por causa de sua desobediência. Se as criaturas pecam, mesmo no céu, devem sofrer no inferno. O pecado é a obra das trevas e as trevas são o salário do pecado.

Observe como Deus tratou o mundo antigo. Um grande número de ofensores não procura favores superiores à sua própria qualidade. Se o pecado é universal, o castigo se estenderá igualmente a todos.

Se em um terreno fértil as pessoas abundam em pecado, Deus pode rapidamente tornar uma terra fértil em estéril, e um país bem regado em cinzas. Não existem planos nem políticos que possam impedir os juízos para um povo pecador. AquEle que evita que a água e o fogo causem dano ao seu povo (Isaías 43:2), pode destruir também os seus inimigos; eles nunca estão a salvo.

² Quando passares pelas águas, eu serei contigo; quando pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem a chama arderá em ti. Isaías 43:2

Quando envia destruição ao ímpio, Deus manda libertação para o justo. Em más companhias não podemos obter nada além de culpa e tristezas. Que os pecados dos demais não sejam tribulações para nós. É possível que os filhos do Senhor vivam entre os mais profanos, porém, retenham a sua integridade; há mais poder na graça de Cristo e em sua morada neles do que nas tentações de Satanás, ou no exemplo do mau, com todos os seus terrores ou seduções. Em nossas intenções e inclinações a cometer pecado podemos nos deparar com raros impedimentos, se os notarmos. Quando pretendemos fazer algo mau, Deus envia muitos empecilhos para nos deter, como se estivesse dizendo: Cuidado com o que fazeis.

Sua sabedoria e poder certamente alcançarão os propósitos de seu amor e os compromissos de sua verdade; ainda que os ímpios costumem escapar do sofrimento aqui, é porque são conservados para o dia do juízo, quando serão castigados com o Diabo e seus anjos.