Comentário Bíblico

Adventista

 A circuncisão, em si, não é nada - (cba)
       ^{1 Coríntios 7:19}
Nem o cumprimento do rito judaico da circuncisão nem o deixar de fazê-lo podia afetar a relação individual com Deus por meio da fé em Jesus. Paulo enfatiza que cerimônias e observâncias exteriores não têm valor sem a fé em Cristo (ver Gálatas 5:6; Gálatas 6:15). O cristão convertido é aceito por Deus não por meio de alguma obra que possa realizar, mas por causa da fé na obra realizada por Cristo na cruz em seu favor (ver João 3:16; Romanos 4:5; Efésios 2:8,9). Abraão, cuja fé é um exemplo a todos os que creem em Cristo, é chamado de pai de todos que têm fé semelhante em Jesus, sejam circuncidados ou não (ver Romanos 4:9,11,12).

⁶ Porque em Cristo Jesus nem a circuncisão nem a incircuncisão vale coisa alguma; mas sim a fé que opera pelo amor. Gálatas 5:6 ¹⁵ Pois nem a circuncisão nem a incircuncisão é coisa alguma, mas sim o ser uma nova criatura. Gálatas 6:15 ¹⁶ Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. João 3:16 ⁵ porém ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é contada como justiça; Romanos 4:5 ⁸ Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; ⁹ não vem das obras, para que ninguém se glorie. Efésios 2:8,9 ⁹ Vem, pois, esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos: A Abraão foi imputada a fé como justiça. ¹¹ E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé que teve quando ainda não era circuncidado, para que fosse pai de todos os que crêem, estando eles na incircuncisão, a fim de que a justiça lhes seja imputada, ¹² bem como fosse pai dos circuncisos, dos que não somente são da circuncisão, mas também andam nas pisadas daquela fé que teve nosso pai Abraão, antes de ser circuncidado. Romanos 4:9,11,12

 O que vale é guardar - (cba)
       ^{1 Coríntios 7:19}
Comparar com Gálatas 5:6; Gálatas 6:15. O que importa é a fé manifestada na obediência aos mandamentos de Deus. O Senhor não avalia a religiosidade individual pela observância de rituais, mas pelo relacionamento com os princípios da lei divina (ver Eclesiastes 12:13; João 14:15,21,23; João 15:10; 1 João 2:4-6). Qualquer pessoa pode guardar os mandamentos, sendo circuncidado ou não.

⁶ Porque em Cristo Jesus nem a circuncisão nem a incircuncisão vale coisa alguma; mas sim a fé que opera pelo amor. Gálatas 5:6 ¹⁵ Pois nem a circuncisão nem a incircuncisão é coisa alguma, mas sim o ser uma nova criatura. Gálatas 6:15 ¹³ Este é o fim do discurso; tudo já foi ouvido: Teme a Deus, e guarda os seus mandamentos; porque isto é todo o dever do homem. Eclesiastes 12:13 ¹⁵ Se me amardes, guardareis os meus mandamentos. ²¹ Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele. ²³ Respondeu-lhe Jesus: Se alguém me amar, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará, e viremos a ele, e faremos nele morada. João 14:15,21,23 ¹⁰ Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; do mesmo modo que eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneço no seu amor. João 15:10 ⁴ Aquele que diz: Eu o conheço, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade; ⁵ mas qualquer que guarda a sua palavra, nele realmente se tem aperfeiçoado o amor de Deus. E nisto sabemos que estamos nele; ⁶ aquele que diz estar nele, também deve andar como ele andou. 1 João 2:4-6

Comentário Bíblico

Mathew Henry

 Nota - (Mathew Henry)
       ^{1 Coríntios 7:17-24}
As regras do cristianismo alcançam todas as condições; o homem pode viver em todas as situações fazendo com que estas tenham prestígio. O dever de todo cristão é contentar-se com sua sorte e conduzir-se em sua posição social e lugar como corresponde ao cristão. Nosso consolo e felicidade dependem do que somos para Cristo, não do que somos no mundo. Nenhum homem deve pensar em fazer de sua fé ou religião um argumento para transgredir obrigações civis ou naturais. Deve estar contente e calado na condição em que foi colocado pela providência divina.