Comentário Bíblico

Adventista

 Especialmente - (cba)
       ^{2 Pedro 2:10}
Pedro retorna aos fatos de seus dias e novamente lida com os falsos mestres e seus caminhos corruptores.

 Que [...] andam - (cba)
       ^{2 Pedro 2:10}
Esta palavra descreve uma classe específica de pessoas que seriam punidas no juízo (2 Pedro 2:9).

⁹ também sabe o Senhor livrar da tentação os piedosos, e reservar para o dia do juízo os injustos, que já estão sendo castigados; 2 Pedro 2:9

 Seguindo a carne - (cba)
       ^{2 Pedro 2:10}
Comparar com a passagem paralela em Judas 7. Na vida dos falsos mestres, as obras da carne eram dominantes, e eles as buscavam (cf. com. de Romanos 8:4,5).

⁴ para que a justa exigência da lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito. ⁵ Pois os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são segundo o Espírito para as coisas do Espírito. Romanos 8:4,5

 Imundas - (cba)
       ^{2 Pedro 2:10}
Do gr. miasmos, “poluição”, “corrupção"; de onde deriva a palavra em português: “miasma”. A palavra ocorre somente aqui no NT e se refere ao ato de profanar ou poluir (cf. com. de 2 Pedro 2:20). O contexto (2 Pedro 2:2; 2 Pedro 2:12-22) indica que os que perturbavam a igreja espalhavam não só falsas doutrinas, como também imoralidade. É um fato que, ao longo da história da igreja cristã, a fraqueza doutrinária muitas vezes foi acompanhada pela fraqueza moral. Os que se afastam da verdade divina também abandonam seu padrão de conduta pessoal.

²⁰ Porquanto se, depois de terem escapado das corrupções do mundo pelo pleno conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, ficam de novo envolvidos nelas e vencidos, tornou-se-lhes o último estado pior que o primeiro. 2 Pedro 2:20 ² E muitos seguirão as suas dissoluções, e por causa deles será blasfemado o caminho da verdade; 2 Pedro 2:2 ¹² Mas estes, como criaturas irracionais, por natureza feitas para serem presas e mortas, blasfemando do que não entendem, perecerão na sua corrupção, ¹³ recebendo a paga da sua injustiça; pois que tais homens têm prazer em deleites à luz do dia; nódoas são eles e máculas, deleitando-se em suas dissimulações, quando se banqueteiam convosco; ¹⁴ tendo os olhos cheios de adultério e insaciáveis no pecar; engodando as almas inconstantes, tendo um coração exercitado na ganância, filhos de maldição; ¹⁵ os quais, deixando o caminho direito, desviaram-se, tendo seguido o caminho de Balaão, filho de Beor, que amou o prêmio da injustiça, ¹⁶ mas que foi repreendido pela sua própria transgressão: um mudo jumento, falando com voz humana, impediu a loucura do profeta. ¹⁷ Estes são fontes sem água, névoas levadas por uma tempestade, para os quais está reservado o negrume das trevas. ¹⁸ Porque, falando palavras arrogantes de vaidade, nas concupiscências da carne engodam com dissoluções aqueles que mal estão escapando aos que vivem no erro; ¹⁹ prometendo-lhes liberdade, quando eles mesmos são escravos da corrupção; porque de quem um homem é vencido, do mesmo é feito escravo. ²⁰ Porquanto se, depois de terem escapado das corrupções do mundo pelo pleno conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, ficam de novo envolvidos nelas e vencidos, tornou-se-lhes o último estado pior que o primeiro. ²¹ Porque melhor lhes fora não terem conhecido o caminho da justiça, do que, conhecendo-o, desviarem-se do santo mandamento que lhes fora dado. ²² Deste modo sobreveio-lhes o que diz este provérbio verdadeiro; Volta o cão ao seu vômito, e a porca lavada volta a revolver-se no lamaçal. 2 Pedro 2:12-22

 Paixões - (cba)
       ^{2 Pedro 2:10}
Do gr. epithumia (ver com. de Romanos 7:7).

⁷ Que diremos pois? É a lei pecado? De modo nenhum. Contudo, eu não conheci o pecado senão pela lei; porque eu não conheceria a concupiscência, se a lei não dissesse: Não cobiçarás. Romanos 7:7

 Menosprezam qualquer governo - (cba)
       ^{2 Pedro 2:10}
Ou, “desprezam o senhorio”. A palavra para “senhorio" (kuriotês) é traduzida como "domínio”, e é aplicada aos anjos (Efésios 1:21; Colossenses 1:16; Judas 1:8). No entanto, a maioria dos comentaristas concorda que aqui se refere ao senhorio de Cristo. Em 2 Pedro 2:1, o apóstolo prediz que os mestres heréticos negarão "o Senhor que os resgatou” e, em 2 Pedro 2:11, sugere que eles prestam pouco respeito ao Senhor. Portanto, deles se podia verdadeiramente dizer que desprezavam o senhorio de Jesus Cristo. Uma forma de testar a validade de uma nova doutrina é analisar sua consideração para com a Divindade: ela é verdadeiramente reverente ou trata a Divindade de forma desrespeitosa?

²¹ muito acima de todo principado, e autoridade, e poder, e domínio, e de todo nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro; Efésios 1:21 ¹⁶ porque nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele. Colossenses 1:16 ⁸ Contudo, semelhantemente também estes falsos mestres, sonhando, contaminam a sua carne, rejeitam toda autoridade e blasfemam das dignidades. Judas 1:8 ¹ Mas houve também entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá falsos mestres, os quais introduzirão encobertamente heresias destruidoras, negando até o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição. 2 Pedro 2:1 ¹¹ enquanto que os anjos, embora maiores em força e poder, não pronunciam contra eles juízo blasfemo diante do Senhor. 2 Pedro 2:11

 Atrevidos - (cba)
       ^{2 Pedro 2:10}
Ou, “pessoas ousadas", isto é, pessoas temerariamente imprudentes, especialmente na oposição à autoridade.

 Arrogantes - (cba)
       ^{2 Pedro 2:10}
Literalmente, “obstinados”, sugerindo arrogância. Os enganadores estavam determinados a andar por si mesmos, em desafio à autoridade.

 Não temem - (cba)
       ^{2 Pedro 2:10}
A frase diz, literalmente: “não tremem [quando] blasfemam as glórias”. As opiniões se dividem quanto a quem se refere a expressão "autoridades" ou “glórias" (doxai). Alguns veem uma referência aos anjos maus, mas é difícil entender como poderiam ser blasfemados. Outros, com alguma razão, aplicam as palavras aos anjos bons, o que sugere que os falsos mestres falavam de forma depreciativa sobre os mesmos. No entanto, outros consideram uma referência a toda a família celestial, incluindo Deus, Cristo e os anjos. Outros, ainda, preferem ver uma alusão às autoridades terrenas locais contra quem os hereges, de forma imprudente, falavam mal. A escolha final entre as possíveis aplicações depende da interpretação dada a 2 Pedro 2:11 (ver com. ali).

¹¹ enquanto que os anjos, embora maiores em força e poder, não pronunciam contra eles juízo blasfemo diante do Senhor. 2 Pedro 2:11

Comentário Bíblico

Ellen G. White e Outros

 Nota
       ^{2 Pedro 2:3-10}
Pedro responde a uma terceira objeção: a de que não haverá juízo.

 Nota
       ^{2 Pedro 2:10-22}
Pedro denuncia os falsos mestres.

 difamar autoridades superiors
       ^{2 Pedro 2:10}
A palavra original para "autoridades superiors" significa, literalmente, "os gloriosos". O sentido de 2 Pedro 2:10,11 não fica totalmente claro. É provável que se refira aos falsos mestres escarnecendo até mesmo de autoridades angelicais.

¹⁰ especialmente aqueles que, seguindo a carne, andam em imundas concupiscências, e desprezam toda autoridade. Atrevidos, arrogantes, não receiam blasfemar das dignidades, ¹¹ enquanto que os anjos, embora maiores em força e poder, não pronunciam contra eles juízo blasfemo diante do Senhor. 2 Pedro 2:10,11

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{2 Pedro 2:10-16}
Os sedutores impuros e seus seguidores incondicionais entregam-se aos seus propósitos carnais. Recusam levar cativo cada pensamento à obediência a Cristo, e agem contra os preceitos justos de Deus. Andam após a carne, vão por rumos pecaminosos e alcançam os maiores graus de impureza e maldade. Além disso, desprezam aqueles que Deus tem colocado em autoridade sobre eles e aqueles que se requer que honrem.

As coisas temporais externas e boas são o salário que os pecadores esperam e prometem a si mesmos. Ninguém tem mais razão para tremer do que aqueles que são ousados para entregar-se aos desejos pecaminosos, por desconfiarem da graça e da misericórdia divina. Existiram e existem muitos que falam com desprezo das restrições da lei de Deus, e não se consideram obrigados a obedecê-la. Que os cristãos se apartem dos tais.